آیت‌الله مصباح یزدی سال ۹۳: هیچ دلیلی هم وجود ندارد که اگر بنده تشخیص دادم یکی اصلح است، باید حتما زمینه رأی‌آوری هم داشته باشد.جبهه پایداری به انتقاد محمدرضا باهنر درباره ایده «انتخاب اصلح» آیت‌الله مصباح‌یزدی و حامیانش واکنش نشان داد.
به گزارش شرق، باهنر گفته بود معرفی اصلحی که امکان رأی‌آوری‌اش فراهم نیست، کار بیهوده‌ای است. حالا جبهه پایداری گفته که مقصود آن‌ها از این ایده، معرفی اصلح غیررأی‌آور نیست، بلکه اصلح رأی‌آور است. جبهه پایداری در حساب توییترش نوشت: «جناب آقای محمدرضا باهنر در حالی [این سخنان را]بیان کرده که آیت‌الله مصباح معتقد است باید از اصلح حمایت شود حتی اگر رأی نیاورد، که اساسا این ادعا برخلاف دیدگاه علامه مصباح‌یزدی است که به‌دفعات فرمودند: «معرفی اصلحی که امکان رأی‌آوری آن فراهم نیست، کار لغوی است.»
باهنر در نشست خبری روز یکشنبه (۱۶ تیرماه) با اعلام مخالفت با طرح ایده نامزد اصلح، گفته بود: «باید از کسی حمایت کنیم که صلاحیت لازم و امکان رأی‌آوری هم داشته باشد، چون فعالیت سیاسی منوط به کسب نتیجه است. ما صرفا در انتخابات «صالح مقبول را به اصلح غیرمقبول» ترجیح می‌دهیم. حمایت از کسی که رأی ندارد کار بیهوده‌ای است». البته این گفته اعضای جبهه پایداری به‌نظر ورژن به‌روزشده‌ای از ایده «انتخاب اصلح» است چراکه با سخنان پیش از این آیت‌الله مصباح‌یزدی کاملا در تناقض است.
از قضا اختلاف جبهه پایداری با دیگر اصولگرایان در انتخابات سال ۹۲ بر سر همین ماجرای رأی‌آوری بود. آن‌ها معتقد بودند زمینه رأی برای باقری‌لنکرانی و جلیلی فراهم نیست، اما آیت‌الله مصباح‌یزدی و جبهه پایداری، چون برایشان حجت تمام شده بود که این دو نفر منتخب اصلح‌شان هستند نه محمدباقر قالیباف، حاضر به دست‌کشیدن از حمایت‌هایشان نشدند.
توییتر جبهه پایداری مدعی است آیت‌الله مصباح‌یزدی بار‌ها اعلام کرده است معرفی اصلحی که امکان رأی‌آوری‌اش فراهم نیست، کار لغوی است، اما جست‌وجو در اینترنت ما را به سخنان مصرحی با این محتوا از سوی آیت‌الله مصباح‌یزدی نمی‌رساند، بلکه نقل قول‌هایی از دیگر اعضای جبهه پایداری را یادآور می‌شود. در واقع آنچه توییتر جبهه پایداری مدعی است، به نقل از آیت‌الله مصباح و آن هم به‌دفعات مطرح شده، در واقع نقل قولی است که بار‌ها از سوی صادق محصولی، قائم‌مقام جبهه پایداری، مطرح شده است.
او شهریور ۹۵ گفته بود: «می‌گویم باید به دنبال اصلح برویم و سپس درصدد معرفی وی در جامعه برای فراهم‌کردن زمینه رأی‌آوری وی در بین مردم باشیم چراکه اگر نتوانیم برای اصلح امکان رأی‌آوری فراهم کنیم، کار لغوی می‌دانیم که وی را به‌عنوان نامزد معرفی کنیم. اصلحی را که یقین داریم رأی‌آور نیست او را معرفی نخواهیم کرد، اما بین اصلح و نفرات بعدی تا برسد...».
همان سال درباره انتخابات ۹۶ هم گفته بود: «در حال حاضر فرد اصلحی هست که از جهت ارزش‌های اصولگرایی و انقلابی نمره بالایی می‌آورد و امکان رأی‌آوری و اجماع روی او نیز وجود دارد؛ سراغ او خواهیم رفت و نتیجه هم خواهیم گرفت. اصلح حتما نباید زمینه رأی‌آوری داشته باشد». به‌تازگی هم گفته است: «اصلح کسی است که علاوه بر دارابودن تعهد و تخصص و قدرت مدیریت کافی، احتمال رأی‌آوری هم دارد. فرد اصلحی را که یقین داریم رأی‌آور نیست، معرفی نخواهیم کرد».
اصلح حتما نباید رأی‌آور باشد
همه این‌ها در حالی است که سال ۹۳ آیت‌الله مصباح‌یزدی گفته بود: «البته هیچ دلیلی هم وجود ندارد که اگر بنده تشخیص دادم یکی اصلح است، باید حتما زمینه رأی‌آوری هم داشته باشد، چراکه اگر چنین شرطی وجود داشت، سلمان و ابوذر نیز نباید از امیرالمؤمنین علیه‌السلام پشتیبانی می‌کردند، چون رأی نداشت! گاهی باید فرد اصلح– ولو رأی‌آوری نداشته باشد - مطرح شود تا حداقل مشخص شود هنوز بین مردم اعتقاد و ایمان به اسلام و انقلاب اسلامی وجود دارد. آیا خوب بود از میان کاندیدا‌های ریاست‌جمهوری هیچ کس حرفی از اسلام و انقلاب نزند و همه به فکر ارزانی اجناس و رفع تحریم‌ها باشند؟ آیا نباید از کسی که ولو رأی‌آوری ندارد، اما دغدغه انقلاب و اسلام را دارد، حمایت کرد؟
وی با تأکید بر اینکه همیشه حمایت از اصلح به معنای رأی‌آوردن وی نیست، افزوده بود: «گاه اگر از چنین فردی حمایت نشود، این پیام به دنیا صادر می‌شود که مردم از انقلاب و ارزش‌های انقلابشان خسته شده‌اند؛ لذا در چنین مواقعی که هیچ کسی دغدغه انقلاب و اسلام را مطرح نمی‌کند، باید از کسی که از انقلاب حمایت می‌کند، طرفداری کرد، ولو یقین داشته باشیم که رأی نمی‌آورد. باید برای هر کارمان حجت شرعی داشته باشیم و حجت شرعی نیز از کتاب و سنت و مبانی عقلی مشخص می‌شود».
اصلح رای آور؟!
واژگان عجیب و غریب و برخاسته از ذهن های منفعل