حجت الاسلام والمسلمین رسول جعفریان، پژوهشگر برجسته تاریخ اسلام و ایران ضمن انتقاد شدید از سخنان برخی افراد که در تریبونهای رسمی به خرافات درباره ظهور حضرت مهدی(عج) دامن می زنند، دستگیری برخی از این افراد و تشویق برخی دیگر را برخوردی دوگانه خواند.
به گزارش بازتاب، استاد تاریخ دانشگاه تهران تصریح کرد: متاسفانه به جای آن که متفکران و اندیشمندان از روحانی و دانشگاهی رشته فکر را در دست گرفته و باب اندیشه و اندیشیدن را باز نگاه دارند، قریب هشت سال است که در این کشور مشتی روضه خوان و مداح ـ با همه ارزشی که از باب مرثیه خوانی برای اباعبدالله(ع) قائلیم ـ سردمدار فکر و اندیشه شده اند. آن روز که آن مداح معروف - که حالا هم عوارض حمایت های سیاسی بی دلیل خود را مشاهده می کند- ، علیه مرجعیت دینی بلندپایه حوزه که به روضه خوانان نصحیت کرده بود، حرف زد و آن سخن زشت را بر زبان آورد، باید حدس می زدیم این ماجرا چند سال بعد به کجا می انجامد. وقتی چند مرکز روضه خوانی و مداحی برای سیاست کشور تعیین تکلیف کرد، روشن بود که ماجرا به کجا ختم می شود؟
جعفریان با اشاره به این که نوعی انحطاط فکری کشور را فرا گرفته است، گفت: این که کسانی در همه فنون و علوم اظهار نظر کرده، کشور را با لاطائلات به ظاهر دینی خود که هیچ سنخیتی با افکار اصیل شیعی ندارد و مراجع دینی هم آنها را تایید نمی کنند، پر کرده اند، و سیما هم به آنها میدان داده، همه اینها نشان می دهد که ما در حال فرو رفتن در باتلاقی از انحطاط فکری هستیم که به سادگی از آن بیرون نخواهیم آمد. داستان تفکر طوری است که جامعه دیر و در یک تدریج طولانی وارد آن می شود؛ اما وقتی در جامعه جاگیر شد، عوارض و تبعاتش تا دیرهنگام حتی تا قرنها خواهد بود و جامعه را از جاده علم و دانش و پیشرفت و نوعی تمدن اسلامی به روز باز می دارد.
وی با بیان این که داستان ظهور با این شکل که آقای پناهیان و امثال ایشان طرح می کنند، ریشه در آموزه های شیعی ندارد گفت: کشور با فقه و شریعت باید اداره شود و اخلاق و عرفان سالم هم به عنوان وسیله ای برای ایجاد مناسبات نرم میان مردم باید مورد استفاده قرار گیرد. ظهور هم که نوعی انتظار مثبت است، جای خود را دارد، اما نه بافتنی هایی که به اسم ظهور وجود مقدس حضرت مهدی(عج)، صدها بار در تاریخ دور و نزدیک ما به عنوان تفکر مهدی های دروغین طرح شده و به جایی نرسیده است.
این جا بخوانید: (مشروح سخنان حجت الاسلام علیرضا پناهیان در شب عاشورا)
جعفریان استاد برجسته تاریخ اسلام و ایران ادامه داد: یک نگاه ساده ای به گذشته بکنید و ببیند چند بار حرف «ظهور نزدیک است» زده شده و با افتضاح ماجرا خاتمه یافته است. با این حرفها که نمی شود برای کشور راهبرد درست کرد و آینده نگری کرد. اینها مشتی بافتنی است که به درد اداره مملکت نمی خورد؛ حتی اگر همه اش با کلمات و ترکیبات تازه بیان شود. کشور نیاز به استراتژیست هایی دارد که دنیا را بشناسند، کشور محتاج دانشمندانی است که علم حقوق را بدانند و راه تحقق حقوق مردم را یاد بدهند. وقتی شما ذهن و عقل مردم را با همین حرفهای بی پایه و پرطمطراق مثل قواعد ظهور پر کردید، دیگر کدام سخن علمی مقبول واقع خواهد شد؟ یک قوم ساده و سطحی خواهید داشت که بی دلیل جوش می آورد و بی گدار به آب می زند و بعد هم زحمات چند نسل را به باد می دهد.
