صفحه نخست

سیاست

ورزشی

علم و تکنولوژی

عکس

ویدیو

راهنمای بازار

زندگی و سرگرمی

اقتصاد

جامعه

فرهنگ و هنر

جهان

صفحات داخلی

کد خبر: ۶۱۳۹۹۵
در باب اهمیت اندیشه و افکار سیدجواد طباطبایی
در خصوص اهمیت داشتن نظام فکری استاد طباطبایی می‌توان مطرح کرد ایران پژوهی و ایران‌دوستی او بود. علم و دانش طباطبایی علمی در خدمت وطن و پیشرفت آن بود. البته به صراحت می‌توان اذعان داشت که او اندیشمندی بحران‌اندیش بود و همواره حساسیت‌های خاص خود در خصوص ایران و انحطاط و زوال آن را بیان می‌ساخت
تاریخ انتشار: ۱۵:۰۳ - ۱۰ اسفند ۱۴۰۱

فرارو- مختار نوری دکترای علوم سیاسی با گرایش اندیشه سیاسی و مدیر گروه روند‌ها و جریان‌های فکری در پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه است. نوری، نویسنده کتاب‌های السدیر مک‌اینتایر: جماعت‌گرایی، فضیلت‌محوری و سیاست، تقریر‌های رقیب درباره مدرنیته ایرانی اعتراض و وفاداری، درآمدی بر مناظره لیبرال‌ها و جماعت‌گرایان در فلسفه سیاسی معاصر و سه تقریر رقیب درباره مدرنیته: خروج، اعتراض، وفاداری است. از این پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، مقالات، سخنرانی‌ها و یادداشت‌های مختلف دیگری نیز منتشر شده است.

به گزارش فرارو، مختار نوری در یادداشت خود به مناسبت درگذشت «سید جواد طباطبایی» چنین می‌نویسد: قبل از هر گونه بحثی ضروری است تا مرگ این استاد برجسته اندیشه‌ی سیاسی را به جامعه علمی ایران و همه دوستداران ایشان تسلیت عرض کنم.

این یاداشت به درخواست خبرنگاری محترم و در پاسخ به این پرسش ایشان نگاشته شده که چرا افکار سیدجواد طباطبایی دارای اهمیت است؟

بدون شک از منظر‌های مختلفی می‌توان به چنین پرسشی پاسخ داد و پروژه فکری استاد طباطبایی از چنان قوت، گستردگی و غنایی برخوردار است که هر کسی از ظن خود یار او شود. در این میان اجازه بدهید که فارغ از تمامی هیاهو‌های سیاسی و ایدئولوژیک و به عنوان عضوی کوچک از جامعه دانشگاهی همچنان از منظری فکری و علمی یار او باشم و به اهمیت آرا و افکار این اندیشمند فقید بپردازم.

استادی برجسته که حدود ۲۰ اثر علمی درخشان از خود در حوزه اندیشه سیاسی و تمدن‌اندیشی بر جای گذاشته است. بنابراین، در پاسخ به پرسش اصلی بحث قبل از هر چیز بر این باورم که دکتر طباطبایی از جمله روشنفکران و اندیشمندان معاصری بود که دارای یک پروژه فکری منسجم و روشن بود و تمامی عمر علمی و آکادمیک‌اش را در پیشبرد این پروژه صرف کرد.

این خصیصه یکی از مهمترین وجوه ممیزه اندیشه‌ورزان واقعی است. از دیگر دلایل اهمیت داشتن دستگاه فکری طباطبایی می‌توان به موشکافی علمی و دقیق ایشان از اندیشه سیاسی در هر دو ساحت غربی و ایرانی و اسلامی آن اشاره نمود.

