روزنامه دولتی ایران نوشت: امیرخانی همان‌طور که نوشته از ۸۴ ناراحت است. از همان زمانی که احمدی‌نژاد همه رقبای اصلاح‌طلب را در یک رقابت ملی کنار گذاشت. پس مسأله او رقابتی نبودن احمد خاتمی‌ها نیست. اگر مسأله‌اش رقابت بود پس باید در دولت روحانی خیلی بیشتر از دولت احمدی‌نژاد یادداشت می‌نوشت، ولی کلاً سکوت کرد.
کدام با انتخاب رقابتی‌تری بالا آمده بودند؟ او تا پیش از روحانی حتی درباره مصوبه تغییر ساعت بهاره هم مطلب می‌نوشت، ولی بعدتر نه درباره غارت اموال مردم در بورس، خصوصی‌سازی‌های رانتی، میلیارد‌ها دلار رانت ارزی، و... حتی یک یادداشت کوچک ننوشت. پس مسأله امیرخانی رقابت نیست؛ اگر نوشته بود از ۸۸ ناراحت است باز هم شاید قابل قبول بود، ولی خوشبختانه به‌درستی نشان داد که مشکل برای او از ۸۴ شروع شده.»
امیرخانی همان‌طور که در داستان‌هایش نشان داده بازتولیدکننده ایدئولوژی طبقاتی‌اش «بورژوازی کمپرادور» است. طبقه‌ای فراسوی نیک و بد! نفحات نفتش هم که به روشنی یک مانیفست طبقاتی است: از دولت بگیریم و بدهیم دست بازار. بازاری که بالاشهر تهران نماینده آن است و بقیه شهر‌ها و روستا‌ها گری‌گوری‌هایی هستند که انتخاب‌شان کیفیت ندارد و اگر به کاندیدای ما رأی ندادند اول دلخور می‌شویم و سری بعد هم می‌زنیم زیر میز!
چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟
پاپ و موسولینی: اتحاد نامقدس مخفی؛ چگونه کلیسای کاتولیک با موسولینی همبستر شد؟
آیا صدام حسین واقعا «دیوانه خاورمیانه» بود؟
از کشتن افراد عینکی به جرم روشنفکر بودن تا حذف پول و مذهب از مناسبات اجتماعی / فاجعهبارترین حرکت قرن بیستم برای ساخت اتوپیای روستایی