جعفریان گفت: این قبیل افکار در باره ظهور که برای آن قاعده درست می کنند و نمودار می کشند و وقت ظهور تعیین می کنند و هشدار باش آمادگی برای همین نزدیکی ها می دهند، در حالی که نه علم غیب دارند و نه دانش درست دینی و نه شرایط عالم را می شناسند، به راحتی می تواند زمینه ظهور فرقه هایی شبیه بابیت را در ایران فراهم کنند. این شخص تصور می کند که بحث ظهور، غیب است که پیشگویی کند یا علم است که از روی قواعد علم تجربی مثل خسوف و کسوف حدس بزند؟ اگر ادعای علم غیب دارد که وانفسا! اگر ادعای علمیت دارد که هم در موضوع و هم محمول و هم حامل همه محل تردید است. اگر به روایات هم عمل می کند، هر کسی پیش بینی وقت ظهور را کرد باید تکذیبش کرد و ما ترجیح می دهیم این کار را بکنیم.
وی هشدار داد: در این باره شک نباید کرد و بدون مجامله باید گفت احتمال دارد که در وقت خطر، گروهی از کسانی که در حال حاضر با پولهای بادآورده علیه جریان های سیاسی و افرادی فعال هستند، یک مرتبه تحت هدایت یکی از این افراد که خیلی هم مجهول نیستند، راهشان را کجا کرده بدعتی در شیعه بگذارند که قابل جبران نباشد. اگر چنین شد، مسوولیت آن با افرادی است که الان سکوت کرده و یا حتی به این قبیل افراد میدان می دهند.
این نویسنده افزود: همه می دانیم سید علی محمد باب 22 ساله بود که این ادعاها را کرد، اما عده ای بزرگتر از خودش که مشکل داشتند از او حمایت کردند و این جریان را به آنچه امروز درست شده رساندند.
حجت الاسلام جعفریان بحث «ظهور صغری» را که طراحی نوعی روند برای ظهور کبری باشد، نشأت گرفته از افکار سطحی سید حسن ابطحی دانست و گفت: نخستین بار، وی این مطالب را از ملاآقا جان زنجانی نقل کرد. ملاآقا جان یک روضه خوان در زنجان بود که مشتی داستان در اطرافش شکل گرفت. آقای ابطحی هم ذهنی دارد دور از فقه و پر از افکار و اندیشه های ماورائی که بسیاری از آنها مخدوش است و امروز بیش از هر زمان بی پایگی این حرفها روشن شده است. چطور آقای ابطحی در این حکومت زندانی و محدود می شود، اما افرادی مثل پناهیان که همان حرفها را، اما در قالب انقلابی می زنند و بعد از ظهور صغری، حرف از قواعد ظهور به میان می آورند و آماده باش می دهند، به راحتی فرصت می یابند که مدام در سیما مطالب و افکار و اندیشه های بی اساسشان منتشر شود. این شخص در کجا درس خوانده؟ چه قدر فقه می داند؟ چه قدر با مبانی فلسفی اسلام آشناست؟ چه قدر تاریخ اسلام خوانده؟ کجا تحصیل کرده که که در هر بابی نظر می دهد؟ آیا واقعا قرار است هر کس خوش صحبت است و چند جمله را به هم وصل می کند و حرفهای درشت و تازه می زند که هیچ کدام محک خود را نزد علما پس نداده، باید بتواند از وقت سیما که متعلق به تمام مردم است استفاده کند؟
جعفریان گفت: در همین ایام با کمال شگفتی یک منبری در حضور رهبری، کربلا را با مهدویت گره زده و نفی می کند که امام حسین علیه السلام برای برپایی حکومت اسلامی مبارزه کرده باشد، به طوری که پس از منبر به وی اعتراض شده و برداشت او نادرست خوانده می شود. این که نمی شود ما با مطهری و شریعتی و بهشتی انقلاب کنیم، با نهج البلاغه انقلاب کنیم، اما در دهه اخیر همان آن حرفها را رها کرده و با علائم الظهور که منهای روایات معدودی از آن، باقی ساخته دست فرصت طلبانی است که هر از چندی قصد شورش و تصرف حکومت را داشتند، برای کشور برنامه ریزی کنیم.
