عکس ماقبل آحری رو میگم ، آره داره به من میحنده به من که دیگه با چندر غاز بازنشستگی حریف نون و پنیرو و تخم مرغ و ...نمبشم ! به من که هزینه دارو هایم 5 برابر شده به من که ... ای مارمولک ! ایشاا...جز جیییییگر بزنی !
ناشناس
۲۲:۵۵ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
ربطی ندارد.عکس به این زیبایی را لحظه ای فارغ از گرفتاریهای مادی ات نگاه می کردی.برای شما و همه مردمم سلامتی و سرفرازی و سفره های رنگین پر برکت آرزو می کنم.
این مراسم اردهال اوج خرافه پرستی و انجام اعمال بی خاصیت است.
ناشناس
۱۳:۰۳ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
واقعا همینطوره
و جالبه که دولت و همه علما و بزرگان و متکلمانی مثل سروش و قمشه ای و بقیه هم با سکوت خود این سبک بسیار شدید خرافه پرستی را همراهی میکنند !!!
ناشناس
۱۳:۳۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
نوعی عزا داری برای یه شهید از فرزندان امام معصوم.
دارن اون روزو باز سازی میکنن.
خرافه نداره.
حميد
۱۴:۱۵ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
دقيقاٌ همينطوره و باعث مضحكه شدن ملت ايران بين ساير كشورها و بخصوص مسلمانها
asd
۱۴:۲۷ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
موافقم . يك كار بيخود و بي هدف با هياهوي بسيار .
ناشناس
۱۵:۵۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
دقیقا
ناشناس
۱۵:۵۵ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
در صورت نداشتن اطلاعات کافی: دهان خود را ببندید پلیز
سيد
۱۷:۱۸ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
خرافه پرستي نيست ولي پيش هزينه هايي كه مردم ميكنند شايد بي خاصيت باشد وبهتر است كمي مطابق روز وبقولي مدرن شود مثل اينكه ازتعزيه ودسته هاي نمادين تئاتري استفاده شود
مهدی261
۲۱:۴۸ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
آفرین به شجاعتت . دقیقا قبل از دیدن کامنت شما به همین مساله فکر میکردم.
با سلام،با تشکراز عکسهای زیباتون یه سوال دارم واقعا فرمانداری یا استانداری اهواز براش سخته یه اسم مناسب برای منطقه گاومیش آباد بذاره؟ خوب ما توایران عزیز مناطق زیادی داریم که به دامداری مشغولندواین مناطق نامهای زیبایی هم دارند
من منظور از این آیین قالیشویی مشهد اردهال رو نفهمیدم. منظورشون اینه که اگر زمان به عقب برگرده و امامزاده باز هم به شهرشون بیاد، باز هم اونو توی فرش می پیجند و با چوب اونقدر می زنندش تا از دنیا بره؟!!! اگر مقصود عزاداریه و از اتفاقی که در گذشته افتاده احساس شرم و اندوه می کنند که دیگه احتیاجی به چوبهای عظیم و فرش نیست.
نخیر منظور اینه که همچنان اگر لازم شود باز هم سلاح بر می دارند و از حق حمایت می کنند .
شستن فرش هم تشبیه به غسل جنازه امامزاده است و چوبها علاوه بر تشبیه نمادین به سلاح ، برای شستن فرش ( نماد کفن آغشته به خون آن شهید ) دارای بار مفهومی هستند .
ناشناس
۱۷:۵۷ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
بهتره که دوست عزیز مطالعه بیشتری کنید...در ویکی پدیا آمده که مردم در این روز هر یک چوبدستی بلندی را بر دست دارند، حرکت میکنند و با تکان دادن چوبدستی در هوا به نبردی نمادین با قاتل امامزاده می‌پردازند.
س
۱۹:۲۴ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
مقصود از برگزاری این ایین چیزی نیست که شما می فرمایید. طبق ویکیپدیا"هنگامی که در سال ۱۱۶ه. ق مردم فین و دوستان علی بن محمدباقر خبر مظلومیت و محاصره او را توسط عمال حکومت بنی امیه شنیدند بلافاصله چوب به دست – که سلاح مبارزه با دشمن آن زمان بوده – به سمت اردهال حرکت کردندو با دشمنان علی بن محمدباقر کارزار نموده، اما زمانی رسیدند که او کشته‌شده بود. لذا بدن بی سر او را که جراحات فراوانی به آن وارد شده بود، در قالی قرار داده و به صورت چوب به دست و حسین حسین گویان بدن را تشییع و در چشمه آبی غسل داده و سپس به همان مکانی که خود او وصیت کرده بود منتقل کردندو به خاک سپردند. "
ف
۲۱:۵۰ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
استفاده از چوب و زدن چوب بر فرش، به معنای پاک کردن و تمیزکردن فرشی است که خون آن امام زاده محترم بر ان ریخته شده است.
لطفا در نظر دادن دقت بیشتری کنید.در ضمن این امام زاده جزء چند امام زاده ای است که شجره نامه کامل و مستند دارند.
ناشناس
۲۳:۰۱ - ۱۳۹۲/۰۷/۱۳
البته داستان این چنین که شما فرمودید نیست ،و کسی را در فرش نزدند!به هر حال که به نظر شما اجرای این مراسم و آیین بی دلیل است و نظرتان هم محترم.از طرفی عزیزانی که با اعتقادی قلبی همچنان این مراسم را به جای می آورند نیز نظرشان محترم است.
