bato-adv
bato-adv
کد خبر: ۵۰۷۱۷۳

معاون رئیسی: ما با نظریه «دولت - ملت» مشکل داریم

معاون رئیسی: ما با نظریه «دولت - ملت» مشکل داریم
«گاهی ما از نظریه‌های خوبی استفاده می‌کنیم اما در اجرا آن اتفاقی که باید بیفتد، نیفتاده است. بر خلاف الگوی غربی که حکمرانی را مبتنی بر Nation State تعریف می‌کند، علی‌المبنا ما با این مشکل داریم و مسئلۀ ما امام و امت است.»
تاریخ انتشار: ۰۱:۰۵ - ۰۹ مهر ۱۴۰۰

میثم لطیفی در مراسم افتتاحیۀ سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ مقطع دکتری و دورۀ تربیت حکمرانان جوان مدرسۀ حکمرانی شهید بهشتی که در محل این مدرسه برگزار شد، شرکت کرد و به ایراد سخن پرداخت.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، لطیفی ضمن تبریک سال جدید تحصیلی به همۀ دانش‌پژوهان و استادان این مدرسه و تسلیت اربعین حسینی و ایام رحلت حضرت رسول (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع)، به سورۀ بقره اشاره کرد و گفت: پس از اینکه حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل کعبه را احیا می‌کنند دو دعا را مطرح می‌کنند که به نظر من بسیار مهم و مرتبط با بحث ما در این جلسه است و این دو دعا در آیه‌های ۱۲۸ و ۱۲۹ سورۀ بقره بیان شده است؛ در آیۀ ۱۲۸ «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»، مسئله، مسئلۀ امت‌سازی است.

وی ادامه داد: پس از ایجاد یک فضای کالبدی و فیزیکی، اولین درخواستی که این دو بزرگوار به عنوان یک دعا مطرح می‌کنند، این است که ما را بندۀ خودت قرار بده و ضمناً ذریة ما را امت بندگان خودت قرار بده؛ و بلافاصله می‌فرمایند مناسک را هم به ما یاد بده. یکی از مقومات یک جامعه، مناسک آن جامعه است. ما گاهی اوقات از مناسک عبور می‌کنیم و می‌گوییم اسلام دین شعار نیست، دین شعور است؛ نه، هم شعار است هم شعور است، لذا مناسک بسیار پررنگ است و اتفاقاً آن چیزی که جامعه را حول یک‌دیگر جمع می‌کند، همین مناسک است و ما گاهی اوقات از آن غفلت می‌کنیم؛ از مناسکی که می‌تواند تبدیل به شعائرالله شود.

رئیس سازمان اداری و استخدامی کشور با اشاره به آیۀ ۱۲۹ «رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»، بیان داشت: در این آیه اشاره می‌شود که حکمرانی با حاکمانی از درون خود آن جامعه محقق می‌شود، نه از بیرون. در ادامه می‌گوید تا بیاید آیات تو را بر آنان بخواند؛ آیات به معنی نشانه‌ها و آن چیزی است که جنبۀ انگیزاننده دارد و می‌تواند افراد را به لحاظ فکری و ذهنی تغییر دهد.

وی تصریح کرد: این آیات را از این جهت استفاده کردم چون این مدرسه، «Governance» را معادل حکمرانی گرفته است که می‌توان به عنوان یک ترجمه پذیرفت. شاید برخی بگویند ترجمه به «راهبری»، «حاکمیت» یا «حکمروایی» بهتر باشد. به هر حال چیزی که روی آن تأکید داریم، مسئلۀ «حکم» است؛ حکم اگر دقت دینی در آن صورت بگیرد، دامنۀ وسیعی دارد.