این نویسنده ضمن اعلام خطر درباره نفوذ این افکار در برخی از محافل نظام و شخصیت های سیاسی کشور هشدار داد: وصل شدن این سخنان که خود بوی قدرت می دهد با قدرت های سیاسی و اداری و مالی، بدون نظارت دقیق فکری از سوی مرجعیت بر آنها، کشور را در آستانه نوعی انحطاط فکری قرار داده که عوارض سیاسی آن غیر قابل پیش بینی است.
جعفریان ادامه داد: بیم آن می رود تا مدتی دیگر، آن قدر این حرفها زده شود که جزو مسلمات شود و دیگر کسی نتواند از آنها انتقاد کند. البته این که این افراد در محضر رهبری این مطالب را می گویند، معنایش این نیست که آن مطالب از نظر ایشان درست است. بارها شده است که رهبری بعد از سخنرانی از آنها انتقاد کرده اند. آقای راشد یزدی به من گفتند، وقتی مداحی در حضور رهبری مطالب نادرستی گفت من به ایشان عرض کردم اینها وقتی در حضور شما این طور بگویند، جای دیگر چه ها خواهند گفت؟ رهبری فرمودند: سال قبل هم این مطالب را گفت و به او یادآور شدم نادرست است، امسال دوباره می گوید! نمی شود انتظار داشت رهبری به هر کسی گیر بدهد. این افراد متخصص و صاحب نظر هستند که باید نظر بدهند و اجازه ندهند روزنه ها بسته شود.
استاد تاریخ دانشگاه تهران با اشاره به این که در دولت نهم ودهم، ضمن این که علاقه ای به آبادانی مملکت نشان داده شد، گفت: در این دولت تفکر عمیق، برنامه ریزی و خرد گرایی دینی جایی ندارد، چون اساس این دولت با همین مداحی ها پیش رفت. نهایت چیزی که هست که آن هم محل اشکال است، نوعی عملگرایی با تعریفی خاص از آبادی است که اگر این مقدار هم نبود، باید فاتحه کشور خوانده می شد. باید گفت درآمدهای هنگفت نفتی در هشت سال گذشته ضمن این که بخشی از کشور را آباد کرده، اما با نگرش ماورائی حاکم بر دولت، و تسلط افکار ساده و بدون برنامه با مدیران هیئتی و دور شدن از مراجع دینی و اعتبار نهادن به اظهارات روضه خوانان، مانع از ایجاد یک نظام اندیشگی شده و به جای آن ادعاهای بزرگ، دعاوی ظهورمدارانه که به تدریج جای تسلط فقه را خواهد گرفت و راهبردی دیگر را برابر ما خواهد گذاشت، مطرح شده است.
جعفریان با اشاره به این که این کشور هم در دوره اصلاحات و هم در دوره بعد از آن بدشانس بوده و هیچ کدام با افکار رهبری سازگاری ندارد، گفت: با توجه به سابقه فکری که از مقام معظم رهبری داریم و آنچه در کتاب «شرح اسم» در باره گذشته فکری ایشان خوانده ایم، ایشان را فردی خرد گرا و واقع بین می شناسیم، اما شرایط به گونه ای شده است که افکار ایشان در میان مجموعه ای از عوامل مؤثر در تفکر جامعه تنها مانده است، به طوری که بخش های مهمی از صداوسیما، این خط خردگرایانه را دنبال نکرده و معرکه را به گروه های شعاری و افراطی واگذار کرده است.
این نویسنده ضمن اشاره به فعالیت های فکری و پژوهشی که در قم جریان دارد، گفت: متاسفانه بسیاری از این مؤسسات زیر سلطه کسانی است که گرچه به ظاهر به اندیشه های فلسفی اهمیت می دهند، اما در باطن گرفتار افراط گرایی در زمینه اندیشه های مربوط به ظهور بوده و با ترویج کیش شخصیت و مراد و مریدی، طلاب خود را گرد خود و برای خود پرورش داده و به رغم هزینه های سرسام آور هیچ خروجی فکری روشنی ندارند. برخی از مشهورترین این موسسات، فقط علاقه مندند شارح افکار رئیس باشند تا حامی جریان علم و دانش دینی مستقل. هرچه می نویسند و چاپ می کنند و گاه بیش از چندین مجله هم دارند، شرح افکار بزرگ تشکیلات است و بس. به همین دلیل پیشرفت مناسبی هم نداشته و خروجی قابل ملاحظه ای ندارند و به جای آن، به روش های حذف دیگران از هر طرف، اعتماد بر گروه های افراطی از سوی دیگر و تکرار مکررات روی آورده‌اند. آنچه امروز در حوزه مطرح است، طبقه بندی همان حرفهای گذشته، دسته بندی تازه تر اما در واقع، اگر نگوییم کم محتواتر، چیزی همطراز گذشته است.
جعفریان گفت: این اسباب تاسف است که یک مجری تلویزیون بگوید برج ساعت را در مکه ساخته اند برای این که اگر مهدی (ع) ظهور کرد، تک تیراندازانشان از آنجا حضرت را هدف بگیرند. آخر این چه دانشی است، چه علمی است؟ چه بینشی است که به مردم داده می شود؟
وی با هشدار در برنامه های تکراری شعاری در سیما گفت: افراط زیاد در این برنامه ها دربین مردم به تدریج نوعی واکنش منفی ایجاد می کند و شاید به تدریج باعث زدگی مردم بشود، کما این که همین الان هم بخشی از جوانان را بی اعتماد کرده است. هر چیزی، حتی نشان دادن شعائر دینی، باید معقول، به اندازه و به تدریج باشد تا اثر خود را ببخشد. این چیزی است که در روایات هم تاکید شده است. اما مع الاسف شاهد نوعی افراط هستیم. این که فکر کنیم با این کار میخ دین را محکم تر می کنیم درست نیست، این ممکن است نتیجه عکس بدهد.
گفتنی است حجت الاسلام رسول جعفریان که بیش از یکصد کتاب و ده ها مقاله علمی در زمینه تاریخ اسلام و ایران از وی منتشر شده است، به تازگی کتابی را نیز درباره مهدی های دروغین در دست چاپ دارد.
http://mahdaviat.porsemani.ir/
و
اهميت آسيب شناسي عرصه هاي مهدويت در دوران معاصر
http://www.isca.ac.ir
ای تاریخ دان برجسته کشور!ای پژوهشگر!ای باسواد!کدام یک ازعلما-فضلا-فقها به بحث شانس اعتقاد دارن ؟بفرمایید ما هم بدونیم .این یه مطلب .مطلب دوم اینکه یه بررسی تو خودت بکن ببین اگه ریشه اشفتگیت حسادته بدون که حسادت بدجوری مهلکه یعنی اگه کلی هم رو خودت کار کرده باشی ولی این یکی رو درمون نکرده باشی به هلاکت میاندازتت.مطلب سوم اینکه با هوچی گری درباره دیگران اونم اینقد بی اساس فقط خود ادم ضایع میشه.مطلب چهارم اینکه تو که به زور خودت رو به اقا میچسبونی (که انشالله خدا اقا رو از شر امثال تو حفظ کنه )بد نیست نظر اقا رو درباره این کاری که کردی بپرسی .اگه این شهامت رو بخرج دادی حتما ما رو در جریان بذار .
پنجم اینکه تو که اینقد از عوام زدگی جامعه نگرانی چرا نقدت اینقد عوامانس؟
اقای پناهیان فقط گفتن حق براش مهمه که خدا هم توفیقش رو بهش داده .کارهای غیر منطقی امثال شما هم فقط روسیاهی برا خودتون میاره .
برای اقای پناهیان عزت وتوفیق روز افزون ارزو میکنم.
پناهیان : شاید این جمعه بیاید . شاید..
جعفریان : معلوم نیست این جمعه بیاد...
انصاف هم خوب چیزیه
تخطء
اولا به آقای جعفریان و همه دوستانی که به سخنان ایشون احسنت گفتن توصیه میکنم سخنان آقای پناهیان رو اگه نخوندن بخونن(چون انگار بعضی اصلا نخوندن) یا دقیقتر بخونن
ثانیا آقای پناهیان طی پیشگیری یک روند منطقی و با استناد به آیات قرآنی و روایات، سنت نصرت الهی رو توضیح دادند و در پایان نتیجه گیری کردند ولی آقای جعفریان به اصطلاح استاد دانشگاه به جای نقد دقیق حرفهای استاد پناهیان شروع کردند به فحاشی و بدو بیراه گفتن به ایشون. البته جای تعجب نداره و این سنت همیشگی اینجور آدم هاست که از پس حق بر نمی آیند و از روی بیسوادی و جهل و یا حسادت و بد طینتی علیه حرف منطقی کسی موضعی خصمانه میگیرند. امیدوارم خدا همه رو اصلاح کنه.
http://www.jahannews.com/vdcbazb5wrhbswp.uiur.html
1- شخص مطرح نيست و نبايد باشد و فرهنگ و مرام طرح شود.
