صفحه نخست

سیاست

ورزشی

علم و تکنولوژی

عکس

ویدیو

راهنمای بازار

زندگی و سرگرمی

اقتصاد

جامعه

فرهنگ و هنر

جهان

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۷۴۴۵۶
امام جمعه مشهد با بیان اینکه بهترین راه بصیرت‌افزایی بازخوانی نسبت به جریان فتنه است، گفت: بازخوانی تحلیلی از حوادث فتنه و پیامدهای 9 دی سال 88 باعث شناخت و توجه بیشتر به عمق این حماسه‌آفرینی است.
تاریخ انتشار: ۲۰:۱۳ - ۰۸ دی ۱۳۹۲

امام جمعه مشهد با بیان اینکه بهترین راه بصیرت‌افزایی بازخوانی نسبت به جریان فتنه است، گفت: بازخوانی تحلیلی از حوادث فتنه و پیامدهای 9 دی سال 88 باعث شناخت و توجه بیشتر به عمق این حماسه‌آفرینی است.

 سید احمد علم‌الهدی در چهارمین همایش بزرگداشت بصیرت و میثاق امت با ولایت که ظهر امروز 8 دی‌ماه در مهدیه مشهد برگزار شد، اظهارکرد: حماسه 9 دی در راستای حرکت اهانت‌آمیز به سیدالشهدا(ع) در روز عاشورای سال 88 صورت گرفت که از نظر بستر زمانی این حماسه مصادف با ایام عاشورای حسینی(ع) بود و از نظر فلسفه وجودی حماسه 9 دی گرایش شدید قلبی مردم متدین نسبت به انقلاب کربلا و مظلومیت سیدالشهدا(ع) بود.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به فجایع صورت گرفته از سوی سپاه عمر بن سعد تصریح‌کرد: در هیچ قرن و هیچ نسلی حادثه‌ای همچون عاشورا در طول تاریخ رخ نداده و مجموعه حوادثی که شیعیان در طول تاریخ با آن دست به گریبان بوده‌اند با جریان عاشورا در یک تقارب و تقارن واقع شده است.

وی با اشاره به حوادث 15 خرداد، جریان پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع‌مقدس و جریانات فتنه داخلی، خاطرنشان کرد: این قبیل حوادث دارای وجه تشابه بالایی با حماسه حسینی و عاشورایی است و مردم می‌توانند با عبرت‌گیری از این جریان‌ها عکس‌العمل مناسبی در مقابل ضد انقلابی انجام دهند.

علم‌الهدی افزود: همان‌طور که عشق به خدا و پیامبر(ص) در جریان عاشورا بسترساز شکل‌گیری حماسه حسینی(ع) بود، صیانت از ارزش‌های دینی هم بسترساز حماسه 9 دی شد.

امام جمعه مشهد تأکید کرد: در جریان حماسه حسینی (ع) دو گرایش وجود داشت، یک گرایش قلبی که مرتبط با لشکر 77 تن سیدالشهدا(ع) بود که تا آخرین قطره خونشان ایستادند و نگرش دوم مربوط به سپاه 120 هزار نفری لشکر عمر بن سعد بود که شقی‌ترین و جانی‌ترین انسان‌های روی کره زمین را به خدمت گمارده بود.

وی با تأکید بر اینکه هم‌اکنون هم این قتل‌عام‌ها در کشورهای مختلف دنیا در حال انجام است، ادامه‌داد: افراد دارای نگرش دوم به دو دسته تقسیم می‌شوند که دسته نخست جریانی است که دارای انحراف فکری است و دسته دوم دسته‌ای فرصت‌طلب و قدرت‌یاب بودند که از این طریق در پی بهره‌گیری از امکانات دنیوی شدند.

علم‌الهدی با اشاره به اینکه خوارج و کسانی که قصد انتقام‌گیری جنگ نهروان را داشتند دسته نخست را تشکیل می‌دادند، خاطر نشان کرد: کسانی که در جریان فتنه 88 شعار جمهوری ایرانی، نه غزه نه لبنان سر دادند و به عزاداران سیدالشهدا(ع) حمله بردند و آن را به آتش کشیدند یک جریان قدرت‌یاب در عرصه سیاسی بودند.

امام جمعه مشهد یادآور شد: چون مردم به جریان قدرت‌طلب رأی نداده بودند و آنان نیز به منصب و قدرت نرسیده بودند، در صدد انتقام‌گیری از مردم برآمدند.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهارکرد: در فتنه سال 88 جریان ضدولایت در یک گروه جای می‌گیرد و جریان دیگری که در میدان به دنبال احقاق حق در عرصه رقابت سیاسی بودند گروه دیگری را شکل می‌دهند که هر دو گروه در کنار یکدیگر سبب‌ساز فتنه 88 شدند.

علم‌الهدی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در 13 آبان سال 1387 مبنی بر اینکه دشمن در صدد فتنه است و سیاستمداران باید حواس خود را جمع کنند و اگر در زمین دشمن بازی کنند چه ببرند و چه ببازند، آسیب خواهند دید، افزود: ایشان نیز در سفر خود به مشهد مقدس در فروردین ماه سال 1387 تاکید کردند که تخریب شخصیت، بسترساز فتنه است و باید از این قبیل کارها به شدت پرهیز شود.

وی عنوان کرد: در جریان انتخابات سال 88 برخی کاندیداها به هنجارهای ضد دینی دست زدند و عواطف دینی مردم را تحریک کردند و ستادهایشان را به روی افراد بی‌دین و دشمنان ضد انقلاب باز کردند که خوشبختانه این اقدامات با مدیریت داهیانه مقام مظم رهبری خنثی شد.

علم‌الهدی افزود: اگر بعضی از کاندیداها به جریان انتخابات معترض بودند و به نتیجه آن بدگمان، نباید به عکس‌العمل غیر قانونی نسبت به نتایج دست می‌زدند. بلکه باید با داشتن مدرک به نتیجه انتخابات اعتراض می‌کردند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه سران اصلی فتنه آمریکا و انگلیس و جریان خارج‌نشین ضد انقلاب هستند، گفت: فتنه‌گران با اردوکشی در خیابان‌ها تا جایی پیش رفتند که بستری برای شکل‌گیری توطئه آمریکایی در کشور ایجاد کردند.

وی ادامه‌داد: آنان در 16 آذر عکس امام راحل را پاره و به مقام معظم رهبری اهانت کردند و سران فتنه نیز شعار جمهوری ایرانی، نه غزه نه لبنان را تأیید کردند و از کسانی که عزاخوانی سیدالشهدا(ع) را به آتش کشیدند به عنوان مردمان خداجوی یاد کردند که این اقدام آنان گناهی نابخشودنی است.

امام جمعه مشهد عنوان کرد: اگر بصیرت 9 دی نبود، آمریکا و انگلیس توطئه‌هایی را که در سوریه پیاده کردند در ایران عملی می‌ساختند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: شرکت‌کنندگان در جریان فتنه از دو گروه خارج نیستند، یک گروه آنهایی هستند که در قبال این جریان سکوت اختیار کردند و جریان دیگر را افرادی تشکیل می‌دهند که از نظام برگشتند و با مبانی آن به مخالفت برخاستند.

علم‌الهدی ضمن تقدیر از مردم حماسه‌آفرین مشهدی، اظهار کرد: بصیرت امروز تداوم بصیرت سال 88 است.

