رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر این جمله که بی اخلاقی سیاسی جایی در دیانت ندارد، گفت: اما عده ای با ادعای دین مداری و دفاع از شریعت، دروغ، توهین و تهمت را وظیفه خویش می دانند.
آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از فعالان سیاسی و دبیران احزاب اصلاح طلب رفسنجان با یادآوری ایام ماه محرم و در جواب یکی از مهمانان، که چگونه در مقابل این همه نامهربانی ها صبر می کنید؟، به فلسفه صبر در مصائب اشاره کرد.
وی اظهار داشت: انسان باید بر اساس روایتی نغز و پرمعنا که «انّما الحیاه عقیده و جهاد» در راه عقایدش، جهاد کند که صبر نیز از مصادیق جهاد است.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تشریح جزئیات زندگی خویش از سال 1327 که به قصد تحصیل علوم دینی از روستای بهرمان به قم رفته بود، افزود: زندگی در همسایگی با امام(ره) و تحصیل در درس ایشان، روحیه صبر را در وجودم تقویت می کرد.
هاشمی رفسنجانی، با تحلیل زوایایی از تاریخ معاصر، مخصوصاً از اواخر قاجار تا پهلوی اول و دوم، به چگونگی ورود به مبارزات پرداخت و گفت: تلاش برای نهادینه کردن مردم سالاری دینی و خروج کشور از دست استکبار و حکومت دیکتاتوری و موروثی، آزادی مردم در اظهار نظرها و انجام مناسک عبادی و مصادیق آن مانند مساجد، تکایا و عزاداری ها و زمینه سازی برای رفع تبعیض در جهت عمران و آبادی کشور، سه هدف برای ورود به مبارزه بود و هنوز که 50 سال از آن سال ها گذشته، بر همان عقاید هستم.
وی با یادآوری گفتاری که «مبارز، دار اعدامش را به دوش می کشد»، گفت: از همان سال ها که هیچ امیدی به پیروزی انقلاب نبود، خود را برای هرگونه برخوردی آماده کرده بودم و الان هم برای مکتب اهل بیت(ع) ایران، انقلاب اسلامی و مردم با وفایش، هر کاری از دستم برآید، کوتاهی نمی کنم.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر این جمله که «بی اخلاقی سیاسی جایی در دیانت ندارد»، گفت: اما عده ای با ادعای دین مداری و دفاع از شریعت، دروغ، توهین و تهمت را وظیفه خویش می دانند، آن گونه که پس از رحلت پیامبر(ص)، خوارج تندرو، اول علی(ع) را 25 سال خانه نشین کردند و وقتی دیدند در مقابل اراده مردم، شکست خوردند، به توهین، تهمت و حتی جنگ با آن حضرت روی آوردند.
هاشمی رفسنجانی به تعابیر حضرت علی(ع) در طول سال های مبارزه با مشرکین و بعدها جنگ با مدعیان اسلام، در خصوص شیرینی صبر در برخورد با تلخی ها اشاره کرد و افزود: واقعاً اگر هدف انسان کسب رضایت خداوند باشد، صبر در تلخی ها، شیرین است، مخصوصاً وقتی که جامعه، یعنی مردم با همان مقدار اطلاعی که از اتفاقات دارند، با افکار و اندیشه های جهادگران در راه خدا، همراهی می کنند.
وی با بیان گوشه هایی از فراز و فرودهای اتفاقات سیاسی در مقاطع مختلف که اگر مردم همراه و همدل انقلاب نبودند، کاری پیش نمی رفت، به 8 سال دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: وقتی مادران، جگر گوشه های خود را با بدرقه به جبهه فرستادند و با روحیه زینب گونه از پیکر خونین آنها استقبال کردند، وقتی نوجوانان بسیجی همراه جوانان سرباز و پاسدار برای دفاع از انقلاب و کشور در سنگرها حاضر شدند و همه مردم در رکاب انقلاب آمدند، پیروزی سیاسی مکمل همه فتوحات نظامی شد و سند حقانیت ایران در سازمان ملل به ثبت رسید.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با ارائه تحلیلی از مقاطع پس از جنگ که مردم و مسؤولان با استناد به آیات و روایات، به سازندگی روی آوردند و علاوه بر جبران ویرانی های 5 استان جنگ زده، سراسر کشور را کارگاهی برای رونق سازندگی کرده بودند، به عقب ماندگی ها و حتی پس رفت های 8 سال از 84 تا 92 اشاره کرد.
هاشمی رفسنجانی ادامه داد: هنوز هم تأکید می کنم که باید به عمران و آبادانی کشور بپردازیم، چون حق مردم ایران زندگی با شرافت و استقلال اقتصادی در کنار استقلال سیاسی است و جوانان ایران، مخصوصاً تحصیل کرده ها باید شغلی مناسب برای زندگی فردی و اجتماعی خود داشته باشند.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر ظرفیت های ایران به دیدار اخیر خویش با رییس مجلس سنای لهستان و تعبیر وی از کشور اشاره کرد و گفت: یک شخصیت اروپایی می گوید تمام موادی که در جدول مندلیف نامی از آنان آمده، در ایران منابع و معادن دارند و این کشور کلکسیونی از مواهب الهی است.
هاشمی رفسنجانی با ارائه تحلیلی از عدم موفقیت کامل ایران برای به فعلیت رساندن ظرفیت های بالقوه کشور، به برنامه های دولت آقای روحانی اشاره و تصریح کرد: دولتی که با تدبیر، امید را به جامعه برگرداند، تلاش می کند که برای رونق مجدد سازندگی، مانند سال های پس از جنگ به تکمیل سیاست تنش زدایی در جهان و منطقه بپردازد، اما با منتقدان و مخالفان سرسختی در داخل و خارج مواجه شده که البته همراهی مردم با سیاست های دولت، بهترین سرمایه نظام در همه مقاطع و به خصوص در مقطع فعلی است.
وی با یادآوری فضایی که قبل از انتخابات سال 92 در کشورها حاکم بود و جریانی با موج آفرینی های شعاری سعی در فریب افکار عمومی داشت، گفت: افکار واقعی مردم در آن مقطع برای جهانیان ثابت شد که چگونه از انقلاب خویش در مقابل هر انحرافی محافظت می کنند.