در پی درخواست رئیس مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی برای انتقال پیکر ریچارد فرای، ایرانشناس آمریکایی به ایران و دفن وی در اصفهان، وزیر امور خارجه طی نامه‌ای به رئیس دفتر رئیس جمهور، خواسته است که از اقدامی که معمول میشود، این وزارتخانه را نیز مطلع کند.
به گزارش مهر، به دنبال پیگیری مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی نسبت به انتقال پیکر ریچارد فرای، ایرانشناس آمریکایی به ایران و دفن وی در اصفهان و نامه‌نگاری با مسولان دولتی، وزیر امور خارجه طی نامه‌ای به محمد نهاوندیان رئیس دفتر رئیس جمهور حسن روحانی، خواسته است که از اقدامی که معمول می‌گردد این وزارت را نیز مطلع کند.
متن این نامه به شرح زیر است:جناب آقای دکتر نهاوندیان
رئیس دفتر محترم ریاست جمهوری
با سلام، احتراماً به پیوست تصویر نامه واصله از جناب آقای موسوی بجنوردی رئیس محترم مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی به شماره 12050 مورخ 19/01/1393 جهت استحضار و صدور دستور جنابعالی ایفاد می‌گردد.
در نامه یاد شده درخواست شده است پیکر شادروان ریچارد نلسون فرای استاد ایران‌شناسی آمریکائی که اخیراً درگذشته است، از بیمارستانی در بوستون آمریکا به ایران منتقل شده و در اصفهان کنار مزار آرتورپوپ دفن گردد. ضمناً مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی اعلام داشته است بقیه امور، از تحویل پیکر در فرودگاه تا خاکسپاری مشارالیه در اصفهان را برعهده خواهد گرفت.
خواهشمند است دستور فرمائید از اقدامی که معمول می‌گردد این وزارت نیز مطلع نمائید.
محمد جواد ظریف
رونوشت: جناب آقای موسوی بجنوردی، رئیس محترم مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، جهت استحضار جنابعالی (بازگشت به نامه شماره 12050 مورخ 1393/1/19)
بهترین روش برای معکوس کردن سفیدی موها 
ایده‌هایی زیبا برای داشتن باغچه‌ای خانگی برای هر بودجه و اندازه‌ای 
چند فضای شهری دل‌انگیز تهران برای تفریح در روزهای بارانی 
ایده‌هایی ناب برای زیباسازی رادیاتور در دکوراسیون خانه 
زیباترین گیاهان اپارتمانی برای آویزان کردن از سقف 
۱۰ فیلم برتر فلورنس پیو / بازیگر جذاب فیلم اوپنهایمر + بیوگرافی و حواشی زندگی 
حالا ما جسد جاسوس های آمریکایی را که در جلد ایران شناس به ایران آمده اند را باید به ایران راه بدهیم؟؟؟؟؟؟؟؟
اگه تنونستید؟
حتی اون مردی که رفته موافق دفن ایشان بود.
بنی آدم در اصل یک پیکرند و حتی نمی توان گفت اعضای یک پیکر یا اعضای یکدیگر همان طور که تریلیونها سلول بدن ما در کل وجود ما یکی هستند همه اعضای بنی آدم (بشریت و سایر اجزاء و ارکان هستی)نیز یک پیکرند که آن یک پیکر آدم نام دارد . به همین جهت در بیت اشاره شده چوعضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار همانطور که وقتی مثلا دندان ما در می گیرد سایر اجزای بدن هم از این درد رنج می کشند. در پایان فرمودند تو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی که منظور این است که کسی که از درد دیگران غافل است و متوجه درد دیگران نیست یعنی اینکه از این پیکر واحد(آدم )جداست به همین دلیل فرمودند نشاید که نامت نهند آدمی مثل وقتی که دندان ما کشیده شده باشد و جدا از ما باشد دیگر درد دیگر اجزا را متوجه نیست و در عین حال خودش هم دیگر جزء پیکر آدم نیست پس آدم نیست(نشاید که نامت نهند آدمی)
آدم : کل جهان هستی
انسان در صورت ارتباط با کل هستی:آدم
ارتباط با خدا: ارتباط و هم فاز شدن با کل هستی