ارسال نظرات
نام:
ایمیل:
نظر:
میرحسین2 از مشهد
۱۱:۳۶ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
اگه بخواد باز خوانی بشه که همه یاد حرفای شما میوفتن مثل بزغاله و غیره
ناشناس
۱۱:۰۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
ميتوان مثل سازمان تبليغات اسلامى يك قرارداد با جناب زاكانى به مبلغ ٥٠٠ ميليون تومان منعقد كرد البته سهم علم الهدى هم محفوظ
ناشناس
۱۱:۰۶ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
باز خوانی بشرطی که از مناظرات انتخاباتی شروع شود
یک هموطن
۰۹:۱۶ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
چرا نمی گذارید دیگران هم برداشتهای خودشان را از جریانات سال 88 آزادانه اعلان کنند تا معلوم شود فتنه گران واقعی چه کسانی بودند؟
ناشناس
۰۸:۳۲ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
آقای علم الهدی همان اندازه که شما دارید بس است برای همه کفایت می کند بنابراین سرگرم حل مشکل دیگر باش وقت تلف نکن
ناشناس
۰۷:۴۹ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
اگر جناب علم الهدي از تندروي ها و سخنراني هاي غير قابل توجيه در نماز جمعه كه سر تاسر افراط گري هست دست بردارند خود يك مكتب بصيرت افزايي هست و احترام به شخصيت انسان ها گذاشته شود . براي اثبات حق اسلام اجازه توهين به ديگران را نمي دهد اين خود بصيرت افزايي است .
ناشناس
۰۲:۴۲ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
فرارو منتشر نميكنه جناب علم الهدي، حيف!
رضا
۰۰:۴۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۹
بازخوانی یعنی حد اقل یکمناظره بین دوطرف دعوا ویا یک محاکمه علنی و زنده تلویزیونی برای هر دوطرف تا هرکدام دلائل خود را به دادگاه ارائه دهند و مردم هم مثل هیئت منصفه ناظر باشند. نه اینکه یکطرف فیلم بسازد دائرهالمعارف چاپ کند و هرسال یک هفته در خیابانها و ادارات وسائل ارتباط جمعی میتینگ و سخرانی کند و طرف دیگر حتی نتواند با اعضای خانواده خود ملاقات کند. این رویه حتی اگر حق با شماهم باشد شما را در افکار عمومی و تاریخ محکوم میکند . مثل عملکرد شماها در اعدامهای سال 67.معتقدم اگر برای آن افراد دادگاه تشکیل میشد اکثر قریب به اتفاق آنان حکم اعدام میگرفتند.اما آنچنان بد عمل کردید که گروه مزدور منافقین که بیش از 14000انسان بیگناه را ترور کرده امروز طلبکار گردیده.جناب آقا آزموده را آزمودن خطاست شما اگر خودتان قدری بصیرت داشته باشید مشکل حل میشود چون مردم ابزار فهم ودرک لازم را دارند.اما اگر میخواهید برای مردم بجای مار عکس مار بکشید در جهان فعلی غیر ممکن است
ناشناس
۲۳:۲۷ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
چقدر میخواهید دروغ های خود را به خورد مردم بدهید؟ اگه راست میگویید بذارید آن طرفی ها هم حرف خود را بزنند. از دائره المعارفتان و با چاپ عکس سید بزرگوار روی جلد آن مشخصه که چقدر راست گویید!
ناشناس
۲۳:۱۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
می فرمایند برای ناسالم بودن انتخابات مدرک .... حضرت آبت الله چه مدرکی گویا تر از 8سال گذشته به پیشگاه خداتوبه کنید واز مردمی که بیچاره شان کرده اید عذر خواهی کنید
کوکب
۲۲:۲۹ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
آقای علم الهدی بدترین تعبیر از وقایع فتنه 88 این است که مردم درگیر در ماجرا را به دو گروه حق و باطل تشبیه کنید،که در برابر یکدیگر صف آرایی کرده اند.این چه بصیرتی است که منجر به تفرقه و دشمنی بین ملت ایران می شود.فتنه 88 سوءتفاهم عده ای و سوءاستفاده عده دیگری از وقایع بود.وگرنه مردم همیشه بر سر آرمانهای انقلاب ایستاده اند.
سارینا
۲۱:۵۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
جناب اقای ایت الله علم الهدا مردم ماهمه سرزمین ایران وولی فقیه رادوست دارندوبه رهبرمان عشق می ورزیم وعاشورایی هم هستیم ولی بعداز9دی ازمردم انتقام سختی طرفداران محمود جان گرفتند باگرانی واختلاس که مردم همه فقیرشدند وطرفداران محمود میلیاردر.
Sib
۲۱:۰۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
بازخوانی ای که شما میگید، چیزی جز تحریف و مصادره به نفع از توش در نمیاد!!
راسی از اشکنه و پیاز چه خبر؟!
نیلو
۲۰:۴۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
نخیر. فتنه فتنه کردن راه بصیرت افزایی نیست بلکه ابزاری است در دست های شما برای اینکه روی اعصاب ملت راه بروید.
رسواگر فتنه
۲۰:۳۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
آنها گفتند که نظام اسلامی را قبول نداریم و جمهوری ایرانی می‌خواهیم. امام حسین را قبول نداشتند و پرچم عزاداری‌اش را آتش زدند.امام را قبول نداشتند و عکس‌اش را پاره کردند.
رسواگر فتنه
۲۰:۳۸ - ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
فتنه‌گران در روز عاشورای سال 88، با وحشی‌گری به خیمه‌های حسینی(ع) یورش آوردند، با وقاحت در خیابان‌های محل تجمع خود به رقص و پایکوبی پرداختند، کسانی که در خیابان به نمازجماعت ظهر عاشورا ایستاده بودند، را سنگباران کردند.