سیمین کاظمی، جامعه شناس در گفتگو با فرارو تحلیل کرد
وقتی از طرف قدرت حاکم، کنترل بر بدنها اعمال میشود و بدن محملی برای انتقال ارزشها و پیامهای ایدئولوژیک قدرت مسلط میشود ممکن است، مقاومتهایی در مقابل آن شکل بگیرد و عاملیت فردی، چه مستقلانه و آگاهانه و چه تحت تاثیر منابع ارزشی مقابل و مخالف فعال شود. در صورتی که عاملیت فردی مقاومتی تحت تاثیر منابع ارزشی مخالف فعال شده باشد، از آنجا که انتقال ارزشهای آن منابع، وجهه تحمیلی اش نامحسوس و پنهان است، فرد با پذیرش و گرایش به آن ارزشها، احساس آزادی و اختیار بر بدن و استقلال در تصمیم گیری میکند. حال ممکن است یکی از این ارزشهای مقابل، تمایز بدن با دستکاریهایی مثل گوش الاغی باشد. یعنی شخص با گوشهایی مثل الاغ، مقاومتی را در برابر ارزشهای تحمیلی قدرت مسلط شکل داده است.