او با رویکرد تاریخی خود هم درک درستی از تاریخ جهان غرب داشت و هم فراز و فرود‌های تاریخی صورت گرفته در ایران را به خوبی می‌شناخت. به تعبیری دیگر، طباطبایی زبان جهانی دانش سیاسی را به خوبی درک کرده بود و آثاری که از ایشان بر جای مانده است گواه متقنی بر این مدعاست. ما در جامعه علمی کشورمان کمتر محققانی را سراغ داریم که از چنین تسلطی بر اندیشه‌های سیاسی در ابعاد جهانی و ایرانی آن برخوردار باشند و این نکته نیز خود به خوبی اهمیت و جایگاه فکری این استاد برجسته را نشان می‌دهد.

سومین نکته‌ای که به نظرم در خصوص اهمیت داشتن نظام فکری استاد طباطبایی می‌توان مطرح کرد ایران پژوهی و ایران‌دوستی او بود. علم و دانش طباطبایی علمی در خدمت وطن و پیشرفت آن بود. البته به صراحت می‌توان اذعان داشت که او اندیشمندی بحران‌اندیش بود و همواره حساسیت‌های خاص خود در خصوص ایران و انحطاط و زوال آن را بیان می‌ساخت. از این منظر نیز اندیشه او همواره دارای اهمیت خواهد بود.

در مجموع بر این باور هستم که اندیشه دکتر طباطبایی و آثار به جا مانده از ایشان به دلایل سه گانه مذکور و البته تسلط خاصی که بر تاریخ، سیاست و فرهنگ ایران زمین داشتند همچنان در آینده نیز اثرگذار و محل تضارب آرا و اندیشه‌ها خواهد بود.

