واکنش رسانه به اقدام گلشیفته فراهانی
گلشیفته فراهانی؛ از غضنفر سینما تا...
فرارو- مهاجرت گلشیفته فراهانی به خارج از کشور و قدم گذاشتن روی فرش قرمز آن هم بدون حجاب، برای مردمی که او را ستاره «میم مثل مادر» و «درباره الی» میدانستند باورپذیر نبود. بسیاری پیشبینی کردند که این بازیگر با انتخابش به نوعی خودکشی هنری دست زده است. با این حال هنوز کسی باور نمیکرد دختری که به معصومیت و دستنخوردن چهرهاش اهمیت فراوان میداد، روزگارش به نقشهای مبذل غربی و تصاویر برهنه منجر شود.
به گزارش سرویس هنری فرارو؛ انتشار تصویر عریان گلشیفته فراهانی در مجله مادام فیگارو و پس از آن فیلمی که مهر تأیید بر صحت تصویر بود، واکنشهای زیادی را در رسانههای داخل و خارج از کشور برانگیخت.
عمل باورناپذیر این بازیگر بلافاصله پس از موفقیت فیلم «جدایی نادر از سیمین» در کسب جایزه «گلدن گلوب» آشکار شد و همین سبب شد تا یکی از رسانهها گلشیفته را «غضنفر سینمای ایران» خطاب کند که در موقعی بسیار نامناسب به دروازه خودی گل زده و باعث شادی حریف مقابل شده است. نویسنده این حرکت را تبلیغاتی و کاملاً دقیق ارزیابی کرده که پس از موفقیت اخیر سینمای ایران تعجببرانگیز و از نگاه برخی مشکوک است.
به نظر بسیاری از پایگاههای اطلاعرسانی و خبرگزاریها تصویر و فیلم منتشر شده از این بازیگر زن ایرانی بسیار مستهجنتر از دیگر بازیگران نامزد جایزه سزار فرانسه است که در وبسایت فرانسویزبان «مادام لا فیگارو» انتشار یافته است.
برخی از اصحاب رسانه نیز که به دلایل مختلف با اصغر فرهادی و آثارش مخالف هستند، از گلشیفته فراهانی با عنوان «بازیگر فیلم اصغر فرهادی» نام بردند و گویا فراموش کردند که وی پیش از فرهادی در فیلمهای ارزشی کارگردانانی چون ابراهیم حاتمیکیا و رسول ملاقیپور ایفای نقش کرده بود.
در مطلبی دیگر این اقدام جنجالی چنین ارزیابی شد: «هر چه از پناه بردن گلشیفته فراهانی به دامان غرب زمان بیشتری میگذرد، ابعاد تازهتری از خودباختگی و فرو ریختن ارزشهای انسانی در وی به نمایش گذارده میشود.»
از میان رسانههای فارسی زبان خارج از کشور نیز، میتوان از بی بی سی و رادیو فردا نام برد که در ظاهر سعی کردهاند موضعی بی طرف داشته باشند. به عمد یا غیر عمد سمت افرادی تمایل پیدا کردهاند که از این اقدام، دفاع کرده و آن را عملی شخصی خواندهاند.
بیبیسی در بخشی از مطالب خود آورده است: «این حرکت در شرایط موجود فراتر از معنایی که خود گلشیفته در ذهن داشته و فراتر از عکسالعملهای مثبت و منفی و انکارها، در این زمان هویتی مستقل یافته و هیچ چیز نمیتواند معنای انتشار این تصاویر را در حوزه عمومی از آنها اخذ کند.»
هرچند این رسانهها تلاش کردهاند که اقدام خانم بازیگر را به نوعی مبارزه تعبیر کنند ولی مردم در دنیای مجازی مبارزه بودن این عمل را به نوعی سخره گرفتهاند. برخی به نوشتن مضامینی از این دست اقدام کردهاند که: «دختر جان دلت خواسته عریان بشی و تن عریانت بر روی جلد مجله باشه و برای تبلغات انگشتر فلان مارک هم پول بگیری؛ اوکی! اما دیگه تو رو خدا منتش رو سر مردم بیچاره ایران نذار و دم از مبارزه نزن! بابا بی خیال این ژست... .»
در مطلبی تصویر فراهانی با علیا ماجده المهدی مصری مقایسه شده و چنین نتیجهگیری شده است که در نهایت هیچ کدام از این دو نفر راه زنان مبارز و آزاده جهان را دنبال نکرده و نمیکنند. این رفتار به قدری مذموم است که حتی زنان و فمنیستهایی که در غرب ساکنند هم معترض برهنگی در مقابل دوربین بوده و معتقدند این کار یعنی تایید نگاه جنسیتی به زن که مغایر ارزشهای یک زن است.
یکی از خبرگزاریها نیز با استناد به پیشبینیهای چند سال پیش حسن عباسی، این عمل را یک سناریوی بزرگ طراحی شده از سمت دشمن معرفی کرد و شعری را به نقل از مخاطب خود منتشر ساخت که در بخشی از آن چنین آمده است:
نشنیدهای تو ناله مردم ز خاک خود؟
ای گل! تو «مثل مادر» معصوممان بمان
رحمی اگر به پاکی روحت نمیکنی
بر حرمت «به نام پدر» کن تنات نهان
این شعر و بسیاری از جملات همراه با آه و افسوس رسانهها، حاکی از آن است که مردم از این بازیگر جوان، خاطرات بسیار داشتند و از سقوط اخلاقی وی متأثر گشتهاند.
در میان تمام جار و جنجالها یک رسانه اشاره کرده است که نه گناه پدر را پای پسر مینویسند و نه گناه دختر را پای پدر. از این رو ضروری است حرمت خاندان محترم فراهاتی حفظ شود و مردم و به طور خاص سینماگران و اهالی تئاتر که برخورد بیشتری با بهزاد فراهانی و دیگر اعضاء این خانواده دارند، با نیش و کنایه، زخم دل این پدر را عمیق تر نکنند و از اظهارنظرهای شتاب زدهای که باعث میشود این حرکت گلشیفته فراهانی به کل بانوان سینمای ایران تسری داده شود پرهیز شود.
