جشن تکلیف ۲۰۰۰ دختر افغانستانی، صبح یکشنبه (۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳) در نخستین نمایشگاه ملی قرآن کریم افغانستان برگزار شد.
نخستین نمایشگاه ملی قرآن کریم، عصر چهارشنبه (۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳) با حضور فرهنگیان، اساتید حوزه و دانشگاه و شماری از مقامهای حکومت طالبان در کابل گشایش یافت.
سید ابراهیم رئیسی بعد از ظهر امروز شنبه و در نوزدهمین روز از ماه مبارک رمضان با حضور در سی و یکمین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم که در مصلی تهران در حال برگزاری است، از بخشهای مختلف و تعدادی از غرفههای این نمایشگاه بازدید کرد. هنگام حضور رئیسی در نمایشگاه همه بخش های نمایشگاه خالی از بازدیدکننده بود و به جز مسئولین چند غرفه تمام بخش ها خالی از بازدیدکننده بود. موسسه تبیان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، تالار هوش مصنوعی، ازدواج مسجد بنیان، اندیشکده قرآنی حیات و کارگاه حفظ کودکان موسسه فرهنگ قرآن و عترت مکتب امام رضا علیه السلام از جمله غرفههایی بود که رئیس جمهور از آنها باز دید کرد.
حمید رسایی نماینده مجلس شورای اسلامی پس از حضور در نمایشگاه قرآن اظهار کرد: برای من امسال بخش هوش مصنوعی و تحرکات و فعالیتهایی که در این زمینه به نمایش گذاشته شده بود جالب بود و استفاده کردم.
مهران رجبی در پایان گفت: کاش معروف نبودم و میتوانستم چند ساعت در فضای نمایشگاه قرآن راه بروم و از بخشهای مختلف آن دیدن کنم.
محل برگزاری نمایشگاه بین المللی قرآن در مجاورت دو ایستگاه شهید بهشتی و مصلی امام خمینی (ره) در خط یک مترو قرار دارد که پس از گذشت سه روز هنوز مسئولین مترو اقدامی برای افزایش ساعت کاری مترو انجام ندادهاند.
کوچک شدن فضای نمایشگاه قرآن سبب شده بسیاری از بخشهای نمایشگاه که همهساله مخاطبان زیادی هم داشته مانند بخشهای کودک و نوجوان کوچک شوند.
شب گذشته و پس از پایان روز اول نمایشگاه بین المللی قرآن کریم شمار زیادی از شهروندان پس از خروج از مصلی امام خمینی در مقابل دربهای نمایشگاه سرگردان شدند و با بسته بودن درب مترو در خیابانها به دنبال تاکسیهای اینترنتی بودند.
نگاهی به حضور مسئولان کشوری در دو رویداد بینالمللی قرآنی ایران.
در بهاری که واپسین روزهای آن در حال سپری است، جمهوری اسلامی ایران میزبان دو رویداد بزرگ قرآنی با حضور مهمانانی خارجی از اصحاب قرآن بود: سیوششمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن جمهوری اسلامی ایران و بیستوهفتمین نمایشگاه بینالمللی قرآن. بررسی حضور و مشارکت فعالانه یا منفعلانه مسئولان و شخصیتهای تأثیرگذار کشورمان، انگیزه نگارش این گزارش و همچنین طرح پرسشهایی روشن از مدیران فرهنگی کشور شد.
سبک زندگی، آموزههای اخلاقی، قصص قرآنی، ایثار و شهادت، سیمای پیامبر (ص)، نیکی به پدر و مادر، صله رحم، نماز و واجبات الهی، آثار و برکات نیکی در زندگی مردم، کسب روزی حلال، انفاق، جهاد، پوشش و عفاف، توجه به محیط زیست و آسیبهای اجتماعی موضوعاتی است که برای این جشنواره پیش بینی شده، اما علاقه مندان میتوانند موضوعات دیگری در زمینه قرآن و عترت را مورد توجه قرار دهند.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در نشست علمی «بازاندیشی در اعجاز و تحدی قرآن» با اشاره به پیشینه اعجاز قرآن تصریح کرد: اگر میخواهیم بازاندیشی در خصوص اعجاز قرآن داشته باشیم، مهمترین کار پرداختن به وحی و اعجاز بیانی است، در مغرب و اردن در حوزه ادبیات قرآن مطالعات مهمی شده که اگر به فارسی برگردد، میتواند فضای خوبی برای بحث در اعجاز ادبی باز کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی با اشاره به گونه ساختگرایی در حوزه مطالعات معناشناسی قرآنی گفت: اگر میخواهیم هر کدام از مشتقات و ریشههای یک واژه را استخراج کنیم، ابتدا باید تمام کاربردهای ریشه را احصاء کنیم و سپس روابط مفهومی واژهها را استخراج کنیم؛ مانند ریشه اسم فاطر که «فطر» است، کاربردهای آن باید احصاء شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه اراک در نشست «رویکردهای ادبی به مطالعات قرآن کریم» عناصر اصلی قصص قرآن کریم را برشمرد و در همین نشست عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب تاکید کرد که علوم ادبی متاثر از عقاید و ایدئولوژی هستند و باید با رویکرد انتقادی در تفسیر قرآن مورد استفاده قرار گیرند.
مجید معارف در نشست «نگاهی نو به مقوله وحی» اعتقاد به نقش مثبت پیامبر(ص) در فرایند وحی را به معنای سیطره پیامبر بر خدا عنوان کرد که ممتنع است و این اندیشه را با قرآن در تعارض دانست.
میرتاجالدینی عنوان کرد:
نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی با اشاره به نقش برگزاری نمایشگاه بینالمللی قرآن در گرایش بیشتر جامعه به اخلاق و معنویت گفت: یکی از آثار مهم خارجی نمایشگاه قرآن این است که بطلان تبلیغات سوء دشمنان درباره بیتوجهی شیعیان و مردم ایران نسبت به قرآن را آشکار کرده است.
مدیرکل پشتیبانی امور فرهنگی و اجتماعی تشریح کرد: