صفحه نخست

سیاست

ورزشی

علم و تکنولوژی

عکس

ویدیو

راهنمای بازار

زندگی و سرگرمی

اقتصاد

جامعه

فرهنگ و هنر

جهان

صفحات داخلی

کد خبر: ۴۸۳۷۲۴
روزه گرفتن ماه رمضان از مهمترین واجبات دینی است و ترک روزه جز با عذر واقعی که شخص به واقعی بودن آن اطمینان داشته باشد، جایز نیست.
تاریخ انتشار: ۱۰:۴۹ - ۲۳ فروردين ۱۴۰۰

دفتر مرجعیت عالیقدر عراق نظر حضرت آیت الله سید علی سیستانی درباره روزه گرفتن ماه مبارک رمضان را با توجه به شیوع ویروس کرونا اعلام کرد.

به گزارش شفقنا، پاسخ: مواردی وجود دارد که باید به آن‌ها توجه شود:

۱- روزه گرفتن ماه رمضان از مهمترین واجبات دینی است و ترک روزه جز با عذر واقعی که شخص به واقعی بودن آن اطمینان داشته باشد، جایز نیست.

۲- اگر شخصی برای روزه نگرفتن در ماه رمضان با پزشک مشورت کند و پزشک به او بگوید که گرفتن روزه خطر ابتلا به بیماری در او را افزایش می‌دهد و برای وی، خوف ایجاد کند روزه از او ساقط می‌شود، اما باید قضای آنرا به جا آورد. این مورد در صورتی است که او نتواند با انجام اقدامات پیشگیرانه مناسب مانند ماندن در خانه و عدم مراوده با دیگران، استفاده از ماسک و ... ترس خود را از خود دور کند. یعنی اگر با وجود رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی باز هم خطر ابتلا وجود داشت، می‌تواند روزه نگیرد، اما اگر شخص بتواند مثلا در خانه بماند و بدین وسیله خطر را از خود دور کند بر او لازم است روزه بگیرد.

۳- کسی که در صورت بیرون رفتن به محل کار خود - که لازم و ناچار است با دیگران مراوده داشته باشد - ترس از ابتلا به بیماری دارد، باید در ماه رمضان کار خود را ترک کند تا روزه بگیرد. اما اگر قادر به ترک کار نیست - به هر دلیل - او موظف به روزه گرفتن نیست، اما مجاز به اعلام افطار در انظار عمومی هم نیست و شخص موظف است قضای روزه اش را به جای آورد.

حضرت آیت الله سیستانی چندی پیش درباره واکسن کرونا نیز اعلام کرده بودند باید در این باره به متخصصان مورد اطمینان مربوطه، اعتماد و مراجعه شود.

همچنین ایشان در سال ۹۸ و اوایل شیوع ویروس کرونا در پاسخ به سوالی درباره نماز جماعت در ایام کرونا "هرگونه تجمعی" را که باعث انتشار ویروس می‌شود منع نمودند.

ارسال نظرات
عقلانی
۱۵:۱۰ - ۱۴۰۰/۰۱/۲۳
هر کسی بایدتوان خودش را ببینه که میتونه یانه برای هربچه 5 ساله ای هم مبرهنه که هر عملی برای سلامتی مضر باشد واجب نیست والسلام چون نظر همه مراجع محترم که یکسان نیست (چون اگر یکسان بود نمیگفتند نظر فلان مرجع یابهمان مرجع دریک کلام میگفتند نظردین اسلام اینه)