2- مداح ، نوکر ، محب هرچي که مي خواي اسمش رو بذار حالا زشت رو ترين ادماي روي زمين باشه حرمتش حرمت اهل بيته اگه سيرتش سيرت اهل بيت باشه ولو به اندازه يه سر ارزن ، به همون اندازه حرمت داره
3- شخصيت هاي مشهور هم مثل همه آدمند لکن اين حب و بغض ماست که به ظاهر و باطن اونها يه معني ديگه اي ميده حبي که ناشي از احساس شخصي باشه و برآمده از شعور نباشه ارزشي نداره مگر به اندازه همون احساس که يه روز هست و يه روز نيست و همچنين بغض لذا آدم با شعور اصل ريشه رو بدور از احساس با منطق و مستدل نقد مي کنه
4- همه اونايي که چيزي رو نشنيده ويا تحقيق نکرده به کسي نسبت ميدن چه درست چه غلط بدونن روزگار تو همين دنيا با اونا همون معامله رو مي کنه چرا که بر اساس باور هاي اسلامي ظلم عاقبتش دو قسم است يک قسم در دنيا و يک قسم در آخرت و فرد نميميره مگه عاقبت ظلمش بهش چشيده بشه مگر شقي ترين انسان ها که خدا بخواد تو ظلم خودشون غرق بشن و متوجه نشن
مگر این جناب پناهیان خودش نماینده رهبری دردانشگاهها نیست؟لابد اگر سخنانش طوری که میفرمایید مخالف فقه شیعه باشد باید رهبر انقلاب بایشان تذکر لازم رابدهند....یا لااقل ایشان را از ذکر چنین مباحث چالشی برحذر دارند.....
اغل مردم وقتی پناهیان را منتسب به رهبری میدانند سخنان اورا هم مورد تایید رهبر فرض میکنند
صداسیما و دولت و پناهیان و سی دی ظهور چه ربطی به هم دارند؟
پناهیان هم نسبت به اشتباهات دولت انتقاد دارد و منتقد پر و پا قرص صدا و سیماست و حتی چند سال از سوی رسانه تحریم بود!
سی دی ظهور هم ربطی به او و رسانه و دولت ندارد. دیدید که عاملانش محکوم شدند.
درست آن بود که هر موضوع در جای خود نقد و بررسی میشد.
شما استاد بزرگواري هستيد و از شما انتظار ميرفت اينگونه حرمت منبر و مداحي را كه مورد تاكيد حضرات معصومين (ع) است را مورد شائبه عدهاي انسانهاي ابن الوقت و مغرض قرار ندهيد و عقده ها و حقدهاي عناصر معلوم الحال كه اظهار نظر علمي را با اختلا ف مخلوط مي كنند را مشعوف نسازيد بنده خيلي از ثار شما را استفاده مي كنم و اميدوارم با شرح صدر ي كه از شما توقع مي رود باعث اعتلاي فرهنگ ناب اسلامي شويد
دير گفتي جناب جعفريان ديگه مردم همه همينجوري شدن منطقي وجود نداره
بنده سخنرانی های زیادی را گوش داده ام از جمله سخنرانی های حاج آقای پناهیان/به ایشان در جاهایی نقد وارد می شود که البته اکثر انتقادات برای بحث هایی می شود عمیق صحبت شده و باید طرف با احادیث و تفاسیر آیات تا حدودی آشنا باشد.
