bato-adv
bato-adv
کد خبر: ۱۵۶۰۸۹

فتوا جنجالی درباره‌ی آب نوشیدن روزه داران!

آیت الله بیات زنجانی در فتوایی جدید نوشیدن آب را برای روزه دارانی که تاب و تحمل تشنگی ندارند، جایز دانسته است! اما نظر مراجع تقلید در این باره چیست؟
تاریخ انتشار: ۱۷:۱۹ - ۲۲ تير ۱۳۹۲
آیت الله بیات زنجانی در فتوایی جدید نوشیدن آب را برای روزه دارانی که تاب و تحمل تشنگی ندارند، جایز دانسته است! اما نظر مراجع تقلید در این باره چیست؟

آیت الله بیات زنجانی چندی پیش در فتوایی تازه، آب نوشیدن را در شرایطی خاص برای روزه داران جایز دانستند. در سایت فیلتر شده آیت الله بیات زنجانی آمده است: «با استناد به موثقه عمار و روايت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب ١٦ وسائل الشيعه از ابواب "من يصح منه الصوم" آمده است، كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه‌اي كه جلوي تشنگي‌شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه‌شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.»

در این سایت اشاره شده که: «نظر فقهی معظم له در رسالۀ عملیه به این شکل نبوده و این نظر فقهی جدید ایشان است.»

البته آیت الله زنجانی در پاسخ به یک استفتا درباره این که «آیا فردی که در چنین شرایطی قرار گرفته، می تواند احتیاطاً و از روی استحباب روزۀ خود را قضا کند؟» پاسخ داده اند: «احتیاط همیشه امری پسندیده است و در فرض سؤال نیز احتیاط مستحب آن است که فرد روزه خود را در وقت مقتضی، قضا کند.»

نظر مراجع درباره آب خوردن روزه دار
فتوای جدید آیت الله بیات زنجانی در حالی حاشیه ساز شده است که مراجع تقلید، آب نوشیدن روزه‌دار را موجب باطل شده روزه می‌دانند.

آیت الله خامنه ای: انسان نمی‌تواند بخاطر ضعف و تشنگى، روزه را بخورد ولی اگر ضعف و تشنگى او به اندازه‌‌ای است که معمولاً نمی‌شود آن را تحمل کرد، در این صورت هر وقت به حرج افتادند مى‌توانند افطار نمایند ولى تا در حرج واقع نشده‌اند، نباید روزه را باطل کنند.

آیت الله مکارم شیرازی: اگر روزه دار به اندازه اى تشنه شود که طاقت تحمّل آن را ندارد و یا ترس بیمارى و تلف داشته باشد، مى تواند به اندازه ضرورت آب بنوشد، ولى روزه او باطل مى شود و اگر ماه رمضان باشد باید بقیّه روز را امساک کند.

