سخنان امام جمعه مشهد مبنی بر اینکه «باید مردم را به دو دسته درون و بیرون از سبد روحانیت تقسیم کنیم»، آشکارا تبعیض را در سطح جامعه مجاز میشمرد. حال آنکه در شرایطی که جامعه از زخم عمیق تبعیض در رنج است، سخنورانی که با انتخاب تعابیر نسنجیده ابعاد باورهای خود را فاش کرده و در کوره فرایند ضدتوسعهای دوپارهسازی ملت میدمند، در اصل جامعه را در مسیر بیبازگشت ازدستدادن وحدت ملی سوق میدهند.
یک روحانی شاخص عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «فضا را ببینید. هم دشمن و هم عدهای در داخل به این موضوع دامن زدهاند که حکومت، حکومت روحانیون است. وقتی چنین تلقیای شکل بگیرد و مشکلات، مضیقهها و کارهای نادرستی وجود داشته باشد، بالتبع به جایگاه روحانیت لطمه وارد میشود. در صورتی که اگر بنا باشد اعتماد و اطمینانی وجود داشته باشد، این اعتماد بیشتر متوجه روحانیون است تا افراد غیرروحانی. ممکن است برخی روحانیون هم اشتباهاتی داشته باشند، اما مگر دیگران بیخطا بودهاند؟»
«دوگانهسازی از عادات دیرین ایرانیان است و ریشه در مانویت دارد و ربطی به ورود اسلام به ایران هم ندارد. دو گانه اهورا- اهریمن و خیر و شر به دوگانه سازیهای دیگر هم تسری یافت و موجب نگاه سیاه و سفید و صفر و صدی ما شد. دوری ما از خاکستری دیدن و عددی بین صفر و صد را جستن هم ریشه در همین فرهنگ دارد و حالا آقای علمالهدی یک دو گانه جدید را با درون و بیرون سبد روحانیت ساخته است.»
در گفتگوی فرارو با فاضل میبدی و حمیدرضا ترقی بررسی شد:
سخنان اخیر علم الهدی در خصوص سبد روحانیت و افراد درون و بیرون از این سبد، با واکنشهایی همراه شده است. محمدتقی فاضل میبدی معتقد است در سبد علم الهدی فقط او و معدود همفکرانش حضور دارند، اما حمیدرضا ترقی، قائم مقام حزب موتلفه میگوید این تفکر که بین افراد تفاوتی نباشد اشتباه است و اصلاح طلبها میخواهند اصل گزینش را به طور کامل حذف کنند.
روزنامه اصلاحطلب:
«امامجمعه مشهد در اجلاسیه سالانه جبهه روحانیت مردمی نکتهای را گفت که در طول این ۴۶سال کسی آن را نگفته بود. وی گفت: "باید مردم را به دو دسته درون و بیرون از سبد روحانیت تقسیم کنیم. در ابتدا باید افرادی که درون این سبد هستند را حفظ کنیم و سپس به جذب افراد خارج از این دایره بپردازیم." این سخنی است که دقیقاً نیروهای مخالف حکومت مدعی آن هستند. آنان معتقدند که حکومت معادل مجموعه محدودی از کاست یا طبقه روحانیت است، و اتفاقاً این را مستند به سخنان و رفتار همین گروه از روحانیون میکنند.»
فعال سیاسی اصلاحطلب اتفاق روی داده در فرودگاه مهرآباد را جلوهای واقعیت اجتماعی و جایگاه روحانیت دانسته و معتقد است « این نحوه پاسخ دادن یا ندادن نشانه جایگاه سیاسی و قدرت اجتماعی روحانیت در جامعه است، چرا که آنان به درستی میدانند، ارزشهایی که منتسب به آن هستند در فضای عمومی با استقبال مواجه نمیشود و کمنفوذ است. این رفتارها پاسخی اجتماعی است به سیاستهای رسمی از جمله گشت ارشاد.»
فاضل میبدی در گفتگو با فرارو پاسخ میدهد:
اساسا هدف نهایی از ساخت عمامه صورتی چه بود؟ برخی در شبکههای اجتماعی با کامنتهای خود از این فیلم دفاع کرده و معتقدند شاید ساخت این فیلم به منزله توجه به نظرات طیف جوان جامعه درخصوص مسائلی همچون حجاب باشد.
عباس عبدی در واکنش به سخنان دبیر ستاد امر به معروف نوشت: روحانیت کلا منفعل شده است و لذا برخی از روحانیون سطحی و کمدانش با حرفها و اقدامات خود در حال ضربه زدن به این قشر هستند و هیچ روحانی هم متعرض آنان نیست. آخرین نمونه آن اعلام طراحی لباس جراحی از سوی یک روحانی است که به معنای دقیق وهن این قشر است.