بنده واقعأ متعجب شدم نسبت به بسیاری از صحبت های آقای جعفریان، مثلأ هر کجا حاج آقاب پناهیان گفتند ظهور نزدیک است آن معنایی که در تفاسیر هست را گفته اندنه برداشت سطحی را که آقای جعفریان داشته اند بنده به عنوان یک مبتدی(از این برداشت سطحی آقای جعفریان متعجب شدم زیرا که در شأن ایشان نبود) اگر لازم هست تا چندفایل صوتی برایتان ارسال کنم که بیشتر آشنا شوید!!!!مقصود گوینده...(تو مو می بینی و...)در سخنان خود آقا و خیلی از بزرگان دیگر هم گفته شده که هدف قیام حکومت اسلامی نبوده بلکه هدف بالاتر بوده و حکومت اسلامی جز نتایجی بوده که ممکن بود به دست آید مثل شهادت و امام علیه السلام برای این دو نتیجه آماده بوده.در جواب بعضی دوستان اگر ظرفیت ندارند که هر بحثی را درست بشنوند خوب گوش ندهند بنده از وقتی صحبت های حاج آقای پناهیان را گوش دادم به تمام اهدافم از جمله درس خواندن عمیق تر نگاه کردم و از حالت تبلیغی بیرون آمد.یا زهرا سلام الله علیها
خیلی به دانشت نبال دیری نمی گذرد که همینهایی که دارن تعریفت میکنن نقدت کنن
www.asr-entezar.ir
دوستان عزیز مطلبی که آقای جعفریان در مورد ظهور به ایشون نسبت داده خیلی عجیب است یک بار بروید بخوانید خود پناهيان میګه من نمیګم ظهور دقیقا فلان تاریخه ږ نه ږ فقې میګه علایمی که توی روایات ګفته شده الان وجود داره خوب هر آدم عاقلی حدث نزدیک بودن میزنه ږ مګه شما هر روز صبح توی دعای عهد نمی خونید که انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا ږ یعنی شما به دعای عهد ایمان ندارید ږ چرا این همه تهمت بدون حتی خوندن اون چیزی که این آقا ګفته ږ در مورد امام حسین هم هرچی ګشتم این چیزی رو که این بزرګوار به ایشون نسبت دادند ندیدم / خدا کنه امانت رو در نقل سخنانشون بیشتر از این رعایت کنند
اما پناهيان که نخواسته با این صحبت ها برای کشور برنامه ریزی کنه ږ آقایون خواهشا نقد منصفانه کنید
یاعلی
تا الان افسار اندیشه مملکت دست شما بود دیدیم چی کار کردی....
فعلا بزن کنار ببینیم بقیه چیکار میکنن.
آقای جعفریان ! اینکه گفتن وقت تعیین نکنید معناش این نیست که در عقل رو ببندید و در بست تعطیلش کنید ! آیا نباید به علائم آخر الزمان فکر کرد ؟ آیا نباید به روند عالم از چندین سال گذشته فکر کرد ؟ اگر کوچک ترین فکری بکنیم محکوم به تعیین وقت می شویم ؟
ضمنا آدم اگه حرف حساب داشته باشه و نخواد با خراب کردن یه چهری فوق العاده مفید برای کشور برای خودش آبرو کسب کنه میاد حرفش رو مستدل و یا نکته به نکته می زنه و یک سری کلی گویی که فقط یه سری آدم بی سواد اونا تأیید می کنند تنها نشانه بی اخلاقی شدید و بی منطقی مفرده. شما اگه راست می گفتی و دلت برای دین می سوخت می نشستی با ایشون بحث می کردی و یا حرفی می زدی که بشه روش حساب کرد ، اینکه بگی علما باهاش مخالفن یا رهبری باهاش مخالفه گزافه گویی بیش نیست.
ضمنا حرفای من ارزش شما تو زمینه تاریخ و کتابایی که نوشتین رو نفی نمی کنه .
خدارو شكر كه مملكت دست امثال شما نيفتاد جناب جعفريان...
اولا ما اصلا برداشتهای سطحی و بی ارزشی که شما داشتی از صحبتهای ایشون نداریم
ثانیا شما بر میداشتی جمله به جمله پاسخ و نقد مینوشتی اگر صاحب نظری
ثالثا اگه نمیدونی تحصیلات و تخصصش چیه برو تحقیق کن
خوبه چون من نمدونم شما چی خوندی داد و بیداد کنم که هیچچی سواد نداری نظر نده؟
این رو فقه و اخلاق مدنظرتون تایید کرده؟؟
از ایشان انتظار میرود که نقدشان علمی و مستدل و ناظر به سخنان اقای پناهیان باشد تا نقد شخصیت و جریان و منتسب کردن افراد به این و آن جریان.
