آیت‌الله مظاهری ضمن ابراز نگرانی شدید از رواج دروغ و نیرنگ در جامعه و دروغگویی دولت و مسئولان، جامعۀ آغشته به دروغ را جامعۀ غیراسلامی خواند و گفت: «متأسّفانه ریا و ریاكاری در بین مسئولین و مردم به قدری فراوان است كه باید گفت جامعۀ ما بر روی دروغ، تظاهر، تعریف‌‌های بی‌جا و ریاكاری می‌چرخد و صدق و اخلاق در جامعه بسیار كمرنگ شده است. چنین جامعه‌ای از نظر پیامبر اكرم (ص) جامعۀ اسلامی نیست و گریستن به حال این جامعه رواست.»
به گزارش مركز خبر حوزه، این مرجع تقلید در چهارمین جلسه از سلسله مباحث اخلاقی خود با عنوان «فضیلت‌های فراموش شده»، «صداقت» را یكی از فضیلت‌های فراموش شدۀ جامعۀ كنونی دانست و اظهار داشت: «صداقت، صفا و صمیمیّت، فضایل مهم و فراموش شده‌ای هستند كه در بین مردم مغفول‌اند و در عوض، رذائلی همچون دروغ، تقلّب، حقّه‌بازی و نیرنگ، جایگزین صفت حسنۀ صدق شده و شهرت فراوانی نیز یافته اند.»
آیت‌الله مظاهری با بیان چند روایت از اهل‌بیت (ع) صفاتی همچون صداقت و امانتداری را از علامات اهل دین برشمرد و خاطرنشان ساخت: اهل‌بیت (ع) در روایات متعدّدی فرموده‌اند: مسلمان واقعی با دو صفت «صداقت» و «امانتداری» شناخته می‌شود و از این جهت می‌توان گفت: «افراد حقّه‌باز، فریب‌كار و دروغگو، مسلمان واقعی نیستند.»
رئیس حوزۀ علمیۀ اصفهان با اشاره به این‌كه مسلمانان علاوه بر گفتار، در رفتار خود نیز باید صادق باشند، تصریح كرد: «اهمیّت صداقت نزد خداوند متعال به قدری است كه از همۀ انبیای الهی برای مراعات صداقت و یكرنگی در گفتار و كردار و نیز برای وادار ساختن بندگان به راستی و صمیمیّت در گفتار و كردار، میثاق گرفته است.»
ایشان ادامه داد: «سیری در سیرۀ اهل‌بیت(ع) نیز حاكی از جلوۀ ویژۀ صداقت، صفا و یكرنگی در زندگانی آن بزرگواران و رسوخ این صفات پسندیده و فضائل حسنۀ اخلاقی، در عمق جان ایشان است.»
آیت‌الله مظاهری، ضمن تبیین اقسام صداقت، از «صداقت با خداوند متعال»، به عنوان نوع اول صداقت نام برد و خاطرنشان كرد: «هنگامی انسان می‌تواند مدّعی صداقت با خدای خویش شود كه تنها او را بپرستد، تنها از او مدد بجوید و مؤثری در جهان به غیر از ذات بی‌همتای پروردگار نشناسد.»
ایشان افزود: «مسلمانی كه از شیطان برون و درون و نفس امّاره متابعت كند، هنگامی كه در نماز می‌گوید «ایّاك نعبد» در حال دروغ گفتن است و مسلمانی كه سایر عوامل را در كنار خدای تعالی در پیشبرد اهداف خویش مؤثر بداند، «ایّاك نستعین» گفتن او دروغ است.»
این مرجع تقلید، صداقت با اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) را نوع دوم صداقت دانست و اظهار كرد: «ابراز ارادت واقعی و اظهار محبّت حقیقی به محضر اهل‌بیت(ع) مستلزم متابعت عملی از سیره و دستورات آن بزرگواران است؛ از این‌رو كسی كه آلوده به گناه است، ارادت و محبّت او نسبت به معصومین«سلام‌الله علیهم» تظاهری بیش نیست و در زمرۀ دروغگویان به شمار می‌رود.»
