عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: سند ۲۰۳۰ که حاصل همه اسناد بین‌المللی بوده همانند تیری است که به سمت خانواده شلیک میشود.
به گزارش تسنیم، جمیله علم‌الهدی ظهر امروز در نشست تخصصی «تبیین شخصیت زن از دیدگاه امام خمینی(ره) با رویکرد مهدوی» از سلسله نشست‌های تخصصی «صراط السوی» که به همت اداره زائران غیر‌ایرانی آستان قدس رضوی در سالن اجتماعات دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، اظهار داشت: مشکل جوامع امروز نداشتن دین نیست، بلکه سرایت نکردن دین به زندگی مردم است. رابطه دین با سیاست همانند رابطه ایمان و عمل صالح است که ارتباط زیربنایی و رو بنایی دارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در ادامه تصریح کرد: باورهای دینی همواره زیربنای رفتارهای افراد متقی است. تقوا زمانی حاصل میشود که رفتار و تصمیمات افراد مبتنی بر باورهای اسلامی باشد.
وی سیاست را دو بخش برشمرد و تصریح کرد: یک بخش از سیاست مربوط به زندگی آحاد مردم است که ارسطو از آن به تدبیر اجتماعی یاد میکند و بخش دیگر سیاست مدرن است که در اصطلاح امروزی می‌توان از آن به سبک زندگی فرد و سیاست‌گذاری‌های کلان اجتماعی نام برد که این دو بخش با عنوان عرف و قوانین اجتماعی یاد میشود.
علم‌الهدی افزود: تئوری امام خمینی(ره) این گونه بود که بنای قوانین اصلی و شکل حاکمیت را بر دین استوار میکرد و در ولایت فقیه و قانون اساسی مبتنی بر اصول اساسی زندگی نیز دیانت جاری بود.
وی اضافه کرد: امروز برای اینکه دیانت ضامن خوشبختی اجتماعی شود، باید به فناوری و تعلیم و تربیت ورود پیدا کند که متاسفانه در این بخش چندان موفق عمل نکرده‌ایم. ما موفق نشدیم فناوری‌های اجتماعی، رسانه، سازمان، نظام و روابط اجتماعی و.. را براساس دیانت بنا کنیم.
رئیس پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی افزود: هنگامی که عرف بر دین تکیه نداشته باشد، در دوگانگی بین خودپسندی و عوام پسندی چرخش پیدا میکند. مردم گاهی مجبور هستند بنا به نیازها و تمایلات شخصی و یا گاهی بنا به دلخواه و پسند دیگران رفتار کنند و غالبا ارتباطات به این شکل است. در اینجاست که مسئله زنان جدی‌تر میشود.
وی خاطرنشان کرد: در صورتی که سیاست بر دین مبتنی نشود، شکافی بین نیازهای ملی و نیازهای بومی و جهانی به وجود می‌آید و دیگر اعمال و رفتار خداپسندانه محو و ناپدید میشود. فرد متقی تمام تلاش خود را میکند رفتار و کردارش مورد پسند خداوند متعال باشد، اما فردی که تقوا مبنای سبک زندگی او نیست، بر اساس مد روز و آنچه خودش یا مردم می‌پسندند، زندگی میکند.
وی اضافه کرد: این مسئله شاید به ظاهر مشکلی نداشته باشد، اما معضل اساسی هنگامی رخ میدهد که متوجه می‌شویم نظام سلطه جهانی و باندهای ثروت و قدرت دست به نیازسازی می‌زنند.
تئوری امام(ره) اختلال در جامعه جهانی ایجاد کرد
علم‌الهدی در ادامه عنوان کرد: امام خمینی(ره) زمانی ظهور کرد که جامعه جهانی یک دستی وجود داشت. تئوری اصلی امام(ره) اختلال در جامعه جهانی ایجاد کرد و در مقابل تمدن ملحد، تمدنی بنا کرد که بر مفهوم تقوا و ایمان و عمل صالح استوار شد.
دانشیار دانشگاه شهید بهشتی، با بیان اینکه لبه تیز دشمنی امام خمینی(ره)، از همان ابتدا آمریکا بود، گفت: «کشف الاسرار» نخستین اثر امام خمینی(ره) است، جهت‌گیری ایشان در این کتاب ارزشمند به نظام تمدن مدرن بود و این تمدن را زیرسئوال برد. در اصل مبارزه با شاه یک امر مقدماتی به شمار می رفت. مسئله محلی نبود بلکه جهانی بود.