آیا این طور قضاوت و نقد کردن مصداق همان برداشتهای سطحی که به فرموه ایشان باید از آن فاصله بگیریم نیست؟! نقد علمی ومبتنی بر آیات و روایات بسیار زیباتر و در این فضای مشوش و خطرناک، راهگشاتر خواهد بود. انشاءالله
ایشان خود از اظهار نظر در موارد غیر تخصص مینالد و تواماً خارج از تخصص نقد و نظر میدهد.
ای کاش با روش محققانه و ارائه نمونه و ذکر نقد و مستند به ادله منابع نسبت به نوشتن مقاله ای راهگشا در یکی از مجلات یا سایتهای معتبر خبری - تحقیقی همت مینمود، تا آنکه صرفا به شعارهای زننده و دور از شان بسنده کند و سخنان خود را از سایتی که ماهیتاً ضد انقلاب و دسترسی به آن گاه و بیگاه غیر قانونی (فیلتر) و متولیان آن از عناصر فعال و بازداشت شدگان فتنه (ف.ص) بوده اند مطرح نماید.
واقعا رویکرد اینگونه سیاسی مآبی است یا آنچه در انتقادات این محقق تاریخ بیان شده؟ آیا جنین روش تند و گزنده و به دور از ادب رایج و سرشار از نخوت و خودبینی، ما را نباید نگران تحلیلی که ایشان به نام درس تاریخ به جامعه ارائه میکنند، کند؟
دشمن دانا بلندت میکند
بر زمینت میزند نادان دوست .
به نظر من مراجع تقلید باید از آیت الله بروجردی یاد بگیرند و جمع بشوند دور هم وتصمیمی بگیرند تا قدری این مسئله نظام مند و دارای فاعده شود. در کشوری که نزدیک به 80 درصد مردم دارای سواد هستند اشاعه این خرافات جز اینکه ضربه به روحانیت شیعه بزند نتیجه ای ندارد.
سالهای 72 یا 73 بود که در خانه ای در شهرک غرب پای صحبت پناهیان و مداحی برادش بودیم دانشجویی بسیجی که خیلی هم متعصب بودم اما پناهیان انقدر تند حرف زد که حالم خراب شد فرمان تکفیر و قتل یکی از مراجع را داد ! و از همان جا مشهور شد. منبرکی ..... که بهترین توصیف را استاد فرهیخته جناب جعفریان از ایشان کرده. متاسفانه ایشان خودش را هم منصوب به مقام عظمای ولایت می داند. بسیار می شناسم جوانان متدینی که با سخنرانی های ایشان از دین فراری شده اند.
جو جامعه آنقدر آلوده است که استاد جعفریان حتی برای بیان نظرات درستشان و نیز برای فرار از تهاجمات و برچسبهای همین قشر ، مجبورند به نوعی به اصلاحات حمله ببرند .
گر همه کائنات کافر گردند / بر دامن کبریاش ننشیند گرد
((خداییش فرارو منتشر کن که ثابت کنی آزادی بیان رو رعایت میکنی...))
مگه روضه خونی کار سبکیه که شما برای تحقیر شخص مورد نظرت از این واژه استفاده میکنی ؟ یادمون باشه محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته!!
