محمد داوری، مشاور آموزش و پرورش و روانشناس گفت: خودکشی سه، چهار نوجوان در این فاصله اندک، نوک کوه یخ آسیبهای اجتماعی و روانی در حوزه نوجوانان است. این نوک کوه یخ هشداری است برای اینکه هر کسی، هر کاری که از دستش برمیآید، انجام دهد.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۷۹ مطلب
محمد داوری، مشاور آموزش و پرورش و روانشناس گفت: خودکشی سه، چهار نوجوان در این فاصله اندک، نوک کوه یخ آسیبهای اجتماعی و روانی در حوزه نوجوانان است. این نوک کوه یخ هشداری است برای اینکه هر کسی، هر کاری که از دستش برمیآید، انجام دهد.
خیلی جاها بخاطر دختر بودنم نتوانستم از حق خودم دفاع کنم، گاهی اوقات اتفاقاتی میافتد که دختر بخاطر آبرو و آینده اش باید سکوت کند و نمیتواند مثل پسر هم سن و سال خود حقش را پس بگیرد، زیرا اگر دختری بخاطر گرفتن حق خود صدایش را بالا ببرد نمیگویند میخواهد حقش را پس بگیرد بلکه از جمله "دختر که صدایش را بالا نمیبرد" استفاده کرده و او را ساکت سر جایش مینشانند.
یک جامعه شناس معتقد است: هرگونه نظم و استراتژی کلاننگر در جامعه متکثر ایران، شکست خورده است. به همین دلیل باید نسبت به ستایش هرگونه استراتژی کلاننگر هوشیار بود چراکه تکثرها را به رسمیت نمیشناسد و آنها را به حاشیه میراند. اینکه یک برداشت از توسعه و استراتژی واحد و فراگیر میتواند جامعه را سامان دهد، توهمی بیش نیست.
بیژن عبدالکریمی گفت: در جوامعی که قدرت سیاسی و تصمیمگیرانش تصمیمهای معقولتری میگیرند، هیچوقت فضایی فراهم نمیشود که در دقیقه ۹۰ بخواهند به نحوه واکنش به اعتراضها فکر کنند. مهم این است که همواره شیوههایی برای ابراز اعتراض از جانب افکار عمومی باشد. باید رابطه متقابلی بین مردم و قدرت سیاسی برقرار باشد. در غیر این صورت شکاف مردم و قدرت سیاسی روزبهروز بیشتر خواهد شد که باطبع در چنین حالتی شرایط بحرانی میشود.
آنچه در مورد جامعه ایران شاهد هستیم نه کاهش میزان دینداری بلکه تغییر نوع دینداری مردم به ویژه نسلهای جوانتر جامعه است. حرکت به سوی مدرن شدن جامعه و به تبع آن افزایش سطح تحصیلات، شهرنشینی و ظهور رسانههای جدید است که نسبیگرایی در تفسیر و فهم دین را به همراه آورده است. با این حال لازم است برای بررسی تحولات جدیدتر در حوزه دینداری پیمایشهای علمی طراحی و مجددا اجرا شود تا وضعیت حال حاضر دینداری جامعه دقیقتر برآورد شود.
یک جامعه شناس درباره وضعیت حاشیه نشینی در کشور گفت: حاشیه نشینی باید تعریف شود. این قشر در بدترین شکل ممکن زندگی میکند. در کشور ما ۲۰ میلیون نفر حاشیه نشین وجود دارد. ۱۵ میلیون این قشر در حاشیه شهرها و ۵ میلیون در کپرهای مناطق مرزنشین هستند. آنچه در ارتباط مستقیمی که از مواجهه با این اقشار داشتم فهمیدم، آنها هیچ نوری در انتهای تونل زندگی نمیبینند.
کافی است از بزرگراره امامرضا (ع) ١٠ کیلومتر پس از محدوده شهری شهر برانید تا تصاویر عجیبوغریبی را از زندگی در سکونتگاه غیررسمی مشاهده کنید، در منطقهای که هیچ ذهنی نمیتواند تصوری از زندگی شهری را در آن تداعی کند، در انبوه نخالههای ساختمانی، خانههایی با کپرهای خشتی را میبینید که فاقد هرگونه امکانات بهداشتی و رفاهی هستند.
مقصود فراست خواه میگوید: در جعبه سیاه مشروطشدنِ قدرت، همهچیز از دید ما پنهان است. باید بپرسیم چه فرایندهایی در محتوای جامعه اتفاق افتاده و چه تحولاتی در آگاهیهای میانی و ضمنی جامعه صورت گرفته که سرآخر به بالانس و مقیدشدن قدرت انجامیده است. چه شرایط و فرایندهایی درون جامعه بوده که نتیجه آن مشروطشدن قدرت شده است؟ ما معمولا با محتوای درونی این جعبه سیاه کاری نداریم و بهسادگی میخواهیم به نقطه آخر و لحظه فینال برسیم؛ اما وقتی چنین نمیشود، پس حتما ما عقبماندهایم! درحالیکه ما باید…
به طور اتفاقی از داخل کیف دخترم قرصهایی را پیدا کردم وقتی دخترم را بازخواست کردم در حالی که اشک از چشمانش سرازیر میشد گفت: «مامان کاش زودتر تعقیبم میکردی»!
همه زندانیا، برای سیگار کشیدن باید برن توی محوطه هواخوری، ولی توی واحد ۱ و ۴، توی واحد سیگار میکشن و مصرف علنی مواد مخدر دارن؛ هر ساعت از روز که بری میبینی. فقط واسه تزریق، خودشونو یه گوشه قایم میکنن. زد و بند مواد مخدر توی واحد ۱ و ۴، یه جور درآمده واسه زندانیا. اونجا، هم تزریق هست، هم سرنگ هست، هم تزریق مشترک هست. توی واحد ۱ و ۴، همه زندانیا مسلحن؛ شمشیر، تیزی، چاقو، هرجور بخوای توی این دو تا واحد پیدا میشه.»