وی ادامه داد: جامعه منتظر جامعه‌ای است که سیاست مبتنی بر دین دارد و هدفش جلب رضایت حق تعالی است و این نگاه همواره با مقابله جامعه جهانی به دو صورت استانداردسازی و نیازسازی روبه رو بوده است.
علم‌الهدی با بیان اینکه مردم خیلی شبیه به هم هستند، گفت: این مسئله نشان میدهد برخلاف اینکه همواره از تنوع و تفاوت یاد میشود، همه با یک مدل و شکل استانداردسازی شده‌اند. به نظر می‌رسد نظام سلطه جهانی و باندهای قدرت و ثروت به راحتی عرف و قوانین را استاندارد کردهاند.
وی تصریح کرد: نظام سلطه به شدت به دنبال نیازسازی است. امروزه نیاز کنسرت جای نیاز به اشتغال را گرفته است، همچنین نیاز به ازدواج جایش را به رهایی و بی‌حیایی داده و نیاز به تولید جای خود را به مصرف گرایی داده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی اظهار کرد: بر خلاف آنچه دین به عقلانیت تاکید دارد، باندهای ثروت و قدرت این مسیر را بر عکس طی میکنند و از استعدادهای عقلانی کاسته و هوای نفس را دنبال میکنند. نهایتاٌ ما به جای اینکه انسان و فرد موثری باشیم، تبدیل به سمپاد نظام توسعه جهانی شده‌ایم. ذائقه ما تغییر پیدا کرده است. اگر در این مسیر جلو برویم، از تئوری امام خمینی(ره) بازگشت کرده‌ایم.
وی با اشاره به اینکه در تئوری امام خمینی(ره) علما در ایجاد علم و زنان در پرورش نسل منتظر، نقش پیشرو را داشتند، تصریح کرد: متاسفانه از ظهور امام خمینی(ره) تاکنون، در مدارس و دانشگاه‌ها، برای پرورش نسل منتظر و تعمیق باورهای دینی کار جدی انجام نشده است.
اهمیت جایگاه خانواده در اسلام
علم‌الهدی گفت: اگر امروزه دیده میشود که نسل سومیها وارد بحث دفاع از حریم حرم می‌شوند، نشانگر تربیت صحیح و درست در خانواده‌هاست. اینجاست که نقش زنان بیشتر دیده میشود. برخلاف باندهای ثروت و قدرت که تمام تلاش خود را میکنند تا رفتاری یکسان و استاندارد و براساس نیازهای خودشان بازسازی کنند، نقش خانواده‌ها در اینجا پررنگ میشود.
وی با اشاره به اینکه در سند 2030 تصمیم دارند که نهاد خانواده را نابود کنند، افزود: نهاد خانواده در اسلام از جایگاه بسیار مهمی برخوردار است، به همین منظور تمام کشورها کانون خانواده را در جوامع اسلامی نشانه گرفته‌اند. سند 2030 که حاصل همه اسناد بین‌المللی بوده همانند تیری است که به سمت خانواده شلیک میشود.
دانشیار دانشگاه شهید بهشتی ابراز کرد: امیدواریم با پیامی که مقام معظم رهبری مبنی بر توقف اجرایی شدن این سند اعلام کردند، اجرای سند 2030 متوقف شود. این سند بخش نظارتی بسیار قوی دارد و هدف این سند کشورهای مسلمان است.
رفتار مناسب و پاسخ مناسب زیبنده این مقوله می باشد متاسفانه به غیراز دو سه پاسخ قابل تامل بعضی افراد به جای پاسخ علمی اقدام به سخره کردن و طعنه زدن و بیان نسبت فامیلی و ضعف در انگلیسی صحبت کردن و... که اصلا ارتباطی با اصل موضوع نداشت پرداختتد
ایشان صرفا در مقام بیان بعضی انتقادات بودند نه ارایه طریق گرچه اگر دوستان اصل و کامل صحبت ایشان (که لازمه داوری منصفانه است ) ببیند متوجه خواهند شد اشاراتی به بعض راهکارها هم نموده اند
به امید روزی که همه ما در اموری که مطلع هستیم و منصفانه اظهار نظر کنیم
نمی دانم این پیتم منتشر میشود یا خیر
یا نمیدانم شما انرا مطالعه میکنید یا نه
اما
چند مطلب قابل ذکراست:
1) برای تاثیر دین ( هر دین) در زندگی بشر ، یک بستر وشالوده وپیش نیازها باید فراهم باشد. این بستر شامل چند لایه ویا یا اصول می باشد الف) شالوده فکری ب) شالوده عملی
در همه جوامع این قوانین جاری است.
