محمد حسین خوشوقت؛ در مکه دو طایفه بزرگ میزیست؛ بنی هاشم (هاشم، جد اعلای پیامبر، آرامگاه اش در غزه است) که پیامبر اسلام (ص) بدان تعلق داشت و بنی امیه که ابوسفیان و معاویه از آنان بودند.
از بنی امیه، جز شمار اندکی، کینه ورزانه اسلام نیاوردند تا فتح مکه به دست پیامبر. با فتح مکه، ابوسفیان و یارانش به ظاهر مسلمان شدند، اما قلبا مشرک باقی ماندند و همواره در صدد بودند تا ضربه کاری خود را بر پیامبر، فرزندان او و اسلام وارد آورند.
حکمرانی معاویه بر شام و ضربات و لطماتی که او، با عنوان حاکم مسلمان، بر امام علی و امام حسن علیهماالسلام وارد ساخت بر همین انگیزه استوار بود.
پس از مرگ معاویه، فرزندش یزید بر کرسی خلافت پیامبر نشست، اما بر خلاف پدر، علنا اسلام و نبوت پیامبر اکرم را نفی میکرد و بر احیای عقاید مشرکانه و ضد الهی اصرار میورزید. یزید، بنا بر وصیت معاویه، برای آن که به راحتی و بدون اعتراضِ مسلمانان بتواند اسلام را نابود سازد، عزم کرد تا از حسین ابن علی (ع) بیعت گیرد و فرزند پیامبر را همراه خویش سازد.
اگر سید شهیدان، تن بدین بیعت ذلت بار میداد، رسما تمام زحمات پیامبر، امیر مؤمنان و شهدای راه خدا را تباه مینمود و جامعه مسلمین را به دوران تاریک و پلید کفر و شرک باز میگرداند!
حسین، زیر بار بیعت با یزید مشرک و ستمگر نرفت و مردم و نیز بزرگان جامعه را از خطری که متوجه دین و اخلاق و انسانیت شده بود بیم داد. او دردمندانه و مصلحانه از آحاد مسلمین خواست که برای در امان ماندن از خطرات سهمگین دنیوی و اخروی، امر به معروف و نهی از منکر را احیا کنند و در برابر ظلم یزید بایستند.
او به قصد پیوستن به کوفیانی که از او برای قیام دعوت کرده بودند از مکه بیرون آمد و آن گاه که دعوت کنندگان، تنهایش گذاردند اعلام نمود که از قلمرو حکومت یزید بیرون میرود، اما با وی بیعت نخواهد کرد.
یزید که از فرزند پاک و غیور پیامبر (ص) میترسید، پیشنهاد او را نپذیرفت و ایشان را بین بیعت و مرگ، مخیر ساخت؛ بدیهی بود که حسین به مثابه یک مسلمان کامل، مرگ عزیزانه را بر زندگی ذلیلانه ترجیح میداد.
«آیا حسین میدانست در کربلا چه خواهد شد؟»
پاسخ مثبت است. اما اکنون این سوال رخ مینماید که پس چرا خواهر ارجمند و خانواده خود و برادرش را نیز به همراه آورد؟!
پاسخ این است که او میدانست مردم خواب زدهی به انحراف رفتهی تن به حکومت مشرکین داده را جز یک فاجعه هولناک نمیتواند بیدار کند و سلطه شوم بنی امیهی فاسق را از میان بر دارد.
شمار اندک یاران حسین در برابر 30 هزار یا 120 هزار تن از لشکریان یزید، مهربانیها و نصایح دلسوزانه حسین به یزیدیان در کربلا، تشنه نگاه داشتن او و یاران و حرم او، قتل فجیع و دلخراش او و تمامی اصحاب اش، کشتن فرزند شش ماهه اش و سپس به آتش کشیدن خیمه گاه خاندان پیامبر، به اسارت در آوردن زنان و کودکان به غیر انسانیترین شکل و گرداندن آنان در شهرها و قصبات، همگی نقش بزرگی در بیدار کردن مردم تحت ستم داشت و ماهیت بنی امیه را فاش ساخت.
حسین این را میدانست و مأموریت داشت تا چنین، اسلام را نجات دهد.
«دو روی سکه عاشورا»
واقعه جانگداز عاشورا دو وجه دارد، یکی ظلم و قتل و جنایت و همه فجایع ضد انسانی و دیگری عشق ورزی انسانهای اهل معرفت با آفریدگار جهان که عالمانه و عامدانه هر چه داشتند تقدیم او کردند تا راه و مرام و دین او زنده بماند و راه سعادت بشریت، مسدود نگردد.
وجه نخست، که در تاریخ مانند ندارد، رمز عزاداری برای حسین و ماندگاری نام و راه او در میان عموم آدمیان تا برپایی قیامت است، زیرا احساسات و عواطف انسان، با هر دین و مرامی، را به شدت بر میانگیزد.
وجه دیگر، اما اهل معرفت را تا دنیا هست به شوق و اشک و عشق راستین وا میدارد.
هر دو روی این سکه، از حسین کشتی نجات ساخته است. خوشا آن که بر این کشتی خدایی سوار شود و به خدا برسد!
خداوندا ما را اهل عشق به حسین که عشق خالصانه به توست قرار ده و رستگارمان فرما!
عاشق حسین، از هر گونه ظلم به خود و دیگران بیزار است و دشمنی اش با شیطان، آشکار!
شهادت افتخار ماست
سلام بر حسین لعنت بر ضد انقلاب
برو سوریه شهید شو تا حداقل خوانندگان فرارو از شرت راحت شوند
اولا پیرو واقعی امام حسین ع نه تنها هیچگاه اهل فساد نیست بلکه غیرتمندانه با فساد می جنگد چون اهل نهی از منکر است، ثانیا اقلیتی از مروجان عاشورا متاسفانه گرفتار وسوسه شیظان شده و مرتکب فساد اند.جکم اقلیت را نمی توان به اکثریت تعمیم داد و در اصالت و حقانیت راه امام حسین علیه السلام شک کرد.چه بسیار اند کسانی که از ادیان آسمانی و یا انسانیت دم می زنند اما اهل خلاف و فساد اند،رفتار این افراد که ناشی از عدم ایمان حقیقی به حق است، نباید موجب تشکیک در راه صراط مستقیم الهی و انسانیت شود.
در پاسخ به مطالبی که در کامنت بالا است پاسخ هایی مشابه آنچه گفتید می گویند.
من میگویم اگر این راه و روشن و این دین قوی بود پیروانش میبایست حداقل بخشی از آنرا که دربرگیرنده حقوق دیگران است رعابت کنند.
مانند این است که کسی بگوید من در استخر شنا کردم. اگر آن فرد بدنش خشک باشد تنها در استخری که در آن آب نبوده رفته و اگر استخر آبی داشت او خیس میشده
به من بگویید میشود در اعتراض به برنامه ها و سیاست های ولی فقیه راهپیمایی آرام کرد؟
روشن است که خیر.
پس اینقدر از آزادی و آزاد مردی و از امام حسین(ع) که مقابل ستم ایستاد سخن نرانید!
حتی به نظر می رسد از ترس نخواهید توانست این پیام مرا منتشر کنید!
شما بخواب
لمپن رو برام معنی کنین ببینم اصلا بلدین چی هست که بیان میکنین
این جمعیت مدعی دوستی حسین (ع) و دشمنی یزید، خداییش، اگر در آن زمان بودند جز کدام دسته بودند؟ خلیفه مسلمین یزید که همه امکانات تبلیغی و منابر (رسانه ها) و قدرت نظامی و انتظامی در اختیارش بود و با دشمنان خارجی مثل روم و . در نبرد بود و امپراطوری اسلامی را گسترش می داد یا حسین (ع) که فریاد عدالت سر داده بود ولی خارجی و در خط دشمن نشان داده می شد؟
مقاله ی زیبایی بود ولی یک ایرادی داشت و اون پیوند زدن بی واسطه جنبه عاطفی واقعه با جاودانگی اون تا زمان حال است. به نظرم چیزی که باعث گران شدن قتل امام حسین بر آسمان و زمین شد؛ تقابل مظهر تقوا با جمع کثیر دور شده از ارزشهای الهی به سبب دنیاطلبی و جهل است. جهلی که نمی فهمد امام هم همانند پیامبر مصداق آیه ی "عزیز علیه ما عنتم (هر رنج که بر شما برسد؛ بر او سخت است)" می باشد و او را ظالمانه می کشد غافل از اینکه راه هدایت خود کشته است(حریص علیکم، به هدایت شما حریص است) وگرنه جنبه عاطفی ماجرا که بسیار در سخنرانی ها و مداحی ها شنیده می شود به کرات در تاریخ اتفاق افتاده است.
رسول اکرم حضرت محمد صل الله علیه و آله:
إنَّ لِقَتلِ الحُسَينِ حَرارَةً في قُلوبِ المُؤمِنينَ لاتَبرُدُ أبَدا؛
از قتل حسین در دل مؤمنان آتشی است كه تا ابد سرد نخواهد شد.
با تشکر از جناب خوشوقت.
قران میفرماید : قوم موسی گفتند موسی تو و خدایت با دشمنان بجنگید ما اینجا نشسته ایم
حرف قوم موسی علیه السلام رو نزن
وین صید دست و پا زده در خون حسین توست
این نخل تر کز آتش جان سوز تشنگی
دود از زمین رسانده به گردون حسین توست
این ماهی فتاده به دریای خون که هست
زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست
این غرقه محیط شهادت که روی دشت
از موج خون او شده گلگون حسین توست
این خشک لب فتاده دور از لب فرات
کز خون او زمین شده جیحون حسین توست
این شاه کم سپاه که با خیل اشگ و آه
خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست
این قالب طپان که چنین مانده بر زمین
شاه شهید ناشده مدفون حسین توست
در خاک و خون طپیده میدان کربلا
گر چشم روزگار بر او زار میگریست خون میگذشت از سر ایوان کربلا
نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک
زآن گل که شد شکفته به بستان کربلا
از آب هم مضایقه کردند کوفیان خوش داشتند حرمت مهمان کربلا
بودند دیو و دد همه سیراب و میمکید
خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا
زان تشنگان هنوز به عیوق میرسد فریاد العطش ز بیابان کربلا
آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم کردند رو به خیمهٔ سلطان کربلا
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است؟
باز این چه رستخیز عظیم است؟ کز زمین
بی نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا؟ کزو کار جهان وخلق جهان جمله درهم است
گویا، طلوع میکند از مغرب آفتاب کآشوب در تمامی ذرات عالم است
گر خوانمش قیامت دنیا، بعید نیست
این رستخیز عام، که نامش محرم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
جن و ملک بر آدمیان نوحه میکنند گویا، عزای اشرف اولاد آدم است
روز نهم میشود تاسوعا که از ریشه" تاسع" گرفته و روز دهم عاشورا که از ریشه "عاشر" گرفته شده. حالا اگر امام حسین روز مثلا هشتم یا یازدهم شهید میشدند اسم اون روز چی بود.
امامان شیعه که به ساد زیستی شهره اند و در زمان زنده بودن دستگیر فقرا. چگونه است که امروزه قبرهای مرمرین و ضریح نقره ای و درب و گنبد طلا و حرم چون کاخ های بسیار گران قیمت دارند؟
چرا کعبه که خانه خداست چنین مرمرین و نقره ای و طلاکوب و آئینه کاری نیست؟
آنان که رفتند کاری حسینی کردند و آنان که ماندند باید کاری زینبی کنند و گرنه یزیدی اند
متاسفانه تفکر نیهیلیستی دارید
خدا به ما نیازی نداریم،این جهان برای ازمایش انسان هاست
اما اینکار از آفریدگار دور از انتظار است!
سرانجام این بازی چیست؟
من که نخواستم به این دنیا بیایم و آزمایش شوم اگر خدا چنین خواسته، خواسته او را چرا من تاوان بدهم
سا ها است که علوم شناختی پژوهش میکنم و می خوانم. با این رسیده ام که خدا ساخته اندیشه بشر است.
فکر کنم مثال دانشگاه مثال خوبیه برای توضیح زندگی توی دنیا. نتیجه درس خوندن و شب بیداری و زحمت کشیدن توی دانشگاه رشد و کماله و رفتن به مراحل بالاتر زندگی و بهره گیری از نتیجه زحمت های گذشته. این که شما میگی من که نخواستم چرا خدا زورکی میخواد منو رشد بده و بالا ببره، باید بدونی این بخشی از جبر اولیه است اما با دادن وجود به تو و به دنیا آوردنت یم لطف بزرگه که خدا بهت کرده! مثل این میمونه که یه پولداری بهت لطف کنه بگه بیا این 5 ملیارد تومن رو بگیر برو توی بورس سرمایه گذاری کن. اگه پولو گرفتی بردی و با بی قیدی و تنبلی و خطاکاری ضایعش کردی نمیتونی بگی من که نمیخواستم پول، چرا پول داد منو گرفتار کرد! خب حواستو جمع کن از پول اهدایی بهترین استفاده رو بکن که ثروتمند بشی!
من که نخواستم پول داری بهم لطف کنه 5 میلیارد بده که توی بورس سرمایه گذاری کنم. لطفش ارزانی خودش.
این دست مثال هایی که شما و خوشوقت گفته اید هرگز نمی تواند پاسخ پرسش من باشد. اینکه پروردگار مرا آفرید تا آزمایشم کند یا اینکه مرا آفرید تا خودم خیر و سر را بشناسم و به کمال برسم.
یا اینکه مرا آفرید تا با دشمنان خدا پیوسته در ستیز باشم.
اینهمه از جایگاه خداوند دور از انتظار است.
پاسخی روشنتر بدهید تا نوشته ای عقلی معرفی کنید تا بخوانم نه البته از جنس مثال هایی که زده اید
حقیقت جویی شما قابل تخسین است. کتاب "عدل الهی" نوشته استاد شهید مرتضی مطهری را مطالعه بفرمایید.
خوب بود واقعه ی عظیم کربلا را که هر سال شور و عشق بیشتری در دل آزادگان و عاشقان واقعی اباعبدالله الحسین (ع) ایجاد می کند، عمیق تر بررسی می کردید.
ای کاش می نوشتید که امیه فرزند عبدشمس نبود، بلکه غلامی رومی و گویند یهودی زاده بوده که وی را به فرزند خوانده گی گرفته بود و شخص درستکاری نبوده است.
می نوشتید که هاشم در مکه به درستکاری و تلاش برای رفاه حال حجاج و بهبود زندگی مردم مشهور بود و برعکس عبدشمس و فرزندانش با حسادت و کارشکنی و نهایتاً بردن قضاوت پیش یک کاهنی رفتند تا یکی از آنان را تصدیق کند و مشخصاً هاشم و راه و رسم او مورد تأئید قرار گرفت و نهایتاً امیه به شام تبعید شد و در آنجا نفوذ و گسترش پیدا کرد.
واقعه ی کربلا چنان از طرف جبهه ی کفر و الحاد فجیع و بی رحمانه رقم خورد ( علیرغم وجود جنبه های انسانی و الهی از جانب خاندان عصمت و طهارت ) که غیر از اینکه یک دشمنی و کینه ی دیرینه و مدیریت شیطانی بتواند آن را به انجام برساند، هیچ انگیزه و دلیلی دیگر نمی توانست از عاملان جنایت صحنه ی کربلا چنان موجوداتی پلید و شیطان صفت بسازد که می دانیم. این عامل چیزی جز دشمنی دیرینه ی یهود نبود. همانهایی که قبل از تولد پیامبر از شام به حجاز آمدند و از همان نخست بنای دشمنی و کینه توزی را با خاتم پیامبران گذاشتند. بله، واقعه ی کربلا، نه یک اختلاف فامیلی و طایفه ای بود؛ بلکه صحنه ی تقابل حق با باطل به تمام معنی بود.
معاویه ی ملعون، ظاهری از اسلام نگه داشته بود، اما فرزند ناپاکش به طور کل منکر همه چیز و تمامیت اسلام بود و فسق و فجور و دنائت و زذالت را جار می زد و می گفت که اسلام تخیلی بیش نبوده، پیامبر خوابی دیده و همه چیز سؤ تفاهمی بیش نبوده است.
مردم و انسانها می رفتند که بردگی و رذالت را سرنوشت محتوم خود و فساد و فحشا را در جامعه وزندگی خود پذیرا باشند. حسین (ع) جز با خون خود نمی توانست چهره ی شیطانی پیروان ابلیس و حکومت جابرانه ی آنها را افشا نماید و تا ابد کشتی نجات انسانهای آزاده باقی بماند.
به یک سوال کلی جولب دهید. در مدینه فاضله شما که تحت زعامت ولی فقیه رهبری می شود چگونه می توان به رهبر یا مجوعه زیر نظر ایشان انتقاد کرد؟ چگونه می توان در نقد حاکمان زبانی الکن نداشت. جواب من برای این سوالات فرهنگ عاشوراست. ولی ما و شما مریدان خوبی برای امام حسین نیستیم. خدا نکند از قیام امام برای توجیه وضعیت حاکم سو استفاده کنیم و تنها به گریه زاری و سر و سینه زدن اکتفا کنیم. حسین امروز از حسین هزار و چهارصد سال پیش مظلومتر است.
جناب خوشوقت در ادبیات امروز شما آقایان
مبارزه با ظالم
جایش را به
ایستادگی در مقابل دشمن داده
ببین چند بار در کلام آقایان حکومتی این را شنیده ای
غلظت کربلا همینجور هم زیاد بود
توی مرگ اون بچه ۶ ماهه اگه اطلاع داشتن،هر دو طرف مقصرن
.
ضمن اینکه تاریخ پره از نمونه های ضد انسانی که میفرمایید:
«یکی ظلم و قتل و جنایت و همه فجایع ضد انسانی و دیگری عشق ورزی انسانهای اهل معرفت
وجه نخست، که در تاریخ مانند ندارد»
.
در نمونه دینی مگه عیسی مسیح رو به صلیب نکشیدند؟
اون بنده خدا که تنها هم بود
مگه همین امروز به همه مسلمانان همه جای دنیا لطف میشه؟
مگه نان آوری برای خانواده جهاد اکبر نیست؟ همین امروز چند نان آور هانواده ظالمانه شرمنده خانوادشون هستن و در تنگنا؟؟؟
مگه درس عاشورا چیه؟؟؟
مگه عاشوار واسه این شکل گرفته که واسه از دست رفتن ۴تا جان و گوشت و استخوان حماسه بمونه؟؟؟
اگه اینقدر درک عمومی از حوادث پایینه که من واقعا متاسفم
آن کامنت انتقادی مرا که اشاره ای بود به دور بودن محتوی سایت از فرهنگ دینی بود محو کردی. ظرفیت انتقاد داشتن حریت و آزادگی می طلبد که بارها ثابت کرده اید ندارید. این بساط جانماز آبکشی را هم جمع کنید.
در ان که به چنین چیزی اشاره نشده؟ جناب خوشوقت این سوال من هست و قصد توهین به شخص یا عقیده ای ندارم لطفا پاسخ بدهید و سانسور نکنید
بسته شدن نطفه ی انسان به صورت حلال، آنقدر مهم است که رسول خدا (ص) فرمود: «دوست ندارد ما را مگر شخص حلال زاده، و دشمنى نمى كند با ما جز آنكه ناپاك زاده باشد.»
آنانی که الویتشان مردم محروم کشور خودمان است یا آنهایی که پول و ثروت همین مردم را در سوریه صرف بقای بشار اسد در قدرت کردند و یا بیمارستانی که باید در مناطق محروم جنوب کرمان ساخته شود در بیروت لبنان ساختند؟
آه و نامه ستمدیدگان ایران امروز همه را خواهد گرفت و همه آنهایی که فقر مردم ما را ندیدند و خورد و خوراک و حقوق آن گروه لبنانی را دادند، در آتش نفرین این دل های شکسته خواهند سوخت
تمام آنچه نوشته اید و نوشته اند که انشالله ماجورید در راستای توجه به فرهنگ زیر پوستی و مستتر در واقعه کربلاست. هدف قرار گرفتن در سمت و سوی ارزشهای نهادبن این قیام است. انشالله شما چنین هدفی دارید. ولی برخی رویکردهای شما در سایت نظیر اخبار بی ارزش بی حجابی فلان بازیگر درجه دهم یا برخی تبلیغات موجود در سایت که ضدیت محرز با ارزشهای دینی دارد و. . . . . تعجب آور است و بیشتر تعارض موجود در نگرش دوگانه شما را به ذهن میرساند. دوستی میگفت آقای خوشوقت مطالب دینی که گاه گاه منتشر میکنند جهت خالی نماندن عریضه است. انشالله که تغییر برخی رویه ها این تعارض را از بین ببرید
در خواب خوش باشید تا به هنگام امتحانهای سخت مرد از نامرد مشخص شود.
درگذشت معصومین عزا است.
به تازگی درگذشت معصومه و خدیجه نیز عزا است.
14 و 15 خرداد نیز عزا است.
در ضمن جنگهای آن زمان تن به تن و تک به تک بوده، نه فله ای و گله ای
پیام عاشورا یعنی ظلم نکردن و زیر بار ظلم نرفتن است. تصور کنید اگر حضرت سید الشهداء با یزید ملعون بیعت میکرد تاریخ چه قضاوتی داشت. یعنی زیر بار ظلم رفتن. دوم اینکه حضرت بارها و بارها راه انتخاب را بر روی همه حتی یاران نزدیکش باز گذاشتند و حتی شب عاشورا در تاریکی به همه گفتند که فردا چه اتفاقی خواهد افتاد و راه آنها را برای سعادت و شقاوت باز گذاشت. لذا روح و نفس حرکت حضرت سید الشهدا که جانم فدای زائران ایشان باد در باز گذاشتن راه انتخاب برای مردم بود. همان تفسیر آیه شریفه لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروه الوثقی لاانفصام لها و الله سمیع علیم. همان راهی که حضرت علی ع به طور کامل در زمامداری اجرا کرد. یعنی باز گذاشتن مردم در انتخاب کردن
تا شما مداحان و پامنبریها تهمت ارباب و رعیتی به ایشان زدید
روایات و احادیث تماما اغراق در بطنش است چون اولین تاریخ مستند در اسلام تاریخ طبری است با دو قرن فاصله حتی شما هم تعداد لشگریان یزید را 120 هزار نفر ذکر کردید شاید اصلا سپاه شامی وجود نداشته تنها خود کوفیان بودند و تعداد یاران امام را 72 نفر بدون در نظر گرفتن کسانی که برگشتند نمیخواهم قیام را نادیده بگیریم اما بجای اینهمه خرج مداحان کنیم که با روایات من در آوردی حتی شهید مطهری را هم به اعجاب در آورده بخشی از آن را تحلیل کرده و یا استاد
علی شریعتی بدون اینکه به تاریخ کربلا اشاره تاریخی کند از دید جامعه شناسی به این واقعه نگریسته متاسفانه واقعه کربلا بدست مداحان و عده ای مغرض به انحراف کشیده شده و یک کتاب بیطرفانه با ذکر دلیل ندیدیم اگر هست نه با اشاره به اینکه شما نمی فهمیدید متاسفانه در امور دینی وقتی سوالی میشه اشخاصی به ظاهر با سواد اول به شخصیت طرف حمله وسپس با آوردن مدرک از اهل سنت و یا شیعه به عقاید طرف حمله میکنند بجای پاسخگویی و یا حتی قبول بدیهات روز مره انحرافی که در دین رخ داده
التماس کمی تفکر و صبوری
کلی گفتم در همه خبرها.
در خواندن یادداشت بنده دقت نکرده اید. من مدعی نیستم که لشکریان یزید، غیر مسلمان بوده اند. کلام من بر سر بنی امیه(ابوسفیان و معاویه و یزید) بود. افرادی که نام بردید مسلمانانی بودند با سابقه درخشان؛ اما دنیاطلبی و هوای نفس و فقدان بینش درست، آنان را به جانب ابن زیاد و یزید کشاند و یار شیطان کرد! از این مسلمانان کم نداشته و نداریم!
اونا بهشت هم برن دست از عبادت بر نمیدارن
روایات متداول در ایران فقط نگاه شیعیان است.
برای نمونه توجه کنید مهمترین سند واقعه عاشورا روایت ابی مخنف است که اصل سند در تاریخ از بین رفته است.
واقعه عاشورا را سال های بعد بزرگ کردند.
نکته دوم امروز اگر کسی نقد حکومت اسلامی کند مجازاتش چیست؟
مگر یزید چه می خواست؟ حذف مخالفان درست است؟ در دوره ای که نه دموکراسی بوده نه حقوق بشر اقدام یزید خیلی بد حساب می شود؟
چرا؟
آیا تصور کرده اید که مصیبت عاشورا را منابع اهل سنت، نقل نکرده اند؟؟ چگونه چنین قاطع مدعی شده اید که مهمترین سند روایت عاشورا، روایت ابن مخنف است؟؟ ادعای کرده اید که واقعه عاشورا را سال های بعد بزرگ کردند؛ آیا تاثیرات گسترده قتل امام حسین ع و به اسیری بردن حرم ایشان را در کتب معتبر نخوانده اید؟!آیا از ندامت و پشیمانی و گریه و حسرت مردم کوفه هنگام عبور کاروان اسرا اطلاع ندارید؟آیا از قیام مردم مدینه(واقعه حره) و قیام توابین و مختار ثقفی، اندکی پس از شهادت امام حسین اظلاع ندارید؟ آیا نمی دانید که با قتل فرزند پیامبر به دست یزید و هتک حرمت خانواده ایشان، هیمنه و مقبولیت یزید فرو ریخت و او نتوانست به اهداف شومی که داشت برسد؟.....در پایان، مثالی زده اید و در آن بیان داشته اید که حذف رقیب سیاسی، امری متداول است پس یزید هم مرتکب عمل خلافی نشده است! این نوع قضاوت، کاملا به حق و سزاواری حق مدارانه، بی توجه است.
کمی تفکر لازم است و نیازی به برهان نیست!!
یک طرفدار یزید در حال حاضر!!!!!!!
اولا ابی مخنف نابینا بوده احتمالا نوشته ای ندارد مستندات او شنیداری بوده.
آنچه منسوب به ابی مخنف است در طول تاریخ از بین می رود حدود قرن سوم طبری روایات پراکنده را گرد آوری می کند بعد ها در دوره آل بویه توسط شیعیان غالی شاخ و برگ پیدا می کند.
منابع اصلی عاشورا در اختیار نیست مهمترین سند مربوط به حدود سال 250 ه. ق است دو قرن بعد از حادثه در عصری که نه چاپ بوده نه انتشارات.
نکته دوم اینکه یزید به زور بیعت گرفته است درست، منطق آن زمان این بوده خلیفه مخالفان را می کشته. عرض من این نیست که یزید خوب بوده یا بد به ما ربطی ندارد به عنوان تحلیل گر تاریخ.
در آن دوره کسی که بیعت نمی کرده را می کشتند هنوز جوامع اسلامی اکثرا حقی برای مخالف سیاسی قائل نیستند آنها را غالی یا باقی می نامند یعنی عصیان گر با ارزش های امروزی نمی توان تاریخ را خواند.
باید احساسات را از حادثه عاشورا زدود و منطقی و بی طرف تحلیل کرد.
امروز مسلمان شیعه که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد و البته دست به شمشیر نبرده می تواند در انتخابات شورای شهر یا مجلس و یا ریاست جمهوری شرکت کند؟ اگر نه ... پرسش بعدی من آشکار است ...
بد نیست نظر علامه طباطبایی در باره کورش بزرگ مرد تاریخ و موسس ایران سربلند و پر افتخار را در تفسیر المیزان بخوانی آنجا که از ذو القرنین میگوید
ظاهرا کتب معتبر مربوط به واقعه عاشورا را خوب نخوانده اید. لشکر ابن زیاد، بازماندگان امام و اصحاب را به اسارت نزد یزید بردند و نه بردگی؛ چه کسی گفته است به بردگی بردند؟!! اسارت با بردگی متفاوت است. دقت کنید.دیگر آن که به دستور عمر سعد، هر کس برای دفاع به میدان می آمد را کشتند، امام سجاد ع شدیدا بیمار و در بستر افتاده بود. امام باقر هم آن زمان، کودکی 5 ساله بود و در خیام .