1) حضرت علی ع فرمود نگاه کن چه می گوید نه این که چه کسی می گوید
2) مسئله تفکیک حوادث ظهور از ((قواعد ظهور)) خیلی عالمانه و استراتژیک است تعجب می کنم از جناب جعفریان که متوجه این موضوع نشدند
3) امیدوارم حسادت جلوی تعقل ما را نگیرد
farsi.khamenei.ir/audio-content?id=21611
بهرحال خداوند همه را هدايت كند
آقاي جعفريان آمدي جانم به قربانت ولي حالا چرا
در ضمن افرادی که در کامنت هاشون برات کف و سوت زدن اصلا مطالب پناهیان رو نخوندن چون اونا با خود شما و لباس شما مشکل دارن و حرف حق و درست را قبول نمی کنند اگه شک داری یه کم درباره مسایل دین و شریعت و خداترسی بنویس اونوقت میبینی همونایی که برات کف و سوت میزنند چه کلمات در خور شأنشان نثارت میکنند همچنانکه نثار هم لباسی و همکارت کردن
آقای جعفریان یه کم چشاتو بازکن این کار تو با کمال تأسف "تف سربالا"ست
آقای پناهیان و آقای جعفریان هر دو قصد خیر دارند دل مومن خوش بین ترین دلهاست.امام عصر عج به مهربانی-اخلاص-غمخواری- دستگیری از مستمندان و افتادگان و پایبندی به تبسم حضرت سبحان به قصد قربت خشنود است امام عصر ظهور کرده ولی دلش از این افکار گرفته برای مردم ما کمتر دعا میکنه این روزگار رو کمک کنید اصلاح شود ولی شما که اهل علم و فضیلت هستید برای سربلندی اسلام نه در شعار در عمل دیگر فرقه ها ومذاهب را به خود جذب کنید آقا ظهور میکند آقا از شیعه دو آتشه وکم سواد و نا آگاه دلش گرفته کمک کنید شیعه برای جهان الگو و اسوه باشه ما افتخار میکنیم که امام و ولی ما ظهورش تو کعبه است قدر این موهبت رو بدونیم رفقا مادرمون دخت نبی اکرم ص آخرین پیامبری که هه ادیان به وجود نازنینش غبطه میخورند. یه جمله خوندم برای حسن ختام عرایضم تقدیم میکنم: حضرت یوسف یازده برادر داشت ولی آقا ابا عبدلله یک برادر بیاییم دل آقا رو بدست بیاریم .الهم عجل لولیک حجه ابن الحسن ع. دعا بفرمائید
متاسفانه شما و دارو دسته تان برای رسیدن به اهداف سیاسی و دنیایی چاره ای جز این ندارید از راه دین دنیا را می خواهید بدست بیاورید چرا سوء مدیریت و مسائل اقتصادی امروز را با حکومت امام زمان(عج) پیوند می دهید
بدانید انتظار مردم از امام زمان(عج) ان چیزی که شما نطق می کنید نیست بلکه کمک به اصلاح امور و رسیدگی به مشکلات مردم است و ارزوی نائب بر حق امام زمان(عج) مقام معظم رهبری چیزی غیر از این نیست با این روش در صورت نرسیدن به اهداف سیاسی و دینی در بین جوانان و مردم نوعی بدبینی ایجاد می کنید که رضای خداوند در این نیست و افراط و تفریط در سخنان شما راه به جایی نخواهد برد انتظار مردم عمل است نه هروز شعار عدل و عدالت بدهید و قابل لمس در سطح زندگی و جامعه نباشد تاریخ در مورد انسانها و ادعاهایشان قضاوت خواهد کرد ...............................
اینجاست که باید بفهمیم از عاشورا درسی گرفته ایم یا نه ؟ فهمیدم که تمام عزاداریهایمان به درد دنیایمان هم نمیخوره چه برسه به آخرت واقعا ما شیعه ی علی هستیم جعفریان که جوابش باشه تو آخرت ما چرا اینقدر با بغض نظر می دهیم ؟ ما چرا دنبال بهانه هستیم تا یه مسلمون واقعیو بکوبیم ؟ ما چرا کوفی مسلکیم؟ به خدا قسم که جناب پناهیان مقامش پیش خدا بالا رفتو ما پس رفت کردیم با تحت تأثیر قرار گرفتن از یه انتقاد اگه واقعا کسی برای نظام و امام زمان دلش میسوزه و میخواد کمکی کنه چرا مطلبرو میاره پیش عوام بره پیش کسی که صلاحیت داره نه اینکه بیاد غیبتشو کنه و با لحن توهین آمیز ازش صحبت کنه. تا میخوایم صحبتمون مورد تأیید قرار بدیم سریع دو بار اسم رهبری میاریم که بگیم ما ولایت مدار هستیم ؟
اللهم عجل لوليك الفرج
جناب جعفریان خیلی به خودش و سوادش می نازد گویا خود را علامه دهر فرض کرده است خیال میکند که چون استاد دانشگاه تهران است زیاد می داند در صورتی که خیلی از افراد دیگر از اساتید دانشگاهها باسواد تر ند و بصیرتشان بیشتر است به خدا بقال سر کوچه ما بصیرتش از جعفریان بیشتر است همین امثال جعفریانها بودند که امام حسین (ع) رو به قربانگاه بردند . همین خود شیفتگان علامجات که واقعا اندازه بادمجان هم شعور نداشتند توهم دانشمندی دارند