اصولا بستر فکری زمانی آماده میشود که باورهای دینی در جامعه شکل بگیرد. که خوشبختانه در جامعه ما این اتفاق افتاده است ولی مشکل انجاست که این زمینه فکری آلوده به خرافات وانحرافات است.
چرا بزرگان دین وعلما سعی در پالایش دین نمی کنند.
این امر به یک دین خاص محدود نمی شود.
اگر بزرگان دین همواره در جهت زدودن زنگار خرافه از دین تلاش نکنند ، پس از مدتی سیمای اصلی دین مکدر میشود. این مثال عامیانه است.
اکنون به جامعه خودمان نگاه کنید.
چگونه خرافه جای دین واقعی را در زندگی مردم گرفته است.
هندسه معرفتی برای مردم ناشناخته است. هیچ تلاشی برای نشان دادن جایگاه واقعی احکام دینی در جامعه نمیشود.
جایگاه واقعی اصول دین کجاست؟؟؟چقدر افراد جامعه برای دریافت وشناخت واقعی اصول دین تلاش کرده اند.؟؟؟
(مسلمان شناسنامه ایی)
چرا اصول دین تحقیقی است ونه تقلیدی؟؟؟
جایگاه واقعی احکام دین ویا همان فروع دین کجاست؟؟؟؟
پایبندی به احکام چگونه است؟؟؟
در این هندسه معرفتی جایگاه خیلی از اعتقادات به کلی تغیییر کرده است.
واز طرف علما وبزرگان دین هم تلاشی برای اصلاح این امور دیده نمیشود.
صرف اینکه بزرگان دین به سوالات پاسخ دهند ویا کتاب توضیح المسائل چاپ کنند کافی نیست.
باید برای عامه ی مردم توضیح داد که جایگاه زیارت، توسل، شفاعت ونذر کجاست.
جایگاه این اعتقادات در اذهان توده مردم اکنون به کلی تغییر کرده است.
برگرداندن این بخش از اعتقادات مردم به جایگاه اصلی خود وظیفه علمای دین است.
مداحان نباید به امور خرافی دامن بزنند.
زمانیکه یک واعظ بر روی منبر ویک یک مداح در حین مداحی ، داستانی را بدون سند بیان می کرد ویا حدیثی را بدون مدرک بازگو میکرد گذشته است.
ومسئله دیگر
2) ارتباط عملی دین وعرف جامعه :
اینکه بگوییم تکنولوژی وبه طور کلی مدرنیته به دین مردم لطمه میزند حرف نادرستی است.
اکنون در دوره ایی زندگی میکنیم که سرعت گردش اطلاعات بسیار زیاد است.
اتفاقی که در شمال کشور رخ میدهد در زمانی بسیار کوتاه، شرح وکس وتصویر آن در همه جا منتشر میشود.
واز همه مهم تر تشخیص اطلاعات درست ،از اطلاعات نادرست بسیار آسان شده است.
حرف عالم وبزرگ دین در صورتی در مردم اثر میکند که خود آن شخص به سخنان خود پایبند بود وبه آن عمل نماید.
زمانی عرف جامعه بر امور دینی منطبق میشود که کسانیکه این عرف را تعریف میکنند ، در ابتدا خود به آن عمل کنند.
همه انهایی را حرف وسخن و عمل و رفتار و کارکرد و کردارشان با دین مردم در ارتباط است ، باید در همه امور مراقب باشند.
داستانهای صدر اسلام سراسر پند وسرشار از واقعیت است.
اگر رهبری خرما خورده باشد، حتی به کودکی نمیگوید خرما نخور...!!!
چرا اینها را فراموش کرده ایم؟؟؟؟
آیا فکر میکنید که صرف شعار دادن کافی است؟؟؟؟
زندگی بزرگان ما چه سیاسی و چه دینی اکنون چگونه است؟؟؟
آیا به سفارش امام اول شیعیان حضرت علی (ع) زندگی آنها نزدیک به زندگی اقشار پایین جامعه است؟؟؟؟
چرا فکر میکنید که مردم متوجه نیستند ویا خبر ندارند؟؟؟؟
به نظر من اگر عرف جامعه تغییر کرده مقصر آن مشخص است.
