محمد مهاجری، فعال سیاسی اصولگرا درباره وظیفه روحانیت در ارشاد مردم یادداشتی خطاب به علم الهدی نوشت.
در این یادداشت تلگرامی آمده است: جناب امام جمعه محترم مشهد! سلام علیکم
دستور فرموده‌اید آقای رئیس‌جمهور، قانون عفاف و حجاب را که به تصویب مجلس و شورای نگهبان رسیده است، ابلاغ کند. اینکه بر اجرای یک قانون ولو بصورت گزینشی اصرار دارید اشکالی ندارد اما...
همچون جناب شما و اگر جسارت نباشد، حتی بیشتر از حضرت‌تان به حجاب اعتقاد دارم و خانواده ام نیز به آن التزام عملی دارند. از طرفی معتقدم قانون باید اجرا شود، اما جنابعالی را به عنوان یک مبلغ دین که عمرتان را در این راه گذاشته اید به یک گشت و گذار دعوت می‌کنم.
یک روز عصر که هوا خنک میشود، تشریف بیاورید برویم به یکی دو مرکز خرید مشهور مشهد سر بزنید. مثلا آرمیتاژ، آلتون یا هرجای دیگری که مایلید. سرزده و بدون اطلاع قبلی هم بیایید. کسی را هم به همراه نیاورید. از محافظان‌تان هم بخواهید با اندکی فاصله از شما مراقبت کنند.
قطعا در این مراکز خرید، بانوان و دخترانی را خواهید دید که با حجاب مدنظر من و شما فاصله دارند. ممکن است از دیدن این صحنه‌ها اعصابتان به هم بریزد و چهره درهم بکشید و با خودتان بگویید وااسلاما؟ کجاست گشت ارشاد؟ پس چرا پزشکیان قانون حجاب را امضا و ابلاغ نمی‌کند تا این دخترکان بدحجاب و بی روسری، اینجور وقیحانه در شهر مانور ندهند؟
اما برخودتان مسلط شوید. آیه معروف " وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ " را بیاد آورید که خدا به رسول خود که اسوه جهانیان است می‌گوید: اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو، پراکنده می‌شدند. پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب.
با رعایت ضوابط شرعی به سمت چندنفر از افراد بدحجاب و بی حجاب بروید. اصلا نگران نباشید. به شما توهین و بی‌ادبی نمی‌کنند. قریب به اتفاق‌شان حتی اگر از روحانیون‌گله‌مند باشند، حرمت آنها را رعایت میکنند. اینها از فرعون بدتر نیستند. خدا خطاب به موسی گفت وقتی با برادرت نزد او می‌روید با زبان نرم حرف بزنید. شما هم با این بانوان آرام سخن بگویید. از آنها بپرسید چرا حجاب ندارند یا کم دارند؟
جواب‌هایی می‌شنوید که انتظارش را ندارید. شبهه‌هایی در باره عملکرد ما متدینین و پاره‌ای از مسئولان دارند. حتما به شما می‌گویند بیرون بودن موی من بدتر است یا بخوربخور‌های بعضی‌ها؟ و مثلا وام نجومی به رئیس بورس؟ یا مثلا از حجاب من جامعه بیشتر آسیب می‌بیند یا بیکاری جوانها؟ یا فرضا می‌گویند همه احکام خدا اجرا شده و همین حجاب مانده؟
برای اینجور سوالات، جواب‌های آماده داشته باشید و پرسش کنندگان را قانع کنید. اصلا شغل شما هدایت جامعه است و برای هدایت باید مانند پیامبر و ائمه از بیان و سخن ملایم بهره گرفت. وقتی از جناب‌تان سوال میکنند، نه ابرو درهم بکشید، نه عصبانی بشوید و نه برای باحجاب کردن‌شان شتاب کنید. بیاد بیاورید که پیامبر رحمت در سه سال نخست نبوتش چند نفر را مسلمان کرد؟ فکر کردن به این قسمت از تاریخ، امیدوارتان خواهد کرد.
متقابلا شما از آنها بپرسید مثلا چقدر پول گرفته‌ای که بی‌حجاب بیایی توی این پاساژ جولان بدهی؟ یا کدام دشمن فریبت داد که چنین می‌کنی؟ یا مثلا استفاده از ماهواره و فیلترشکن چقدر در پوشش اکنونت تاثیر گذاشته؟
خب، از گشت‌وگذار خسته شدید؟ خدا قوت. از مرکزخرید به منزل یا دفترتان برگردید، یک استکان چای بنوشید و به تاثیر گردش‌فرهنگی‌تان بیندیشید. اگر ذره‌ای و فقط ذره‌ای در ذهن یک بانوی بی‌حجاب تردید ایجاد کرده باشید که کارش ممکن است غلط باشد، شما برنده اید.
آقای علم‌الهدی! گفتگو معجزه میکند. عرض کردم گفتگو. یعنی هم شما بگویید هم طرف‌مقابل‌تان بگوید. اینکه از منبر یا تریبون نماز جمعه یکسویه حرف بزنید کارکرد خاص خود را دارد و همه جا کارآیی ندارد. یک بار چنین دیالوگی را تجربه کنید و تاثیرش را با همه سال‌هایی که مونولوگ گفته اید مقایسه کنید.