آیت الله سیستانی: ضعف به تنهایى مجوز روزه خوارى نیست هرچند شدید باشد، مگر این که موجب مشقت (سختی زیاد) باشد که در این صورت خوردن یا آشامیدن به مقدار ضرورت جایز است و باید بعد از آن قضا نماید.
منبع: فرادید
محمد معصوم زاده
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۳:۵۶ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
این فتوای بقول شما جنجالی قبلا در رساله ی آیت الله العظمی سبحانی هم چاپ شده و ما آن را در روز نامه ی همشهری منتشر نیز کرده بودیم
ممد
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۳:۴۵ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
اگه همچین منبعی وجود داشته چرا قبلا بهش استناد نکردند علما؟!
مردانی
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۳۹ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
نظر ایت الله بیات زنجانی مطابق فتوای همه مراجع است . اگر خوف ضرر بر بدن باشد می توان رفع خوف کرد . نوشیدن اب برای اسیب نرسیدن به بدن مانعی ندارد.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۱۵ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
خوب همه که یک مطلب رو میگن. فرقش چی بود؟
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۱۱ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
چرا در مورد این فتوا علامت تعجب گذاشتید.
فتوا فتواست و ما حق نداریم نظر این فقیه را با گذاشتن علامت تعجب سخیف کنیم
مجله خواندنی ها
انتشار یافته: ۲۸
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۳۶ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
ایول .خوشم اومد
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۳۸ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
حالا یکی هم پیدا شد که یه فرصتی به ما داد، حالا هی بزنیدش! خوب، اگر مرجع هست، لابد یه تشخیصی داده که اینو گفته دیگه. بزرگ نگر باشیم
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۳۸ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
مرسی روحانی :)))))))))
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۵۵ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
بین علما اختلاف افتاد
ناشناس
GERMANY
۱۸:۰۹ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
ایشون با اجتهاد به این حکم زسیدن پس لطفا کسی اجازه ی تمسخر به خودش نده
اصغر
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۸:۱۸ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
ایت الله زنجانی از اون ایت الله های در پیتی هستش این فتوا به درد خودش میخوره
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۸:۲۵ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
مجتهد چپیه دیگه
حسن
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۹:۳۶ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
خیلی جنجال کردید فرق با سایر فتاوی در قضا نمودن است مجتهد برای همچنین مسائلی است و الا اجتهاد برای چه ؟
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۹:۵۸ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
فتوای جنجالی !؟ زدن این تیتر ناشی از بیسوادی و عدم اطلاع نویسنده آن از احکام دینی است . صورت مساله سه چیز است : یک - در فرض اینکه روزه دار از فرط تشنگی نزدیک به هلاک میباشد ، آیا جایز است مقداری آب که رفع خطر هلاکت کند را بنوشد یا حرام است ؟ تمام فقها خوردن آب به اندازه رفع خطر هلاکت را جایز دانسته اند . دو - تکلیف روزه شخصی که برای رفع هلاک آب خورده است چه میباشد ؟ همه فقها فرموده اند که باید روزه اش را ادامه دهد . سه - آیا بر چنین شخصی قضای روزه آن روز واجب است یا نه ؟ عده ای از فقهاء قضای روزه را واجب دانسته اند و عده ای دیگر قضاء روزه این روز را واجب نمیدانند . بنابراین آیت الله بیات فتوای جدید و جنجالی ! نداده است که این چنین تیتر می زنید . لااقل به توضیح المسائل مراجع مساله 1590 مراجعه شود
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۰:۲۱ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
خیلی بحاله فردا هم غذا خوردن مجازه تشیع داره به کدام سمت میره
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۱:۲۴ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
فتوای ایت اله بیات در باره روزه با این ایه که میفرماید ان اله لا یکلف نفس الا وسعها بیشتر همخوانی دارد
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۱:۲۴ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
چرا جنجالی مگر او مجحتهد نیست نظرش را داده
یه ایرانی
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۲:۱۳ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
بالاخره یک فتوا و نظر شرعی است که فقط برای مقلدانش حجت دارد. اما در هر حال همین که مرجعی چنین استنباطی از روایات و متون دینی دارد و شجاعانه آن را اعلام می کند، جای قدردانی دارد.....
ناشناس
UNITED KINGDOM
۲۳:۰۰ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
فتوای آقای بیات زنجانی بسیار مناسب و شجاعانه است که قابل تقدیره... نباید زیاد سخت گرفت.
به همین ترتیب ادامه پیدا کنه سال دیگه میریم برا آزاد سازی ناهار!
hadi
UNITED KINGDOM
۲۳:۰۰ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
کجاش جنجالی بود؟ انتظار ندارید که به خاطره روزه ملت خودشونو به کشتن بدن؟
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۳:۳۶ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
نظر ایشان با نظر آیت الله سیستانی تقریبا مشابه است
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۲۳:۴۳ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۲
فتوای جنجالی یعنی چه؟ مراجع تقلید میتونن در زمینه‌ها مختلف نظرات متفاوتی داشته باشن. دیگه مراجع هم آزادی بیان ندارن؟
سید
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۰:۰۲ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
فتوای جنجالی اصلاً تیتر خوبی نیست. ایشون هم یکی از مراجع تقلید هستن و می تونن نظر خودشون رو بدن.
روح الله
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۰:۵۰ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
کاش نظر آیت الله سبحانی را هم مینوشتید. ایشان نیز هم نظر با آیت الله بیات است و در فرض مذکور روزه را باطل نمیداند.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۲:۵۵ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
امان از فتواهای خلاف نص اسلام. بیات زنجانی مرجع تقلیدشده؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۷:۱۳ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
دليل منطقي خدا فرموده حق نداريد به بدن خود ضربه برسانيد چون امانتي در دستان شماست
امیر
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۷:۳۶ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
واقعا نظرش منطقی است. مگه یکی از دلایل اصلی روزه درک شرایط افراد نیازمند نیست؟ خودتون قضاوت کنید افراد نیازمند هر چی خم نداشته باشند، آب برای خوردن دارن.
pili
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۰۸:۴۳ - ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
اگر دقت کنید آیت الله بیات زنجانی می فرمایند: كساني كه روزه مي گيرند ولي تاب و تحمل تشنگي را ندارند، فقط به اندازه‌اي كه جلوي تشنگي‌شان را بگيرد مي توانند آب بنوشند و در اين حالت روزه‌شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.»
اینجا و در این فتوا به " نداشتن تاب و تحمل " تاکید شده و این همان " حرج " است که مقام معظم رهبری در فتوایشان به آن اشاره نموده اند. این فتوای جدیدی نیست که جنجالی خوانده شود. اشکال از درک و تفسیر ما است.
مجله فرارو
bato-adv
bato-adv
bato-adv
bato-adv
bato-adv
پرطرفدارترین عناوین