ارتباط سازنده مبلغین و دانش آموزان موجب می شود نسلی برای پشتوانه انقلاب تربیت شود
عضو شورای عالی حوزه علمیه فارس اظهار داشت: مبلغین و روحانیونی که به عنوان طرح امین در مدارس حضور پیدا میکنند باید مهارتهای لازم را کسب کنند و زمانی که این مهارتها مبتنی بر مبانی فکری و فلسفی باشد زمینه ابتکار عمل و ایجاد مهارتهای جدید در تربیت جوانان را فراهم میکند.
امام جمعه قم گفت: برخی از جریانها قسم خوردهاند که آبروی روحانیت را ببرند؛ بنابراین باید مراقب اینها باشید و به وظایف خود عمل کنید تا خدا هم شما را یاری کند.
ماجرا از این قرار است که در گذشته نیز افرادی بودند که یا از روی ناآگاهی یا آگاهانه و تعمدی، داستانهای محیرالعقولی را جعل و به ائمه (ع) منتسب میکردند، ولی این موارد در جمعهای محدود و اتفاقا با سطح فرهنگی پایین بود و کسی جرات نداشت که در جمعهای باسواد و فرهیخته چنین چرندیاتی را بگوید.
دبیر شورایعالی حوزههای علمیه:
عضو شورای عالی جامعه مدرسین، با بیان اینکه اگر روحانیت صحنه را رها کند افرادی خواهند آمد که نه به دین و نه دنیای مردم رحم نمیکنند گفت: این افراد همان ادامه دهندگان اردوگاه مقابل سیدالشهدا هستند و فقط نام آنان عوض شده چرا که کربلا همواره در تاریخ تکرار میشود.
و
امام جمعه قم گفت: روحانیت برای مردم عزیز، محترم و دلسوز است و یکی از دشمنیهای بدخواهان نظام این است که روحانیت را ناکارآمد نشان دهند و ناکارآمدیها را به روحانیت و ائمه جمعه نسبت دهند.
جمهوری اسلامی:
زمانی که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی شروع شد، هدف این نبود که روحانیت در تمام امور دخالت کند و حاکمیت را دربست در اختیار بگیرد. هدف این بود که کشور از یوغ استعمار و استبداد نجات پیدا کند و عموم مردم در حاکمیت حضور داشته باشند.
حجتالاسلاموالمسلمین مصدق با اشاره به حوادث روز عاشورا گفت: آنچه باعث شد تا ارزشهای اسلامی تضعیف شود و وضعیت موجود در زمان پیامبر اسلام تبدیل شود به اینکه در روز عاشورا مقابل حضرت امام حسین (ع) بایستند موضوع شیوع فحشا و منکر در جامعه بود آنها سعی کردند فحشا و منکر را در جامعه رواج دهند.
انتشار کلیپی از صحبتهای معممی جوان با زائران حرم رضوی در روزهای گذشته جنجال ساز شد، معمم جوان به زائران میگفت که در حرم نیازی نیست که ماسک بزنید. او به تازگی ویدیوی دیگری منتشر کرده و بر سخنان قبلی اش تاکید میکند.
نقویان گفت: ایرانیان به آب و خاک خود پیوستگی شدیدی دارند. هیچ ایرانی نخواهد توانست جای دیگری زندگی کند و دلتنگی را احساس نکند. فرقی نمیکند کجا؛ ایرانیان در سفرهایشان به اروپا، آمریکا و کربلا دلتنگیشان را عنوان کردهاند. حالا چه فشاری باید به ایرانیان آورده شود که بخواهند از ریشههای خود بکنند و دسته به دسته کوچ کنند.
روایت مسیح مهاجری از هاشمی رفسنجانی
امروز جامعه روحانیت مبارز تهران، جامعه مدرسین و... که از تشکلهای برجسته روحانی هستند اگر فهرست بدهند اینگونه نیست که مردم بدون، چون و چرا چشم بگویند
پیشرفتهای علمی، تحقیقاتی، تقویت بنیه فکری، تربیت فضلا و دانشمندان اهل تحقیق در رشتههای مختلف علوم از برجستگیهای روحانیت بهویژه حوزه علمیه قم در دهههای اخیر است، ولی حتی برای استمرار همین پیشرفتها و برای اینکه توفیقی در حفاظت از هویت اسلامی نظام جمهوری اسلامی حاصل شود، به امور دیگری نیاز است که امروز روحانیت فاقد آنهاست.
این مسئول ادامه داد: جامعه امروز مطالبات جدی دارد که حوزه باید به آن پاسخ دهد ازاینرو تحول آموزشی در طراحیهای حوزه علمیه مورد توجه بوده و امروز در قالب صدها رشته آن را بازسازی کردهایم لذا میتوان بهعنوان دستآورد جدید آن را در قم مورد توجه قرار داد.