یقین دارم پس از این اقدام، دیگر برای مقابله با بی‌حجابی، نسخه بگیر و ببند نمی‌پیچید. حتی دستور اجرای قانون حجاب را هم نمی‌دهید. قبول میکنید که زنان و دختران با توسری، روسری نمی‌پوشند. این شمایید که باید تاوان کار فرهنگی ناکرده خودتان را بدهید. بجای اینکه طلبکار باشید بدهکار می‌شوید. بجای کلمات غلاظ و شداد، از ادبیات مهر استفاده میکنید. با لحن خشن، جامعه را به دوقطبی موافق و مخالف حجاب تقسیم نمی‌کنید. باحجاب‌ها را مورد نفرت بی حجاب‌ها و بالعکس قرار نمی‌دهید...
و اگر درست عمل کنید علم الهدی=پرچم هدایت می‌شوید. وگرنه، آش همین است و کاسه همین.
امثال تو بینا موس همسو با دشمن سران غیرت را میخواهید حاشیه برانید. بسیج را راندید. ارشاد را پلشت کردید. مسیولین را اخته نمودید ..با این مثلا مماشات طلبی تان. دیاست زده شده اید. آقایان سیاست زده ها
آیا مفت خوری حرام نیست؟
یا این که موقوفه خوری کاسبی از دین است؟
کاسبی از دین حرام نیست؟
حضرت یوسف و کاهنان معبد را تو فیلم دیدید؟ کاهنان دشمنان خدا نبودند؟
گفتاری که دین و خدا و اسلام و احکامشان در راس امور هست ولی عملکرد و زندگی متمرکز روی دنیا و ثروت و قدرت هست.
در گفتار مردم رو بزور میبرن بهشت و در عمل دنیا رو برا خودشون بهشت ساختن.
آنچه البته به جايي نرسد فرياد است
يادمون باشه كه چيزهايي كه دولت قبل از داماد مرحومشون اه اه بود در دولت داماد ايشون تبديل مي شد به ... به به
فقیهِ شهر به رفعِ حجاب مایل نیست ،
چرا که هر چه کند حیله در حجاب کند .
چو نیست ظاهرِ قرآن به وِفقِ خواهشِ او ،
رَوَد به باطن و تفسیرِ ناصواب کند .
از او دلیل نباید سؤال کرد که گرگ ،
به هر دلیل که شد بَره را مُجاب کند .
کس این معما پرسید و من ندانستم ،
هر آن که حل کند آن را به من ثواب کند .
به غیرِ ملت ایران کدام جانور است ،
که جفتِ خود را نادیده انتخاب کند؟
کجاست همتِ یک هَیأتی ز پَردِگیان ،
که مَرد وار ز رخ پرده را جَواب کند !؟
نقاب بر رخِ زن سدِ باب ِ معرفت است ،
کجاست دستِ حقیقت که فتحِ باب کند !؟
بلی نقاب بُوَد کِاین گروهِ مُفتی را ،
به نصفِ مردمِ ما مالِکُ الرِّقاب کند .
به زهدِ گربه شبیه است زهدِ حضرتِ شیخ ،
نه ، بلکه گربه تَشَبّه به آن جَناب کند .
اگر ز آب کمی دستِ گربه تر گردد ،
بسی تکانَد و بر خُشکیَش شتاب کند .
به احتیاط ز خود دستِ تر بگیرد دور ،
چو شیخِ شهر ز آلایش اجتناب کند .
کسی که غافل از این جنس بُوَد پندارد ،
که آبْ پنجۀ هر گربه را عذاب کند .
ولی چو چشمِ حریصش فُتَد به ماهی ِحوض ،
ز سینه تا دُمِ خود را درونِ آب کند .
ز من مترس که خانم تُرا خطاب کنم ،
ازو بترس که همشیره ات خطاب کند .
به حیرتم ز که اسرارِ هیپنوتیسم آموخت !؟
فقیهِ شهر که بیدار را به خواب کند .
زنانِ مکه همه بی نقاب می گردند ،
بگو بتازد و آن خانه را خراب کند .
به دستِ کس نرسد قرصِ ماه در دلِ آب ،
اگر چه طالبِ آن جهدِ بی حساب کند .
تو نیز پردهٔ عصمت بپوش و رخ بفُروز ،
بِهِل که شیخِ دَغا عوعوِ کِلاب کند .
به اعتدال ازین پرده مان رهایی نیست ،
مگر مساعدتی دستِ انقلاب کند .
ز هم بدَرَد این ابرهایِ تیرۀ شب ،
وِثاق و کوچه پر از ماه و آفتاب کند !!!!!!
یعنی نورچشمشان را تنبیه یا زندانی کنن .
اینها بخاطر جگرگوشه شود جگر گوشه های مردم را فدا میکنند
آنها نمیشنوند و فقط صحبت میکنند اصلا برای نظرات دیگران ارزش قائل نیستند و خودشان را معیار حق میدانند و دیگران را گمراه و جاهل هیچ کس سواد ندارد و آگاه نیست و فقط این افراد میدانند و آگاه هستند .