دکتر لطیفی افزود: در غرب مسئلۀ حکمرانی از دهه ۱۹۸۰ به معنای «New Governance» تحت تأثیر نئولیبرالیزم آغاز شد. خودشان نیز اذعان دارند که این مفهوم، به یک معنا قدیم و به یک معنا، حادث است. قدیم است از این جهت که مسئلۀ حکمرانی همیشه در همۀ جوامع وجود داشته است و حالا یک بسته‌بندی جدید صورت گرفته و در آن یک بخش سومی پس از بخش اول و دوم یعنی خصوصی و دولتی، پررنگ شده است که اتفاقاً ما این بخش سوم را در اصل ۴۴ و ۴۵ قانون اسامی‌مان تحت عنوان «تعاونی‌ها» داریم که هیچ‌ موقع پررنگ دیده نشد. لذاست که مسئلۀ حکیم‌بودن و حکمت فراتر از علم است، موضوعی است که باید به آن توجه کنیم. چون این مسئله در جهان بکر است، می‌شود در این فضا بحث‌های جدی‌ای را مطرح کرد.

معاون رئیس‌جمهوری با بیان اینکه در حکمرانی باید مجموعه‌ای از نظریه‌ها را به کار گرفت، گفت: گاهی ما از نظریه‌های خوبی استفاده می‌کنیم اما در اجرا آن اتفاقی که باید بیفتد، نیفتاده است. بر خلاف الگوی غربی که حکمرانی را مبتنی بر Nation State تعریف می‌کند، علی‌المبنا ما با این مشکل داریم و مسئلۀ ما امام و امت است؛ نظریۀ ما نظریۀ اخوت است، نظریۀ مسئولیت است، نظریۀ ما نظریۀ امر به معروف و نهی از منکر است. این نظریه‌ها یک پدیدۀ اضافی نیست، نظریۀ مبنایی است، یک تکلیف است. ان‌شاأالله این مبانی را برای دانشجویان جدیدی که در این دوره شرکت می‌کنند حتماً مطرح خواهند کرد.

وی ادامه داد: این مفهوم که بدانیم اولاً در تعابیر دینی ما «إِنِ الْحُکْمُ اِلاّ لله» است؛ یعنی اگر حکم است، حکم خداست. تمام دعوای امیرالمؤمنین با خوارج بر سر همین بود که درست است که حکم، حکم خداست، اما در مقام عمل، جامعه امیری می‌خواهد که بتواند حکمرانی کند. لذا ما معتقدیم که در این بحث دامنه‌دار، می‌توانیم الگوی حکمرانی اسلامی خودمان را عرضه کنیم.

دکتر لطیفی با اشاره به لزوم بردن بحث حکمرانی از میدان نظری به میدان عمل، تأکید کرد: اتفاقاً در دستگاه‌های اجرایی مشکل همین است که ما در مقام عمل گاهی با مشکل روبه‌رو هستیم. باید با یک فناوری یا به قول ارسطو تخنه‌ای (Techne) بتوانیم این معرفت را به اجرا درآوریم.

رئیس سازمان اداری و استخدامی کشور با بیان اهمیت عمل به انتظار مقام معظم رهبری درخصوص رسیدن به تمدن اسلامی و عبور از مرحلۀ دولت اسلامی، اظهار داشت: توقف‌نکردن در مرحلۀ دولت اسلامی و عبور از آن، کاری است که سازمان اداری و استخدامی کشور و دانشگاه‌ها باید انجام دهند و امیدواریم بتوانیم با کمک یک‌دیگر به آن مرحله برسیم.

وی در پایان با اشاره به مردمی‌بودن دولت سیزدهم، تأکید کرد: در دولت سیزدهم جایگاه مردم باید بازتعریف شود و برای الگوهای حکمرانی کمک مجموعه‌های علمی، اجرایی و دانشگاهی را پای کار نیاز داریم تا بتوانیم این شعار را محقق کنیم و مردم طعم مشارکت در ادارۀ کشور و تمشیت امور را حس کنند.

