"اختلافات داخلی به نقطه پایان نزدیک می شود"

امام جمعه شميرانات با اشاره به حوادث روز عاشورا گفت:حرمت شکنی در عاشورای حسینی هیچ ارتباطی به ساحت مقدس ملت میثاق‌گرای ایران ندارد. 

حجت‌الاسلام محسن دعاگو در خطبه اول نماز جمعه شميرانات به موضوع عنوان آراسته‌سازی عرصه اصلاحات حسینی به هنجارهای راهبردی پرداخت و با بيان اينكه در عرصه اصلاحات حسینی دومین نیاز جامعه اسلامی آراستگی به گوهر خدامداری «خداباوری و خداگرایی» است،اظهار داشت:اگر تظاهر به دینداری و زیستن در پرتو شعارهای دینی به تأمین و تضمین دنیایشان بیانجامد در تجمع نمادین حول نماد و نمودهای دین درنگ نمی‌کنند. 

اگر از ناحیه دین و دینداری به منافع و مصالح دنیائی آسیب برسد دینداران اندک می‌شوند و دنیامداران محافظه کار و دین فروشان ملاحظه کار در توجیه حمایت از یزید از آسیب رساندن حسین بن علی(ع) به وحدت امت اسلامی و رهبری فتنه تفرقه افکنی سخن می‌گویند و با همین فتوای شریح قاضی کمر به قتل امام زمان و سید و سالار شهیدان می بندند. 

وي حق شناسی، حق گرایی و حق گزینی را لازمه حق معیاری و حق معیاری را اساسی ترین رکن اصلاحات حسینی توصیف نموده گفت: براساس فرهنگی دینی، حق بهترین مبنای ارزشیابی و گزینش رویکردها و مواضع سیاسی اشخاص حقیقی و حقوقی است. حق گویی، حق گرایی و فراخوانی متقابل به حق گزینی و حق‌گرایی از ارزشی‌ترین پیامهای آئین مدنی و انقلاب حسینی است. تبلیغات گسترده بنی‌امیه علیه مبانی و ارکان اسلام و مسموم سازی افکارعمومی توسط معاویه و یزید حق را از ضابطه معیار به زاویه راند و ادعاهای بی‌پایه قدرتمندان زورمعیار جایگزین حق گرایی و حق معیاری شد. 

وی با ترسیم فضای حق ستیزی و باطل گرایی در جامعه همگرا با یزید و یزیدیان دنیامدار و زورمعیار افزود: حق در فضای جوسازی‌های بیدادگران به آفت جفاکاری و بی‌اعتنائی گرفتار گردید، در مجالس و محافل حکومتی و در تریبون‌های متصل به افکارعمومی، باطل به مطلوبیت و مقبولیت رسید و حق از معیار گفتار و رفتار و مدار کردار خارج شد. حق معیارشدن جامعه در چنین شرایطی به ایثار و فداکاری برخاسته از شهادت طلبی نیاز دارد و بازسازی فضای سیاسی اجتماعی تا مرحله حق شناسی، حق گرایی، حق سپاسی و احیای فرهنگ حق معیاری در مناسبات فردی، اجتماعی و حکومتی با سازش سیاسی، ذلت پذیری و خداناسپاسی میسر نمی‌شود. 

عضو ارشد جامعه روحانيت مبارز عدالت محوری را از اجزاء ساختاری در اصلاحات حسینی و از ارکان راهبردی در نظام‌های حکومتی معرفی كرد و گفت: عدالت داد، ظلم بیداد، ظالم بیدادگر و ظلم پذیر بیدادگرا است. اعتماد مردم به نظام حکومتی و آرامش و آسایش مطلوب ملت در نظام‌های سیاسی اجتماعی برآمده از عدالت گرایی، دادگری و ستم ستیزی است. جامعه سرشار از عدالت هرگز احساس ناامنی نمی‌کند، به طغیانگری نمی‌پردازد، از شکرگزاری و سپاس‌گویی باز نمی‌ایستد و ستایش خدمتگزاری و خدمتگزاران را عبادت خدا می‌داند. تشنگان عدالت حقیقی نیازمند دادگری و روشنگری بودند و با اراده خدا گوهر ارزشمند عدالت علوی را در برنامه اصلاحات حسینی دریافت کردند. 

