bato-adv

نگرانی آیت الله سیستانی از فلسفه‌خوانی در ایران

در دیداری که دکتر احمدی رئیس سازمان مطالعه و تدوین کتاب‌های علوم انسانی دانشگاه‌ها - «سمت» - با آیت‌الله العظمی سیستانی داشته، این مرجع تقلید با ابراز نگرانی از وضعیت علوم انسانی در کشور، از تدریس فلسفه ملاصدرا و ترویج آرای محی‌الدین ابن عربی خصوصا در باب معاد انتقاد و بر ضرورت اصلاح این رویکرد تاکید کرده است.
تاریخ انتشار: ۲۰:۰۰ - ۱۳ مهر ۱۳۹۲

در دیداری که دکتر احمدی رئیس سازمان مطالعه و تدوین کتاب‌های علوم انسانی دانشگاه‌ها - «سمت» - با آیت‌الله العظمی سیستانی داشته، این مرجع تقلید با ابراز نگرانی از وضعیت علوم انسانی در کشور، از تدریس فلسفه ملاصدرا و ترویج آرای محی‌الدین ابن عربی خصوصا در باب معاد انتقاد و بر ضرورت اصلاح این رویکرد تاکید کرده است.

به گزارش پارسینه، قسمتی از متن گزارش این دیدار که از طرف دکتر احمدی توسط سایت ابن عربی منتشر شده است در پی می‌آید:

«... حضرت آیت‌الله که پیدا بود از پیچیدگی، دشواری و اهمیت علوم انسانی و پیوند آن با مسائل اسلامی نیک آگاه و سخت نگرانند و برای هشدار دادن به ما و مسئولان ذی‌ربط احساس مسئولیت می‌کنند، فرمودند: بررسی مسائل دینی و بردن نتیجه آن به دانشگاه‌ها و حوزه‌های اجرایی کاری است بسیار دشوار. آیا طلبه‌ای که شرایع و لمعه و مکاسب و جواهر را خوانده می‌تواند بر مسند قضاوت بنشیند و کار حقوقی و قضایی انجام دهد؟ من از مشکلاتی که در دادگاه‌های ایران هست خبر دارم. مسائل باید همه‌جانبه و با توجه به آرای دیگران هم بررسی و سپس با وقوف کامل به فقه و حقوق خودمان نظر نهایی اعلام شود.

از باب نمونه دکتر کاشانی فرزند آیت‌الله کاشانی استاد حقوق در باب شفعه نظر حقوقی فرانسه را ترجیح داده ... اما اگر دکتر کاشانی به فقه احاطه داشت می‌دید که در روایت امام جواد علیه‌السلام این مطلب با وضوح آمده است. روایت این است که اگر صاحب حق شفعه در همان شهر است، شریک سه روز به او مهلت می‌دهد و اگر می‌خواهد برود پول را از شهر دیگری بیاورد به اندازه رفت و برگشت و سه روز پس از بازگشت به او مهلت می‌دهد. اگر در این مدت رسانید، سهم از آن اوست وگرنه حق شفعه ندارد. اگر صاحب حق شفعه در شهر دیگری باشد، باید به او اعلام کنند و پس از دریافت اعلام هم سه روز مهلت دارد تا قیمت سهم شریک را بیاورد. اگر نیاورد حق شفعه‌اش ساقط می‌شود.

سپس فرمودند: نتیجه بحث و بررسی و دگرگونی در علوم انسانی باید این باشد که در قالب عمل و اجرا درآید و از طریق دانشگاه‌ها به سرتاسر جامعه سرایت کند و تحول‌ساز باشد وگرنه چه فایده‌ای دارد؟ مثلا تدریس فلسفه که عموما هم تدریس فلسفه ملاصدراست و آن هم با آرای منحرف محی‌الدین آمیخته است و در باب معاد هم مشکل دارد چه نتیجه‌ای دارد؟

معظم‌له از نفوذ و رسوخ افکار خرافی در جامعه ایران با نقل خواب و ... در باب مهدویت و ارتباط جامعه علمی دانشگاهی با این قبیل افکار، بیمناک و نگران بودند که چگونه بین این دو شیوه تفکر می‌توانید هماهنگی ایجاد کنید؟