میشه اونوقت بگی سند و مدرک علامه چی بوده؟؟؟؟
سوال؛ چه کسانی الان با اقدامات و اعمالشان باعث مظلومیت ارزشهای الهی و دینی شده اند؟؟
واقعیت اینکه توی مناسبات تاریخی و اسلامی خیلی بازتابی از سایت شما دیده نمیشه
بالاخره با این بازدید بالا و مخاطبین بیشمار خوب هست که یک مقداری در جهت شناخت این گنج بزرگ (تشیع و اهل بیت علیهم السلام) قدم بردارید و در کنار بازتاب اخبار روز دنیا این وقایع تاریخی رو هم برای مخاطبینتون تبیین کنید
مگر نه با داعش اسلامی بئانجا رسیده بودند بعد غارتها و ...؟
جناب آقای خوشوقت با تشکر از مطلبتون
بر اساس چه دلیلی میفرمائید امام حسین آگاهانه خودش را به کشتن دادند؟
چه دلیلی دارید که نوشته اید امام حسین از اول میدانست در کربلا چه خواهد شد؟
امام حسین حداقل ۵ مرتبه درخواست بازگشت و صلح دادند که در کتاب ارشاد شیخ مفید اسناد و مدارکش کامل هست.
اکثر علمای شیعه قبل از قرن هفتم بر این باور هستند که امام حسین برای تشکیل حکومت اسلامی به سمت کوفه رفتند و نمییدانستند که در این سفر به شهادت میرسند.
شیخ طوسی میفرمایند بر امام حرام است اگر آگاهانه خودش را به کشتند بدهد.
مطلبی که شما میفرمائید بر گرفته از کتاب لهوف ابن کاووس است که این مطلب رو بدون دلیل و سندیت ذکر کرده که متاسفانه از ان زمان به بعد این نظریه اشتباه رواج پیدا کرده است.
دلایل عقلی و نقلی بسیاری بر علیه نوشته جنابعالی وجود دارد که برای آگاهی بیشتر، شما و همه دوستان رو به مطالعه کتاب ارزشمند شهید جاوید نوشته آیت الله صالحی نجف آبادی و کتاب عاشورا شناسی نوشته جناب آقای اسفندیاری دعوت میکنم .
با تشکر
اینا که گفتی تو کدوم تاریخ هست؟؟؟!!!
منظورت روایات هست؟؟؟
تاریخ با روایات متفاوت هست
براتون متاسفم که تاریخ قبل از اسلام ایرانا بدون هیچ سند و مدرکی که صرفا توسط مورخین یهودی نگاشته شده را میپذیرید و ادله نمیخواید ولی برای شنیدن حرف حق و مستند،ادله میخواید
در پایان بگم بنده از لحاظ مذهبی معمولیم نه خیلی مقید و نه بی بند و بار و اینکه ،مشکلاتی که در جامعه مسلمین هست نه به خاطر اسلام بلکه به خاطر مسلمان نما بودنمان هست و نباید عقده های خودمونا سر افراد و مسائل دیگه خالی کنیم
کدام کتابها درباره حادثه عاشورا معتبر است؟ - ایسنا
مهمترین مطلب در بیان واقعه کربلا بیان سخنان امام در زمان های دقیقش هستش.
یعنی اینکه سخنی که امام در انتهای مسیر حرکت یعنی شب عاشور فرمودند رو نبایستی در ابتدای حرکت امام بیان کنیم. بیشتر اشتباهاتی که در مورد حرکت امام حسین میشود از همین مقوله است که زمان روایات و سخنان امام رو جابجا میکنند و این باعث گمراهی در هدف میشه .
در ابتدای حرکت امان از مدینه به مکه هرگز نگفتند که من برای شهادت میرم. اگر روایت قابل قبولی دارید بفرمایید استفاده میکنیم. حتی یک روایت صحیح وجود ندارد.
در مورد مطلب دومی که فرمودید باید عرض کنم که باز هم شما زمان رو اشباه متوجه شدید . امام در روز عاشورا مجبور به مبارزه و جنگ شدند وگرنه قبل از آن دنبال جنگ نبودند چرا که بارها درخواست صلح دادند که سندش رو هم بیان کردم.
شیخ طوس رحمت الله علیه میفرمایند که حرکت به سمت مرگ به صورت ۶گاهانه حرام است یعنی اینکه امام از مدینه ۶گاهانه خرکت کند تا خودش رو به کشتن بدهد.
چیزی که شما میفرمائید یعنی اینکه عزصه بر شما تنگ شده و چاره ای جز دفاع نیس . در این حالت دیگه بحث دفاع مطرحدمیشود . و این با مطلبی که شیخ طوسی و بنده عرض کردم فرق دارد.
در موضوع آخر هم باید بگم بله تاریخ با روایات فرق دارد. هرچند تاریخ هم روایت گذشتگان است.
شما بفرمایید کدوم روایت صحیح وجود دارد که امام از مدینه که حرکت کردند برای شهادت حرکت کردند
یا امام میدانست در این سفر شهید میشوند؟
با تشکر از وقتی که برای جوابگویی میذارید.
همانطوری که جناب ناشناس گفتند هیچ روایت معتبر و حدیثی که صحیح باشد در این زمینه وجود ندارد یا حداقل من مشاهده نکرده ام.
روایاتی که حضرتعالی میفرمایید که در کتاب های روایی شیعه هستند و درمورد جزئیات شهادت امام حسین (ع) نقل شده اند یا مشکل سندیت دارند یا توسط کذابین و افراطیون جعل شده اند.
لطفا چند نمونه از روایتی که معتقد هستید صحیح هستند رو ذکر بفرمائید تا بررسی نماییم و در صورت درستی ادعا حضرتعالی ما هم از نظرمون برگردیم.
با تشکر از حضرتعالی
یک پرسش تاریخی را مطرح می کنم و از حضرتعالی که سابقه مطالعات اسلامی دارید خواستار پاسخم .
در حادثه کربلا اکثریتِ بنی هاشم غائبند و تنها 17 نفر از آنان که اکثراً خردسال یا جوانند در رکابِ حضرت جنگیده اند ! برادرانِ امام (عمر و عُبیدالله بن علی) در معرکه غائبند ! زید بن حسن (فرزند امام مجتبی) از همراهی با عمو سر باز می زند ! عبدالله جعفر طیار (همسر حضرت زینب) به حج می رود و به کربلا نمی آید !
اکثریتِ بنی هاشم در خانه هاشان ماندند. آیا کسانی که از جنگ کنار کشیدند در آخرت مُعاقَبند یا در انتخاب راهشان آزاد بوده اند ؟!
زان یارِ دلنوازم شکریست با شکایت
گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت
بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم
یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت
رندانِ تشنه لب را آبی نمیدهد کس
گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا
سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
چشمت به غمزه ما را خون خورد و میپسندی
جانا روا نباشد خونریز را حمایت
در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود
از گوشهای برون آی ای کوکب هدایت
از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود
زنهار از این بیابان وین راه بینهایت
ای آفتاب خوبان میجوشد اندرونم
یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت !
من به شما کاری ندارم . ولی به اونایی که حرف مفت میزنن بگو تو فلسفه فیزیک (از شاخه های فلسفه علم) یک مسأله ای هست به اسم Three-body problem . نیوتن توش مونده بود ، هانری پوانکاره هم نتونست حلش کنه . تا وقتی معادله بین خورشید و زمینه ، فیزیک نیوتونی جواب میده . ولی وقتی ماه رو به معادله اضافه کنی کلّ محاسبات( چه نیوتونی چه کوانتومی) به هم میریزه ! فیلم اثر پروانه ای butterfly effect(محصول 2004 و 2006 به کارگردانی اریک بروس و جی مکی گروبر و با بازی اشتون کاچر و امی اسمارت) برداشت مزخرفی از همین مسأله و تئوری آشوبه !!
ای کاش میشد گذشته رو تغییر داد ، ولی چیزی که در نهایت باقی میمونه .... نمیدونم چی بگم ... یه هوای ابریه که بعد 2 روز آفتابی شدن ، دوباره الان داره میباره....
من با نویسنده و کارگردان اون فیلم مشکل دارم . تو زندگیم نشون دادم که خندوندن مردم در زمان غمه که ارزش داره . وگرنه تریلرِ پر از بدبختی رو که خداوند از قبل ساخته !! پس کار من شاد کردنِ دل مردم به بهای غم خودمه . کاری که از قرار از طرف روضه خونای به قدرت رسیده فراموش شده.
بگذریم ...
یا زهرای حسین ! کمکم کن . فقط تو رو دارم که حرفمو میفهمه . نذار به کس دیگه ای رو کنم که زبونمو نمیفهمه !! دوستت دارم تا همیشه .
انتظار اینکه وضع خوب بشه و یکی از همین آدمای معمولی بیاد جهان رو درست کنه یک انتظار عبث هست. همه ی دنیا داره فریاد میزنه از مسخره بازی آدم های زمینی. آره داداش ما اینطوری هستیم. نه باندیم نه شبها جلسه داریم و شستشوی مغزی میشیم و نه بابت این افکار و اعتقاداتمون حقوق میگیریم. فقط بخاطر اعتقاداتمون یک سری کارهایی که شما خوبان فکر می کنید شومن بازی هست و برای رسیدن نمایندمون به قدرت سیاسی هست رو انجام میدیم، مثل کارهای جهادی و کمکهای مومنانه و این کارها. دلمون خوشه به این کارها. هر ماه هم از جیبمون خرج میکنیم برای فقرا و نیازمندان. نمی خواستم بگم ولی بسکه چرند و پرند میگن بعضی آدما دیگه گفتم. فکر می کنند با یک سری هیولاهایی طرفند که شبا میینن دور هم و نقشه میریزن برایسرکوب اون گوگولی مگولی ها. خخخخخ
دیگه مزاحمت نمیشم داداش. پایدار باشی
نمی دونم حضرتعالی با حضرتِ ابراهیم چه نسبتی داری ؟! ولی حتّی اگر ایرانی هم باشی با ابراهیم فامیلی . وقتی پروتوزوئا و جلبکِ دریایی با آدم فامیله ، آقا ابراهیم که جای خود داره !!
می خوام در حضور شما یه درد دلی با امام حسین داشته باشم ... اجازه هست ؟! حرفامو خودمونی می زنم ، بدونِ ادبیاتِ مُطنطنِ پارسی ! بعداً شاید تو ای میلی ،جایی ،کتابی ،مقاله ای، همینارو نوشتم به صورتِ رسمی .
حسین عزیزم که جانت رو وسطِ معرکه فدا کردی ! سلام .
ابراهیم ، اسماعیل و هاجرو برد وسط بیابون ول کرد تا مثلاً اسحق و مادرش سارا آب تو دلشون تکون نخوره . الان کشورهای عربی (بچّه گودوله های اسماعیل) سه چهارم خاورمیانه رو به نامِ خودشون زدن ؛ این بچّه های یعقوب (نوه نتیجه هایِ سارا و اسحاق)هستن که با وجود تشکیلِ اسرائیل هنوز تو دیاسپورا هستن ، یعنی آوارن !!
تو عزیز ، اسرائیلی نیستی که جدّ و آبادت پیغمبر کشته باشن و مردمو بفرستن آوارگی . تو زیباترین باهوشِ عالم، حسینِ زهرایی! تو نمادِ نجاتِ اسماعیل و اسرائیل ، تو "و فَدَیناهُ بذبحٍِ عظیم" ، تو نماد عیدِ قربانی !!
خود امین میرزایی چیزی در مورد اسم من نمیگه اونوقت تو شدی وکیل وصی ایشون؟
ثانیاً، ببخشید دویماً ( از عربی احتمالاً بیزارید، ONLY KUROSH)؛ اگر منتظری که یک دولتی بیاد و از پولدار و غنیبگیره بده به فقرا ول معطلی ، فقرا از گرسنگی می میرن. شما و امثال شما تو این مملکت کار کن ، پول در بیار، از امکاناتش استفاده کن، از امنیتش استفاده کن؛ گور پدر فقرا و مساکین وظبفه ی دولت و حکومته، آره؟؟؟
شماها مشتی خود برانداز پندارید که همواره در توهم سرنگونی این حکومت هستید. از خواب بیدار شید و خودتون رو وفق بدید با این نظام و قوانینش، از یمن که کمتر نیست که این حکومت! کل نظام سلطه ریختن سرش مشتی پا برهنه رو نموی تونن به زانو در بیارن. شما رو به کورش، اهورا مزدا، فروهر .. چه می دونم هر کی می پرستید دست از توهم بردارید و درست فکر کنید، درست انتخاب کنید .. همونهایی که براشون تو خیابون می رقصیدید الآن دارن به ریش شما می خندن تو کاخ هاشون. لج بازی و کم سوادی شما پدر این مملکت رو در میاره. طرف شما نظامی هست که از ژن ایرانی نفرت داره، اگه دستش برسه یک جای سالم نمی ذاره براتون. فکر هم نکن دنیا گل و بلبل هست و این مملکت خرابه ست. با همه ی اشکالاتش، هنوز از خیلی جهات از خیلی کشورا سرتره.
انقدر با پایه های اصلی و اقتداره این کشور بازی نکنید، اگه ترک برداره خشک و تر با هم میسوزه. جو گیر مشای مزدور اجنبی هم نشید به فکر کشور خودتون باشید
با هم دعوا نکنین . امین میرزائی خودش زبون داره . باز ببخشین که رسمی نمی نویسم .
محافظه کارایی مثل ادموند بِرِک ، انقلاب فرانسه و گیوتین بعد از اون رو دیده بودن و از نحوّلات جدّی می ترسیدن ، بر عکس طرفدارای مارکس فکر میکردن با خودآگاهی مردم و فرار از الیناسیون می تونن جنبش اجتماعی فراگیر راه بندازن و با رد شدن از دیکتاتوری پرولتاریا به کمون ثانویه برسن . برای اوّلی حفظ وضع موجود اصل بود ، برای دوّمی پراکسیس و عمل !