آیت‌الله مظاهری از صداقت در خانه و حاكمیّت صفا و صمیمیّت بین افراد خانواده، به عنوان نوع سوم صداقت نام برد و تأكید كرد: «ورود دروغ، نیرنگ و حیله‌گری به نظام خانواده، نه تنها منجر به بروز اختلافات اساسی بین زن و شوهر و فرزندان می‌شود، بلكه بر تربیت فرزندان نیز اثرات سوئی خواهد داشت و موجب می‌شود آنان اهل دروغ، ریا و نیرنگ شده و از صداقت و یكرنگی فاصلۀ زیادی داشته باشند.»
ایشان در این خصوص ادامه داد: «خانۀ با صفا و نورانی، خانه‌ای است كه در آن، زن و شوهر نسبت به همدیگر صادق باشند و برای رفاه خانواده از هر كوششی دریغ نكنند و ایثار، گذشت و فداكاری را در خانۀ خود حاكم سازند؛ به گونه‌ای كه اگر یكی از زوجین مرتكب اشتباهی شد، دیگری اشتباه او را ندیده بگیرد و افزون بر این، به او نیكی نماید.»
آیت‌الله مظاهری از صداقت اجتماعی و یكرنگی در گفتار و كردار با مردم، به عنوان نوع چهارم صداقت یاد كرد و خاطرنشان ساخت: «مردم باید نسبت به یكدیگر صادق باشند و از هرگونه ریا، تظاهر و تقلّب و حقّه‌بازی دوری گزینند كه صفا و صداقت، موجب افزایش محبّت اجتماعی بین مردم می‌شود و تظاهر و دورویی، انسان را از چشم دیگران می‌اندازد و شخصیّت او را لكّه‌دار می‌كند.»
ایشان ادامه داد: «حتّی تعارفات روزمرّه و جاری بین مردم نیز باید صادقانه باشد و تعارفات ظاهری و دروغین، گناه محسوب می‌شود.»
آیت‌الله مظاهری ضمن ابراز نگرانی شدید از رواج دروغ در رسانه‌ها، مطبوعات و سایت‌های خبری، جامعۀ آغشته به دروغ را جامعۀ غیراسلامی خواند و افزود: «متأسّفانه دروغ و نیرنگ همۀ جامعه را فرا گرفته است؛ به گونه‌ای كه علاوه بر روزنامه‌ها و سایت‌ها كه مكرراً به دروغ متوسّل می‌شوند، حتّی دولت و مسئولین نیز در مواردی به مردم دروغ می‌گویند و در مقابل، مردم نیز در مواردی كه باید با مسئولین صادق باشند، به دروغگویی می‌پردازند.»
ایشان از عدم مراعات صداقت در عرصۀ اقتصادی نیز انتقاد كرد و تصریح كرد: «امروزه متأسّفانه دروغ، تظاهر و تقلّب در عرصۀ اقتصاد رواج دارد كه نتیجۀ آن، شیوع معضلاتی نظیر غشّ در معامله، كم‌فروشی، و عدم ثبات نرخ كالاها است كه گناهان بزرگی محسوب می‌شود.»
رئیس حوزۀ اصفهان در بخش پایانی بیانات خود، ریاكاری، نفاق و دورویی را گناهان بزرگی دانست و افزود: «تعریف و تمجید از خود و نیكو جلوه دادن عملكرد خود و نیز تخریب دیگران و عملكرد آنان، گناهان بزرگی است كه از رذائلی همچون ریا و نفاق سرچشمه می‌گیرد و این طرز رفتار نه تنها محبوبیّت اجتماعی را افزایش نمی‌دهد، بكه ضربات مهلكی به شخصیّت انسان وارد می‌سازد.»
ایشان در این باره افزود: «متأسّفانه ریا و ریاكاری در بین مسئولین و مردم به قدری فراوان است كه باید گفت جامعۀ ما بر روی دروغ، تظاهر، تعریف‌‌های بی‌جا و ریاكاری می‌چرخد و صدق و اخلاق در جامعه بسیار كمرنگ شده است. چنین جامعه‌ای از نظر پیامبر اكرم «صلی‌الله‌علیه وآله وسلّم» جامعۀ اسلامی نیست و گریستن به حال این جامعه رواست.»