شقایق نوروزی بازیگر نقش ترنگ در سریال بیداری که در خارج از کشور زندگی می کند عکسی هایی بدون حجاب منتشر کرده است.
بیوگرافی شقایق نوروزی
شقایق نوروزی با نام اصلی مرضیه نوروزی متولد سال ۱۳۶۳ در شهر شیراز بازیگر سینما و تلویزیون ایران است. شقایق نوروزی در رشته کارگردانی از دانشگاه سوره فارغ التحصیل می‌باشد. شقایق دهقانی در خانواده‌ای هنری بزرگ شده است و شقایق دهقانی با بازی در نقش ترنگ به دنیای سینما پا گزاشت.
شقایق نوروزی بازیگری که بیشتر با نقش ترنگ در سریال بیداری او را به یاد داریم در حال حاضر در فرانسه زندگی میکند و عکسی‌هایی بدون حجاب در صفحه مجازی منتشر کرده است.
شروع فعالیت هنری شقایق نوروزی با سریال بیداری
نوروزی در سریال بیداری اولین کار هنری در بازیگری بود او در این سریال در نقش ترنگ بازی کرد و البته بعد این سریال این بازیگر خانم کم کار شد و سالهاست که از حوزه هنر بازیگری هیچ فعالیتی نداشت.
وقتی در تئاتر‌های مختلف دانشجویی بازی می‌کرد هیچ گاه فکرش را نمی‌کرد که روزی به عنوان یک بازیگر تلویزیونی معرفی شود و حتی شاید برایش عجیب بوده که در اولین تجربه تصویری اش، عهده دار نقش اول هم باشد. اما اتفاق و به قول خود او یک شانس باعث شد که بتواند یک تجربه دلپذیر را در سریال بیداری کسب کند. شقایق نوروزی بازیگر نقش ترنگ در سریال بیداری بود.
بازگشت شقایق نوروزی به تئاتر و کارگردانی
با وجود شهرتی که بدست آورد خیلی زود از صحنه تلویزیون کنار زده شد، به همین دلیل به تئاتر بازگشت و در چند فیلم تلویزیونی نیز ایفا کرد.
روایت شقایق نوروزی از زندگی شخصی و هنری خود
من در خانواده‌ای بزرگ شده ام که اکثر آنها به هنر گرایش داشته اند و مجموعه بیداری، اولین تجربه تصویری من بود. به وسیله یکی از اساتیدم به آقای عظیم پور (کارگردان) معرفی شدم که در نهایت قرعه این کار به اسم من افتاد. پیش ار من حدود ۳۰۰، ۴۰۰ نفر تست داده بودند، چون آقای عظیم پور اصرار داشتند نقش ترنگ را کسی بازی کند که تا به حال دیده نشده است و من در مراحل آخر شکل گیری گروه به آنها ملحق شدم.
افشاگری شقایق نوروزی از آزار جنسی
شقایق نوروزی در اسفند ۹۶ در مصاحبه در شبکه‌های ماهواره‌ای گفت در ۱۲ سالی که فعالیت هنری می‌کرده و مخصوصا در کار ابتدایی خود مورد آزار جنسی توسط مردان در عرصه هنر می‌شده و از یک باند سازمان یافته در این زمینه در عرصه هنر سخن گفت.
این بازیگر پس از تایید اقامت اش در اسفند ۹۸ خود را یکی از قربانیان خشونت علیه زنان معرفی کرد که در سال‌های فعالیت خود در ایران تحت فشار بوده است. او می‌گوید به عمد جلوی فعالیت‌های او گرفته شده است
کارگردان سریال بیداری (بهرام عظیم پور) در واکنش به اتهامات آزار جنسی شقایق نوروزی گقت: هر کس دیگری به جای شما بود بعد از آن نقش یگانه به بالاترین جایگاه پرتاب میشد.
ماجرای طلاق شقایق نوروزی
بهرام عظیم پور کارگردان سریال بیداری در واکنش به صحبت‌های او نوشت: هر کس دیگری به جای شما بود بعد از آن نقش یگانه به بالاترین جایگاه پرتاب میشد. می‌خواهید ماجرای طلاقتان و نابودی و رها کردن همسرتان را گردن کارگردان‌ها بیاندازید!
خانم بازیگر حالا در آنسوی آب خود را یک فعال حامی حقوق زنان معرفی میکند و تلاش میکند بتواند با آگاه سازی مشکلات زنان را به حداقل برساند.
از وضعیت ازدواج و همسر شقایق نوروزی اطلاعات دقیق تری منتشر نشده است.
مهاجرت شقایق نوروزی
در نهایت بعد از سال‌ها تلاش، خانم نوروزی در سال ۹۶ وقتی ۳۳ ساله بود بار سفر بست و برای همیشه ایران را به مقصد بارسلونای اسپانیا ترک کرد و بعد از مدت راهی فرانسه شد.
از کشتن افراد عینکی به جرم روشنفکر بودن تا حذف پول و مذهب از مناسبات اجتماعی / فاجعهبارترین حرکت قرن بیستم برای ساخت اتوپیای روستایی
شباهتهای قائد بغداد و پیشوای برلین؛ از میل به ویرانگری تا قهرمان پرستی
طرز تهیه کباب لاهماجون، خوشمزهترین کباب ترکی
سالاد فیله مرغ سوخاری با سس رنچ، جذابترین سالادی که تابهحال خوردهاید
در ضمن جالبه که بعد از مصاحبه مذکور ماجرای اقامتش حل شده.
قبول دارم که بی توجهی برخی از زنان و مردان به رعایت حجب و حیا در صجن جامعه آزار دهنده است اما بسیاری از همانهایی که حضور اجتماعی آزار دهنده ای دارند برای شرع و نماد ها و اسطوره های آن احترام قائلند. بی انصافی است که تمام کسانی که حجاب مورد علاقه ما را رعایت نمی کنند بی ارزش بخوانیم و آنها را از شئونات اخلاقی ساقط کنیم. قبول دارم که حجاب و رعایت آن برای زنان و مردان یک مطلوب اخلاقی است اما بخشی که آنرا رعایت نکرده و یا احیانا قبول ندارند لزوما بی اخلاق نیستند. در میان کامنتها دوستی اشاره به مبنا قرار ندادن شرع بعنوان مبنای حضور اجتماعی ما کرده است که بنظرم حرف درستی است. افراد دیندار در درجات مختلف دینداری هستند و تنوع و اختلافی که در برداشتهای مختلف از دین و قرآن وجود دارد موجب نوعی هرج و مرج می شود. فردی بی حجابیش را استناد به فهمش از قرآن میکند و دیگری که باحجاب است بر مبنای فهمش از قرآن و سیره نبوی بی حجابی یا بد حجابی دیگران را بر نمی تابد. هر دو گروه برداشت خود را درست می پندارند. مبنا آنچنانکه گفته شد قانون باید باشد که دربسیاری از موارد زندگی اجتماعی ما ازجمله پوشش ورود کرده است. اگر قانون را قبول نداشته باشیم باید تا زمان تغییر دموکراتیک آن همان قانون موجود را رعایت کنیم. اگر چه معتقدم آنچه در صحن و سرای جامعه می بینیم بد حجابی یا بی حجابی نیست بلکه نوعی حرکت آرام و هدایت شده به سمت برهنگی فرهنگی است که حجاب فقط یکی از مصادیق آن است.