من فقط فیلسوف نیستم . شاید تا حالا فهمیده باشین که به سینما ، ادبیات، علم ، سیاست ، نقّاشی ، بازی و بازیگوشی و هزار تا چیز دیگه هم علاقه دارم . من مثل فردید و داوری و فلان کس از جامعه واقعی فاصله نگرفته ام .یه آدم کاملن معمولی امّا با هوش 164 هستم . مثل همه راه میرم ، گریه میکنم ، میخندم . گاهی هم به هیکل همه هستی گند میزنم . تنها صفت خوبی که از خودم به یاد دارم اینه که همه چیز رو فدایی خودم نخواستم . به خاطر همین از این شغل به اون شغل و از این محل کار به جای دیگه رفتم . از هیچ جا حقوق نمی گیرم . بازنشستگی ندارم کاملن ابن الوقتم . منتظر مرگم ، اما نا امید نیستم و از خواب که پا میشم نه منتظر فردا هستم و نه آرزوهای بلند مدت دارم . بهترین دوران زندگیم کودکی و نوجوانیم بود که هرگز تو زندگیم تکرار نشدن . به همین خاطر هیچوقت ازدواج نکردم . چون هیچکس خواهانِ این طور زندگی نبوده با من . دوستم داشتن ، مجبوب دل همه معلّما و دوستام و همکارام بودم ، ولی نمی خواستم زندگی بچّه ای رو که از نسل من یا کس دیگه ایه قربانی خواسته های خودم بکنم . این چیزیه که در دولتمردای ما مفقوده .
خوش باشید ... من مثل روضه خونای حاکم اهل شعار نیستم ... دو سوّم زندگیم کارایی کردم که هیچ ربطی به فلسفه نداشته . یکیش تراشکاریه ، زمانی که دستم رفت زیر تیغه فرز و نزدیک بود قطع شه ، به خاطر علاقم به نویسندگی ازش دست کشیدم . به پولش هم نیازی نداشتم ، چون اصولن هیچ جا برای پول کار نکردم . من کارگر کاملن مجانی هستم .
یه بار به یه بنده خدایی که به طور یک طرفه و حال به هم زنی عاشق من شده بود یه چیز مهم گفتم . یک ساعت تموم جلوم گریه کرد ، بعد که دید از حرفم بر نمی گردم گذاشت و رفت . تا حالا نشسته که مثلن من برگردم . منم که کاملن سنگدل تشریف دارم نخواستم زندگی کسیو که بهش علاقه نداشتم به هم بزنم . سی سال پیش بود و من خیلی جوون بودم . گفتم عزیز ! میدونی مشکل جمهوری اسلامی چیه ؟! گفت چی ؟! گفتم به جای پل بودن شده هدف . شده مقصد . من مثل سنگ کف رود خونم . خودم وسط آب میمونم و غرق میشم . بقیه بیان از رو من عبور کنن به مقصد برسن . سرنوشت من تو زندگی تنهائیه . حتّی اگه برای اوّلین بار تو زندگیم کسیو پیدا کرده باشم که همه حرفامو میفهمه بدون این که بخوام از صغری تا کبرای قضیه رو براش توضیح بدم ، من میذارم و میرم . ای کاش زیبایی سیرت و صورت تو کسی جمع نشه . او نوقت دل کندن هم راحت میشه ، مثل دلی که از خیلی ها کندم . اینا رو گفتم و آهش منو گرفت . حالا خودم گیر کردم . دل کندن خیلی سخته . اینو نمیدونستم . ولی دارم سعی میکنم که دل بکَنَم . ای کاش اون عاشق قدیمیم میومد راهکار دل کندن رو ازش می پرسیدم . این اوّلین باره که حس میکنم عاشق شدم . بزرگترین اشتباه احمقانه زندگی ام . ای کاش جمهوری اسلامی نبود و تو همون دوران کودکی ام که با دوچرخه تا مینی سیتی پا می زدم میموندم . ای کاش وقتی نوجوونیم تموم شد میمردم . این همه حق الناس رو دوشم نبود بابت سیلیهای ناحقی که تو گوش مردم زدم ! خدا یا شکرت که ازاسلحه بستن کنار کشیدم ! جواب اونی رو که با سیلی من کر شد اون دنیا چی بدم ؟! ای خدا ببخش ... ای خدا غلط کردم ... جوون بودم ... خدا به پای اون جوون افتادم گفتم ببخش ... خیال می کردم اسلحه یعنی قدرت ... خدایا بیجا کردم ... الانم بیجا کردم که عاشق شدم ... خدایا چی میشه مرگم رو برسونی ؟! آخه دیگه چکار دارم تو این دنیا ... ای خدا مرگم رو مرگ ناگهانی ، بدون بیماری ، بدون نیاز به پرستاری ... خدایا مرگم رو از تو میخوام . خدا کنه قیامتی نباشه ... خدا کنه ...
همینجا از همه کسانی که منو میشناسن و در حقشون ظلمی کردم حلالیت میخوام . معذرت میخوام . نمیدونستم ، احمق بودم . شرمنده همشون هستم . ببخشین اگه ناراحتتون کردم . از رویِ عمد نبوده . خودتون میدونین عزیزان من !
2-اگر معاویه بدقولی نمیکرد و یزید را جانشین خود معرفی نمیکرد و مردم با کس دیگری بیعت میکردند آیا باز هم امام حسین قیام میکرد و یا راه پدرش را در پیش میگرفت و سکوت میکرد؟
امامت در تشیع انتصابی نیست؟ هر امام فرزندی از فرزندان خود را امام پس از خود معرفی میکرد!
پس آزادی بیان تا جایی معنا پیدا میکنه که منفعت وجود داشته باشه درسته؟؟
مجبور نیستید برای اینکه حقی رو فریاد بزنید اینگونه کودکانه مبالغه کنید
کل جمعیت کوفه هم در ان زمان ۱۲۰هزار نفر نبوده
با این حال در ذکر شمار لشکریان یزید، اقوال مختلف است اما همه مورخان بر شمار انبوه آنان و تعداد بسیار قلیل یاران اباعبدالله ع اتفاق نظر دارند. به هر حال، ده هزار یا 120 هزار نیروی نظامی در مقابل هفتاد و چند نفر اصحاب امام حسین ع خیلی در عمل و نتیجه تفاوتی ندارد. خیلی در این امور سخت نگیرید!
9
وانچه مهم است انحرافی بود که پس از ۵۰ سال از رحلت پیامبر دامنگیر اسلام شد
معاویه به روش سلاطین ایران و و روم حکومت رو برای اولین بار در اسلام موروثی کرد
در روز عاشورا بنابر روایات ۱۴۰۰۰ نفر پشت عمرسعد لعین نماز خواندند
البته سپاه از طرف یزید نبود بلکه از طرف ابن زیاد بود
در زمان واقعه کربلا تردد مردان رو در شهر ممنوع و به کربلا فرستاد
در روایت است که دو نفر که از روستاهای اطراف برای فروش محصولات به کوفه اومده بودند در همونن ایام بی محاکمه گردن زده شدند
به همین دلایل تعداد زیادی در کربلا حاضر بودند
امامت و یا همان رهبری در تشیع موروثی نیست؟
چنین لشکری و چنین آماری در منطق نمیگنجد
بعد از حضرت ابراهیم هم پیامبری از پدر به پسر رسید
برو مطالعه کن عزیزم
ائمه اطهار برترین افراد زمان خودشون بودن از جهت ایمان اعتقاد و علم
امامت هم که موروثی است!!!!