ایشان فرمودند: نمی‌دانم با توجه به مشکلاتی که گفتم چگونه می‌خواهید مشکل معارف اسلامی و کتاب‌های حوزه علوم انسانی را به گونه‌ای که مورد قبول دانشگاهیان باشد حل کنید. فکر می‌کنم اگر به دنیا بگوییم ما پاسخ بسیاری از مسائل را هنور نیافته‌ایم بهتر است تا اینکه ادعا کنیم همه چیز را می‌دانیم ولی در عمل نتوانیم پاسخی قابل ارائه به غرب و به روشنفکران بدهیم.»


bato-adv
ناشناس
Japan
۱۱:۴۲ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
به نظر می رسد نظر ایشان دخالت نا به جای فلسفه در حوزه ی ایمان است نه نفی فلسفه و این با مبانی فلسفه های جدید می خواند یعنی جدایی دین از فلسفه چه دلیلی دارد که مانند صدرا ایمان را عقلانی کنیم؟ عقل را در جایی به کار بریم که به درد بخورد مثلا اوضاع اقتصادیمان
ناشناس
Iraq
۱۱:۱۶ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
ایشان بهتر از ما وضع دادگاه های ما رو می دونن. پاراگراف آخر هم عین واقعیت است.
محمد
Iran (Islamic Republic of)
۰۸:۲۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
جانم فدای این عالم بزرگوار ومرجع عالی قدر جهان اسلام.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۷:۱۸ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
چه مرجع روشنفکری ؟!!!
ناشناس
Australia
۰۷:۱۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
چرا اینقدر ازعلوم انسانی می ترسید؟ اگر به قول خودتان فقه شیعی اینقدر قوی است خوب بیایید و با منطق و استدلال آنها را رد کنید و نه حذف ولی اما اگر اینگونه که می نماید در برابر فلسفه و دیگر علوم توان رقابت در خود نمی بینید بهتر است آنگاه در دانسته ها و باورهایتان کمی شک کنید.
مجله خواندنی ها
انتشار یافته: ۲۵
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۰۹ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
چون فلسفه با عقل و منطق ارتباط دارد و با خرافات رابطه ای ندارد.
حاج حسن
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۱۰ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
احسنت احسنت
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۱۲ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
" فکر می‌کنم اگر به دنیا بگوییم ما پاسخ بسیاری از مسائل را هنور نیافته‌ایم بهتر است تا اینکه ادعا کنیم همه چیز را می‌دانیم ولی در عمل نتوانیم پاسخی قابل ارائه به غرب و به روشنفکران بدهیم"
بسیار زیبا و واقع گرایانه
اصلا خود مجمع تشخیص مصلحت یعنی همین ولی آقایون الکی میگن مصدر ما همه از اسلام است
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۱۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
«آیا طلبه‌ای که شرایع و لمعه و مکاسب و جواهر را خوانده می‌تواند بر مسند قضاوت بنشیند و کار حقوقی و قضایی انجام دهد؟»
آقای آملی جهت اطلاع.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۰۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
پ ن پ دانشجوی حقوق که قسمتی از لمعه و مکاسب ان هم ترجمه میخواند میتواند بر مسند قضاوت بشیند!!!!
مهدی
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۱۸ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
خدا حفظشون کنه. لذت بردم
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۲۱ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
فکر می‌کنم اگر به دنیا بگوییم ما پاسخ بسیاری از مسائل را هنور نیافته‌ایم بهتر است تا اینکه ادعا کنیم همه چیز را می‌دانیم ولی در عمل نتوانیم پاسخی قابل ارائه به غرب و به روشنفکران بدهیم
ali
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۴۵ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
احسن به حضرت ایت اله
نمیدانم چه اصراری است به ورود طلبه ها به دستگاه قضایی بابا بخدا امروزه با مکاسب صرف نمیشه قضاوت کرد حقوق مردم ضایع میشه نتیجش نارضایتی مردم از دستگاه قضاست باز افرین به اقای لاریجانی که شرایط را برا انان سخت تر کرده شما تحقیق کنید ببینید نتیجه یک تصمیم ایده ال اقای لاریجانی چطور نهایتا دستگاه قضا را متحول می کنه همان ورود حقوقدانان دانشگاهی به دستگاه
نیکان
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۰۰ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