ارسال نظرات
عباس
۰۹:۵۵ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۱
خداوند ایشان را رحمت کند. بر روی اندیشه اش ثابت قدم بود ولی راه را اشتباه انتخاب کرده بود زیرا افکار او نه تنها به اعتلاء جایگاه و یکپاچگی ایران کمک نمی کرد بلکه بیشتر به کشور و ملت صدمه می زد. تفکر ایشان فراتر از ملی گرایی و نزدیک به ملی گرایی فوق افراطی که به فاشیسم معروف است محسوب می شد.
ناشناس
۰۹:۵۳ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۱
ایرانشهری از نظر مرحوم طباطبایی به معنای وحدت سرزمینی حول محورهای مشترک از جمله زبان و تاریخ بود. ایشان نه تفکر فاشیستی داشت و نه حس برتری طلبی قومی. ایشان یک وطن دوست دلسوز بود که قدرت را در یکپارچگی می دید. برعکس پان ها که در واقعیت به دنبال تجزیه و ضعیف شدن هستند.لذا واقعا اگر زبان فارسی محور مردم ایران نباشد باید به کدام زبان مشترک صحبت کرد؟
هاشم کنعانی
۱۰:۱۹ - ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
خوبه که خودتون میگید زبان مشترک . زبان مشترک برای ایجاد رابطه و تفهیم میان دو فرد از با زبان مختلف هستش، اما زبان اصلی هیچ کدام نیست. مثل این هستش که یک کرد ویک تورک هیچ کدام زبان هم رو نمیفهمند ،اما هردو فارسی رو میدونند واسه همین با زبان پارسی باهم ارتباط بر قرار میکنند اما زبان پارسی زبان اصلی ورسمی هیچ کدام نیست.مسئله اصلی اینجاست طباطبایی و همنوعانش برای غیر پارس زبانها موجودیت و ارزشی قائل نبودند. و تمام زبانهای غیر پارس کشور رو که هیچ سنخیتی با لهجه پارسی ندارند ،برای زبان پارسی لهجه حساب میکردند و این نهایت فاشیستی میباشد.
ناشناس
۰۸:۱۶ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۱
چونکه متفکرای غیردمکرات و غیرتحلیلی توی این مملکت بولد میشن.
ناشناس
۲۳:۲۸ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
مشتی بیسواد پانترک تجزیه طلب وطن فروش مخالفش بودند و هستند
هاشم کنعانی
۱۰:۲۰ - ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
و حتما شما پان پارس بیسواد پارس پرست نهایت سواد رو دارید
ناشناس
۲۱:۴۳ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
ایشون اگه زمان هیتلر در آلمان نازی می‌زیست به نون و نوایی می‌رسید
گرچه اینجا هم بهش بد نگذشت هرچند در لس‌آنجلس آسمانی شد ولی دخترش آرین در حزب دموکرات امریکا راهش رو ادامه میده
آسدجواد روزنبرگ راهت ادامه دارد
هایل هیتلر
درود بر پیشوا
ناشناس
۲۰:۳۰ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
اغلب در طول تاریخ برای افرادی برای اربابان خود از جان مایه گذاشته اند بیشتر تأسف می خورند. آین آقا که بخش مهمی از هویت خود را انکار کرده وخودش را نیز قبول نداشته ،یک مانقورد تمام عیار می باشد.
نظریه ایرانشهری وضدیت او با زبان مادری اش بزرگترین اشتباه وخطای زندگی اش می باشد.کسی که مرگ او فقدانش در بین هم زبان هایش اصلاًباعث تأسف وناراحتی نشد .چون این آقا اصل ونصب خود را فراموش کرده و نسبت به بخش مهمی از هویت خود بی تفاوت که نه ،دشمنی کرده است .اما سینه چاکان نظریه ایرانشهری که پدر خوانده خود را از دست داده اند وباید هم ناراحت باشند.
ناشناس
۱۸:۰۸ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
خدا ببخشدش و از سر تقصيرات زيادش بگذرد ، تخم نفاق و كينه كاشت در بين اقوام ايراني و با تكيه بر تحصيلاتش و القاب پر طمطراق راست و دروغ را در هم آميخت.
علی
۱۶:۴۶ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
روحش شاد ولی در رابطه ایران تفکراتش ضمن اینکه مهم نبود مخرب و اختلاف برانگیز شدید بود ایران مال یک زبان و قوم نیست ایران وطن همه اقوام است و الا ایرانستان می شود
ناشناس
۱۶:۱۵ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
در رو بروی آینه زیبای من تویی
ناشناس
۱۶:۰۷ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
افکارش برای فاشیستها مهمه
امين ميرزائى
۱۵:۳۵ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
آسد جواد به همون دردى مبتلا شد كه آسد حسينِ نصر شده ... پریدن از سنت به پُست مدرنیته و نديدنِ مدرنيته در حالی که خودش مُدرنه ... داريوش شايگانم با همه تفاوتاش یه همچی راهی رفته ... ليبرالماركسيستاى ابنعربیمُلاصدراييزه كه گیر کرده ن بینِ دانشگاه و حوزه ... زایتگایستِ هگله دیگه ... چپ و راست از شکمش میزنن بیرون ... تو آسدجواد چپ و راست دوقلوئن ... آيدنتيكالِ به هم چسبیده !!!!!!!!!
ناشناس
۱۵:۵۷ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
تو نمیتونی بک باز حرف نزنی؟؟؟ اونم راجع به اساتیدی مانند نصر و طباطبایی و ... !!!
ناشناس
۱۵:۱۰ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
چون افکار پان فارسییستی داشت و مروج تفکر ایرانشهری و کشور تک قومیتی بود، افکارش مهم بود؟
فاشیزم فرهنگی و زبانی محکوم به فناست و جزء به گورستان تاریخ پیوستن مروجین آن نتیجه ای نخواهد داشت.
hooman
۱۶:۴۹ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
متاسفانه هر كسي كه در خصوص ايران تعصب داره و منش وطن دوستي رو گسترش ميده، شما پان ها از ديدگاه خودتون اون رو قضاوت و نفي مي كنيد. به نظرم بهتره شما تشريف ببريد تركيه و بقيه عمرتون رو با افكار پانتركيستي دوستان تون خوش باشيد !!
ناشناس
۱۵:۱۰ - ۱۴۰۱/۱۲/۱۰
نژاد پرست افراطی. همین