اگر جایگاه فضایل ورذایل در فرهنگ جامعه وعرف جامعه تغییر کرده دلیل آن واضح وروشن است.
اگر جامعه نقد پذیر نیست دلیل آن مشخص است.
اگر آستانه تحمل مردم کم شده است، دلیل آن مشخص است.
اگر قانون گریزی در جامعه در حال رشد است دلیل آن مشخص است.
یک مشت عقده ای برات کامنت میذارن فرارو
چرا؟؟؟
نمیدانم.
الان که دروغ بودن ادعا مشخص شده بهانه ی از هم پاشیدگی خانواده ها مطرح شده بعد که مشتاقی براش ندارند ادعای جدیدی مطرح خواهند کرد
متاسفم برای اصولگرایی که برای اثبات دروغش دروغ های دیگری رو بیان میکنند
فرارو خواهش میکنم منتشر کن نظرمو
گوش فلک پر شد از این حرفها. اما نتیجه ۴۰ سال تقوی به خرج دادن شما مدعیان (که به فرموده امام حسین دین بازیچه زبانهای شماست) این شده که دهها میلیون نفر درگیر فقر و فحشا بشوند و صدها میلیارد دلار بنام دین و ارزشها در انحصار یک عده خاص قرار بگیرد.
آدم حالت تهوع می‌گیرد از این مدل تقوی های میلیارد دلاری.
منتهي مشكل اينجاست نميخواهيم حقيقت را قبول كنيم.
اصلا بگم؟!
میگم بگم!
بگم؟
چی بگم؟ (برو به خط اول)
اصولگرایان زن را به نیمه انسان ن قبول دارند و وظیفه ای جز پخت و پز وتولید مثل برایش قائل نیستند
اگر این خانم نامزد می شد نیازی به کارت 200 هزار تومانی و شال و نبات نبود و خیلی راحت ده میلیون رای حلال می آورد
در طول ا ون مدت با تمام ناملایمات و جنگها و توطئه ها و خیانت ها تونست که یک دین جدید رو تا اون حد گسترش بده.
در طول اون مدت از ایشون نقل نشده که بفرمایند: "متاسفانه دشمن و عوامل داخلی مانع از گسترش این دین شدند."
واقعا که فرزند برومند اقای علم الهدی هستند!!!!
اگر از این افراد بپرسین ,یکبار سند 20:30 رو مطالعه کردند یا خیر، پاسخشون در خور توجه خواهد بود!!!!
بنده هیات علمی یکی از دانشگاه های تهران هستم. سخنان ایشان یکسری شکوه و شکایات کلی نسبت به وضع جامعه است که قبل از ایشان افراد دیگری سالهای متمادی است که عنوان می کنند. بغیر از ابهاماتی که در بعضی از تقسیم بندی های ایشان مثل تدبیر اجتماعی و سیاست مدرن وجود دارد, ایشان راه حلی ارائه نکرده اند و بیشتر به ممنوعیت ها متمایل هستند.
ایشان میگوید: "متاسفانه از ظهور امام خمینی(ره) تاکنون، در مدارس و دانشگاه‌ها، برای پرورش نسل منتظر و تعمیق باورهای دینی کار جدی انجام نشده است." این در حالی است که مباحث دینی با شدت تمام در دروس دوران ابتدایی تا دانشگاه گنجانده شده است و نتیجه همه این تلاش ها به گفته ایشان یعنی هیچ!
این سخنان تکراری به چه کار می آید و کدام درد را دوا کرده است؟ وظیفه این خانم بعنوان عضو هیات علمی ارائه راه حل است یا شکوه از وضع موجود؟ شما که علوم انسانی غرب را که پایه پیشرفت تکنولوژی است و شما در جای جای زندگی روزمره خود از آن استفاده می کنید، قبول ندارید و خودتان هم اذعان دارید که کاری شایسته در این زمینه در کشور انجام نشده است, پس امثال شما در شبه حوزه ها چه می کنند؟ حیف از بودجه های کلان فرهنگی که در این سال به چاه ویل رفته است و هنوز همان حرفهای همیشگی تکرار میشود.
همون سال پنجاه و هفت که به حکومت سرایت کرد برای همه دنیا بسه
مثل اینکه شما رییس کمیسیون تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی هستید و این سند اول به تایید شما رسیده