برچسب ها: میثم لطیفی دولت
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۴۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
آقای دکتر لطیفی،
فرمودید گاهی از نظریه های خوبی استفاده می کنیم. خدمتتان یادآور می سوم که در علم نظریه خوب و بد نداریم. معیار آزمون نظریات انطباق با واقعیت است؛ نه خوب و بد بودن.
ثانیا از ادیان نظریه در نمی آید. ادیان یک پارادایم هستند.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۵۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
اگر به خدا و آئین و دینی اعتقاد داری از گرده مردم پیاده شو.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۴۸ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
دین برای نشان دادن خیر و صواب به به مردم است. آیا مخالفی؟
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۴۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
با حذف عنصر مشکل زا موضوع ختم به خیر می شود. موفق باشید.
ناشناس
Germany
۱۴:۰۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
جمعش کن اصل انقلاب و جمهوری اسلامی مردم و رای مردم است و بدون این دو اصلا شرعا و قانونا هیچ مقامی و قوه ای مشروعیت ندارد.انتخابات مهندسی نشده منظور است.
مجله خواندنی ها
انتشار یافته: ۳۷
امین میرزائی
Iran (Islamic Republic of)
۰۱:۳۳ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
مشکلِ تو اینه که هنوز تو دورانِ ارسطو گیر کردی فکر میکنی هر چیزی یه ذاتی داره و به سری property !!!
ناشناس
Canada
۰۷:۴۴ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
بچه جان! تو که معاون رییس جمهوری با نظریه دولت-ملت مشکل داری. بابا بزرگت که تو مشهد با نظریه شهروند- گردشگری مشکل داره!
خب! چرا چرا بی رودر بایستی اعلام خلافت نمیکنین که هم خودتون رو راحت کرده باشین هم مردم رو سرکار نذارین و هم با “امارات” همسایه شرقی اشتراک نظر پیدا کرده باشین؟!
بهرنگ
Iran (Islamic Republic of)
۰۷:۵۲ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
شماها که با سیستم اداره کشور به شیوه دولت ملت مشکل دارید، پس چرا در انتخابات شرکت می کنید و کاندیدا معرفی می کنید و بعد هم رای ساختگی می آرید و مسئولیت ها رو غصب می کنید!!؟؟
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۷:۵۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
الان قشنگ ذرست چهل و سه سال قبل هستیم همون مزخرفاتی که ااز اون زمان تا حال روز به روز به سمت نابودی رفتیم دوبتره بریم تا نازودی کامل
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۲۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
شما همه تان کلا با ملت مشکل دارید! اگر با ملت ایران مشکل نداشتید انقدر وضع مالی شما و خانواده های وابسته تان درخشان و بسیار عالی نبود و وضع مالی ملت ایران این حال و روز را داشته باشد!
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
به نظر این آقا قبل از انتساب به این پست مهم باید پستهای پایین تری می گرفت و با تجربه کافی به این پست گمارده می شد وای بر سیستم اداری ایران بعد از این دوره.
روح الله
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۳۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
هنوز کجاشو دیدین
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۵۰ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
ایشان در مورد نابسامانی استخدامی دولت هم نظریه دارند؟؟
حامد
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۲۴ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
مردم؟ کدام مردم؟ کدام جایگاه مردم؟ مسئله خیلی ساده است، خودتان هم می دانید. با الفاظ بازی نکنید.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۴۲ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
الگوی اسلامی را در این 40 سال دیدیم !
ناشناس
Sweden
۰۹:۵۷ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
خدا مملکت را خودش حفظ فرماید با آدمهایی با این سطح از سواد ساسی.
مفهوم دولت ملت ترجمه همان nation-state است که در ادبیات سیاسی به معنی کشور است. نه مفهومی که ایشان مقابل امام - امت گرفته است
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۹:۵۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
برگرد به غار
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۰:۱۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
شما کلاً با علم و منطق و عقل سلیم مشکل دارید. تنها چیزی که باهاش مشکل ندارید قدرت طلبی با هر توجیه هستش.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۰:۱۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
اینجا ایرانه اخوی. با این نظریه الان می بایست بالای درخت موز میخوردییا در بیابان ها دنبال سوسمار می دویدی. اون امامی که ازش حرف میزنی موقع انقلاب یک کلام ار امت و ... نگفت. بحث آزادی ایران از طلغوت بود و بس
ناشناس
Denmark
۱۰:۱۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
ایشان همان نظریه نوکر و سرور یا رعیت و ارباب و غلام و ارباب را قبول دارد
شاپور
Iran (Islamic Republic of)
۱۰:۵۴ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
خدا به داد برسد
این تازه اومده نظریه پردازی کنه
طالبان را رد کرده
حساب های خانمش که پر شد و بچه ها را فرستاد انگلستان برای تحصیل ،تازه ملت می‌فهمن چه کلاهی سرشون رفته.
جناب لطیفی این تعاریفی که جنابعالی داری خمینی هم تو خواب نمی‌دید
هشت سالی هم ملت ایران باید گیر تعارضات روحی و روانی امثال دکتر لطیفی باشند .
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۰۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
دورۀ تربیت حکمرانان جوان مدرسۀ حکمرانی شهید بهشتی!!!