سخن آخر ایشان بسیار اخلاقی و علمی است و نشان از فروتنی ای دارد که لازمه ی علم و تحقیق است .
ناشناس
Germany
۲۱:۲۱ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
مرجع تقلید یعنی این........
دستت بوسیدن داره والا
علی
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۳۲ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
نظر ایشان با نظز امام خمینی ره مغایرت دارد . باید بدانیم که معمار انقلاب اسلامی ایران امام خمینی بوده واینکه محی الدی عربی را منحرف بدانیم و ملا صدر را نفعی کنیم .سهروردی بوعلی سیناو عطلر نیشابوری را کنار بزنیم و امام غزالی را براریکه تفکرات دینی بیاوریم . این در حالی است که بسیاری از مسایل مربوطه برای انسان از چاچوب تفکرات فلسفی بر جامعه کار آمدی داشته است.
بعبارتی ولایت فقیه جامع اشزایط را به باید در کاملیت تعقل انسانی باشد ما کنار میزنیم و به یافته های اشاعره و توجهات سنن شیعه که در طول تاریخ برای سزآمدی اسلام بوده داریم خدشه وارد میکنم
بهتر است بصورت طولی نگاه کمین واجازه بدهین هرفهم توحیدی در جهت الله تداوم داشته باشد
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۳۷ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
قابل توجه همه چیز دانان
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۴۶ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
الله واكبرازاين همه دانايي واحاطه انهم ازراه دور
علی
Iran (Islamic Republic of)
۲۱:۴۷ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
از اظهار نظر ایشان در خصوص فلسفه متاسفم. ای کاش به جای اشکال گیری خود ایشان پیش قدم می شدند و دروس علوم انسانی از جمله فلسفه تدریس می کردند تا بهره می گرفتیم .
رضایی منش بهروز
Iran (Islamic Republic of)
۲۲:۲۵ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
سلام بر مقام عظمای مرجعیت حضرت آیت الله سیستانی. نظر به این که اصول دین حیطه ی تحقیق است و نه تقلید. از ایشان تقاضا می گردد که باب نقد و ارزیابی و اظهار نظر در حیطه ی اصول دین را سد ننمایند تا جهان اسلام و علی الخصوص جامعه ی تشیع از تضارب آراء منتفع گردد.
محمد
Iran (Islamic Republic of)
۲۲:۳۰ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
مباحث کلامی و فلسفی و عرفانی مباحثی هستند که باید مطرح شوند واستدلال شود ممکن است در مبحث نکاتی باشد بعضی از محققین توجه کرده باشند بعضی ها نکرده باشند ولی اینکه انتظار داشته باشیم نظر وتحقیق حتما بی عیب باشد این محال است این مباحث در طول زمان تکامل پیدا میکند نه کسی که نظر میدهد باید قائل باشد این آخرش است نه کسی که آن را ملاحظه میکند باید داد و بیداد کند که این ها انحراف است چنانچه فقه اصول هم همینطور است و مبحث معاد از مباحث مهمی است که همیشه در حوزه از طرح آن وحشت داشته اند و این درست نیست
امیر محسن
Iran (Islamic Republic of)
۲۲:۴۲ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
تیتری که خبرگزاری برای خبر انتخاب کرده است به هیچ عنوان مناسب نیست و در نگاه اول چنین به مخاطب القا میکند که اقای سیستانی با نفس فلسفه مخالفت دارند
اما وقتی متن مقاله را مطالعه میکند درمیابد که تماما در مورد مسائل کلی علمی مراکز جامعه و تناقضات و خطرات ناشی از ادغام نا مناسب و غیر علمی علوم اسلامی و علموم انسانی است که بواقع و به خوبی صحیح است و مراد از بحث فلسفه ملاصدرا و ابن عربی یا حقوق تنها نوعی از مثال وروود نا اهلان به جولانگاه علم است و نتایج وحشتناک ان در اخر هم به خوبی میتوان عمق نگاه علمی ایشان و همچنین در نظر داشتن جایگاه علمی غرب را مشاهده کرد.لطفا در خبرهای بعدی تیترهای درست تر و بی غرضانه تر انتخاب کنید
هومن
United States of America
۲۳:۲۹ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
هرچه میکشیم ازین دانشگاههای علوم انسانی میکشیم.ببندین درشو خلاص.
بهرام
India
۰۰:۱۹ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
درود بر سیستانی بزرگ.
او همچون یک روحانی واقعی شیعه هنوز نگران ایران است. اگرچه دیدگاه فلسفی اش را من نمی دانم و با این چند جمله در مورد این بزرگوار قضاوت نمی کنم.
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۲:۳۱ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۴
فلسفه ملاصدرا!؟

امام سالها فلسفه ملاصدرا تدریس کرده اند در خود نجف
bato-adv
bato-adv
bato-adv
bato-adv