ناطق جمعه شمیرانات پایداری در برابر بیدادگری، بیدادگرایی و فساد و افسادگستری را اساسی‌ترین رمز پیروزی جامعه اسلامی بر وسوسه‌های شیطانی و توطئه‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تحلیل كرد و ادامه داد: آفرینش روحیه پایداری در برابر هجوم ناهنجاری‌ها، وسوسه‌ها، توطئه‌ها و جاذبه‌های فریبنده، ارزش سوز و تباه ساز و آفرینش و گسترش فرهنگ فراخوانی متقابل به پایداری از نیازهای جامعه اسلامی است. یزیدیان سیاه کار، تباه‌کار و ناپایدار فرهنگ سیاه کاری، سستی و سهل انگاری را همگانی کردند و جامعه از مجموعه سست عنصران فریب خورده و هویت باخته تشکیل شد که پایداری برای تحکیم و تثبیت حق را به تسلیم در برابر باطل و حق نمایی باطل گرایان و خداناسپاسان تبدیل کردند. 

امام جمعه شهرستان شمیرانات در خطبه دوم به تحلیل تحولات سیاسی و فتنه جویی‌های دشمنان داخلی و خارجی پرداخت و گفت: ملت ایران از جمعیت میلیونی مسلمانان، اکثریت قریب به اتفاق شیعیان و اقلیت‌های دینی(مسیحی، کلیمی و زرتشتی) تشکیل شده و نظام رسمی و قانون اساسی اش بعنوان میثاق‌های ملی با آراء بیش از 90 درصد اقشارملی و در قالب همه پرسی به تصویب رسیده است. نظام مقدس جمهوری اسلامی و قانون اساسی برای همگان بی‌هیچ استثنائی میثاق‌های ملی و برخوردار از احترام بنیانی است. هیچکس در هیچ شرایطی نمی‌تواند در برابر میثاق‌های ملی بایستد و حوزه‌ای جدا از میثاق‌ها برای مردم تعریف کند. 

وی ادامه داد: مقدسات دینی و ملی از اجزای ساختاری در میثاق‌های پذیرفته شده اقشارملی است. سیدالشهداء و دیگر شهدای کربلا از محوری‌ترین مقدسات دینی و ملی ما محسوب می‌شوند و اهانت به ساحت مقدس آنان توهین به ملت ایران و میثاق شکنی غیرقابل قبول در نگاه همه فرهیختگان و خردمندان است. روز عاشورا روز عبادت و زیارت، روز دعا، روز عزا و روز پیام گیری از ایثارگری‌ها، فداکاری‌ها، شهادت طلبی‌ها و الگوهای گفتاری، رفتاری و عملی شهیدان کربلا است. 

دعاگو منازعات سیاسی، تعرض به اصول قانون اساسی، ساختارشکنی، شادمانی و بسترسازی ناهنجاری در روز عاشورا را توجیه‌ناپذیر و ناسازگار با خردمندی و خردورزی توصیف كرد و ادامه داد: شادمانی در روز عاشورا که روش شناخته شده گمراهان تیره اموی است و تعرض به اصل ولایت فقیه که اساسی‌ترین ساختار نظام جمهوری اسلامی و جهت‌نمای باورهای فرهنگی اقشار ملی است نمودار میثاق شکنی و عدول از حوزه خردورزی است. نظام دینی جز با دین شناس اداره نمی‌شود و شعار علیه ولایت فقیه شبیه شعار علیه خردورزی، نمودار نادانی، جهالت رسوای فرهنگی و بی‌خردی سیاسی است. 

وی خاطرنشان كرد: حرمت شکنی در عاشورای حسینی و گستاخی درفضای مقدس عزاداری و احترام گذاری به شهدای راه اسلام، آزادی و اصلاح جامعه اسلامی توسط اقلیتی جاهل، غافل، معلوم الحال و بی‌بند و بار هیچ ارتباطی به ساحت مقدس ملت میثاق‌گرای ایران ندارد. همه گروه‌ها و گرایش‌های سیاسی، اصولگرا، اصلاح طلب، محافظه کار، اعتدال گرا و مستقل باید حساب‌شان را از بزهکاران جدا کنند و همراه با اقشارملت، پاسدار و ارزش گذار حریم و حرمت مقدسات دینی و ملی باشند. 

دعاگو سران آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی را فرصت طلبان ناکام و سیاستمداران بدفرجام نامیده گفت: تظاهرات شکوهمند اقشارملی بهترین نمودار وفاداری ملت ایران به اسلام، نظام جمهوری اسلامی، قانونی‌ اساسی و منافع و مصالح ملی، جدایی مواضعشان از آشوبگران داخلی و پایداریشان در برابر دشمنان نظام دینی و منافع و مصالح ملی است. ان شاءالله اختلافات داخلی به نقطه پایان نزدیک می شود، وحدت و امنیت ملی شایسته، مطلوب و فراگیر به عزت و اقتدار ملی می‌افزاید، از برافروختن اختلافات داخلی هیچ دستاوردی نصیب دشمنان داخلی و خارجی نمی‌شود و سیاستمداران اهریمن و دولتهای دشمن جز ناکامی و روسیاهی از توطئه هایشان کسب نمی‌کنند.