این محصولات‌ بنجل حکمرانی که کشور را به ورطه سقوط کشوندن از این سوراخ ها در میان بیرون
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۰۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
این خواب هایی که برای مردم دیده اید تعبیر نخواهد شد یعنی خدا نمیگذارد تعبیر شود وجود شما غیر از ضرر منفعتی برای ما نداشته است
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۱۰ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
نظر امت و یا مردم در کجای این حکمرانی قرار میگرد و رای مردم چه می شود؟
شهروند
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۱۷ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
دقیقا حرف دلتان زدید با شهروند وحقوق شهروندی مشکل دارید
جامعه شناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۴۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
شما مشکل داری به ملت که همه مسوولان را در زمانهای خاص انتخاب میکند چه
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۵۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
سلام جوان است وجویای نام امدست بحث های اسکولاستیکی می کندمگرمشکل مردم مساله دولت ملت ویا نظریه امت وامامت است پسرجان .خربرفت وخربرفت وخربرفت .برومشکلات حوزه خودرا حل کن به جای بحث های کشکی بروکارکن بچه جان.خدا بهد اد جناب رییسی برسد یک مشت بچه رویاندیش خیالاتی را مسئولیت داده است .
ناشناس
Turkey
۱۲:۰۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
جناب معاون در فکر امرار معاش مردم باشید و یا استعفا بدهید بروید مانند روحانی داستان نبافید
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۱۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
مخلص کلام اینکه، ایشان با سیستم ارباب-رعیتی و برده داری راحت هستند...
ناشناس
Netherlands
۱۲:۲۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
ما هم با تک تکتون، وجودتون، صداتون و همه چیتون مشکل داریم.
#طالبان_داخلی
ناشناس
United States of America
۱۲:۲۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
امارت اسلامی ایران چطوره؟
نیما
United States of America
۱۲:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
نخبمون که بشه این!!! شما کلا با چی مشکل نداری؟ دولت که یکی از ارکان عملی سازی جمهوریت و مورد تاکید انقلاب و امام بود رو قبول نداری؟ چی رو قبول داری پس؟ فلسفه سیاسی خلفای اموی و عباسی رو؟ یعنی الان دولت منحل بشه چی بیاد جاش؟ بدون دولت چه جوری تفکیک قوه مجریه از سایر قوا و انجام کارهای تخصصی مملکت صورت بگیره؟ نظر و رای مردم چی میشه؟ مگه میزان رای ملت نبود؟ آخه چرا اینقدر سطح سواد سیاسیت پایینه جناب دکترای دانشگاه امام صادق؟
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۲۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
به گفته خودتان ملت -دولت را قبول ندارید. از شواهد چنین بدست می آید چیزی که به آن اعتقاد دارید ارباب و رعیت است که فعلا برای اینکه ملت اعتراضی نکنند با روکش امام و امت مطرح کرده اید. از نظر شما ملت فقط برده اند و نه چیز دیگری
ناشناس
Portugal
۱۳:۰۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
حالا بذار امضای مدرک دکتریت از دانشگاه درپیت امام صادق خشک بشه، بعدا بیا با نظریه های معتبر و مطرح دنیا توی سیاستگذاری و حکمرانی مخالفت کن.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۳:۰۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
تیتر رو خوندم، بسمه دیگه!!!
ناشناس
United States of America
۱۳:۴۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
میزان رای ملت است....
ناشناس
Sweden
۱۴:۰۰ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
جدی؟ پس چرا نون خور دولت شدی؟
مجله فرارو
bato-adv
bato-adv
bato-adv
bato-adv
bato-adv
پرطرفدارترین عناوین