دیگر آن که امان حسن علیه السلام خلافت را به معاویه نداد بلکه معاویه با زور و زر و تزویر، خلافت پیامبر را از فرزند علی غصب کرد و امام، با توجه به فقدان نیرو و یاران با کفایت و انگیزه مند و غیور، به خاطر حفظ مصالحی بالاتر، چاره ای جز صلح هدفمند با معاویه نداشت. معاویه، خود را مسلمان و پیرو پیامبر جا زده بود، بر خلاف یزید.
شرایط زمان امام حسن ع ، قرارداد صلح با معاویه و شرایط زمان امام حسین ع مقابله تا شهادت را اقتضا می کرد؛ و هر دو با یک هدف!
پیشنهاد می کنم کتاب نهضت حسینی از استاد مطهری و تاریخ تحلیلی اسلام از مرحوم دکتر جعفر شهیدی را مطالعه کنید.
اما تاریخ اسلام و حجاز را آنگونه که رخ داده است از منابع مختلف خوانده ام
تا کی میخواین مغلطه کنین،در همه ادیان،بزرگان دین،بزرگ،داشته میشن،خود مسیحیان هم حرمت به صلیب کشیده شدن مسیحا دارن،با اینکه طبق عقاید ما مسیح عروج پیدا کرده و مصلوب نشده
جناب 09:06
وقتی حضرت ابراهیم ع، فرزندش حضرت اسماعیل رو می برد به قربانگاه، شیطان دقیقا حرف شما رو به حضرت ابراهیم زد، که ای پیامبر کشتن فرزند عاقلانه نیست.
همه چیرو با مغز نسنج. عقل با مغز فرق داره. شور و عشق به خالق از مصادیق روشن عقله.
ضمنا تمام دریافتی تو از جهان مادی، فقط حواس پنجکانه هست، حتی بدون وسیله نمیتونی صورت خودتو ببینی، بنابراین تمام تحلیل بر اساس مغزه.
عقل، ملزومات دیگری داره. رجوع کنید به کتابهای مختلف در این زمینه.
تشکر
حضرت ابراهیم وقتی خواست فرزندش رو قربانی کنه، شیطان بحث غیرعاقلانه بودن اینکار رو مطرح کرد.
اما توجه کنید که دستورات مغز که از پردازش اطلاعات کسب شده از پنج حس مادی هست با آنچه عقل نامیده میشود، ممکنه متفاوت باشه. مثلا عشق و شور به خالق، ریشه در عقل داره.
ویا مثلا ایمان به غیب، نیازمند عقل سلیم هست.
بابا امام حسین عشق شیعه هاست، حتی میگیم بابی انت و امی.
ما میگیم حتی بدون وضو به اسم ایشان نباید دست زد به عمد، حال چگونه این همه جسارت به ایشان و پیکر مطهرشو تحمل کنیم.
کمی حوصله و تفکر
لطفا
اینو چی میگی آقای روحانی
فکر نکن اگر امام تنها می رفت به خانواده اش در مدینه رحمی می کردند: احدی را زنده نمی گذاشتند. خاندان منحوثی که مدینه را سه روز بر سربازانشان حلال کردند از این کار نیز ابایی نداشتند. شاید امام ترجیح می داد تا اخرین لحظه زندگی کنار خانواده و حامی آنها باشد گرچه بعد اسیر شدند ولی خبر وقایعی را که پایه های حکومت را لرزاند توسط همین اسرا پخش شد تا آنجا که مجبور شدند محترمانه آنها را به مدینه برگردانند.
خوب عاشورا رو بهت نگفتن و یا اگه هم گفتن خودتو زدی به...
امام حسین با بچه کوچیک نرفت جنگ بلکه جلوی راهشو گرفتن ایشون داشت مسیر خودشو میرفت
و اما در مورد فرزند شش ماهه ایشون: سرت بیاد که بچه کوچیکت تشنه بشه بعد ببینم چکار میکنی بازم میگی سوء استفاده از کودکان
و اما در مورد جلب ترحم:اگه دنبال ترحم و نجات جان خودش بود بیعت میکرد و قضیه تموم میش
پس بجای لفاظی برو بینشتو زیاد کن
یکم هم وجدان داشته باش البته اگه تا الان سیاه نشده باشه
الله اکبر
برادران اهل سنت، امام علی ع و سایر امامان علیهم السلام را معصوم از گناه نمی دانند، بنابر این تصورشان این است که ممکن است مولای متقیان هم مانند حضرات ابوبکر و عمر و عثمان، گناه و ظلمی کرده باشد و لذا باید از خدا خواست از انان راضی باشد.
منفی ها به کاسبان محرم از هر نوع جنس و مقامی است و نه چیز دیگری
چرا سکوت کرده ای و پشت رایانه شعار میدهی. لبیک به امام حسین(ع) بگو و بر جور و ستم زمانه بشور.
مبادا مشرک شویم با این تفکرات انحرافیه که قران مهر نجاست زده به مشرک ...
حسین یه انسان ازاده و خوب بود اما لبیک یاحسین اشتباه هستش
سیاسی کردن(اصلاح طلب و اصولگرا و موافق حاکمیت و مخالف حاکمیت)حرکت امام حسین احمقانه ترین کاریه که میشه کرد در صورتی که اونهایی که امام حسین رو شناختن از هر دین و مسلکی بهش احترام گذاشتن و مریدش شدن
اصلا معنی لبیک رو میدونین چیه؟
امام حسین ع برای جنگ نرفت
میهمان مردم عراق بود و بنابر دعوت اونها به سمت کوفه حرکت کرد
افکارت و اعمال ات حسینی باشه نه فقط ورد زبانت
پس نقش خالقت کجاست!؟؟
کسانیکه منفی میدن با حسین مشکل ندارن با دیدگاه های مشرک گونه امثال شماها مشکل دارن !!!
خود امام حسین از پروردگار طلب یاری میکرد حالا تو از حسین طلب میکنی ...
جهل انتها نداره
بهشتیان در بهشت هم از بوی تعفن بعضی از جهنمیان در عذابن
مواظب باش از اون گروه نباشی
اگر از حسین"ع" یاد نمی گیرید لااقل از یزید یاد بگیرید!
خانواده حسین اجازه دارند نزد یزید سخنرانی کنند و حکومت را زیر سوال ببرند ولی 14 قرن بعد در حکومت مدعی پیروی از امام عدالتخواه شیعیان، خانواده برخی مخالفین، کشته شدگان یا زندانیان ، به راحتی به جرم خویشاوندی مجازات می شوند!
خیلی رو اعصابی خیلی
اولا اسم کسی بدنام نکن و خودت به کسی منتسب نکن با این بیانات مغرضانه !!!!
ثانیا اگر واقعا به حقانیت خودتون شک ندارید رفراندوم برگزار کنید همون کاری که امام حسین شب عاشورا انجام داد همون کاری ک حضرت علی انجام داد و خودش به کسی تحمیل نکرد ۲۵ سال سکوت اختیار کرد تا مردم خودشون به سراغش رفتند
لطفا حرف از عدالت و آزادی نزنید چیزی که ما مردم داریم میبینیم فرسنگها با اعمال و گفتار شما فاصله داره
اونی که اجازه داد تا اهل بیت حرفشونو بزنن فشار مردم بود نه اراده حاکمیت