پناهیان خطاب به رییس جمهور و رییس مجلس گفت: «بگویید ما باید برای جهان امنیت بیاوریم؛ همه پیامبران را مسخره کردند؛ از تمسخر نرسید و با عظمت صحبت کنید.»
۱۰۲ مطلب
پناهیان خطاب به رییس جمهور و رییس مجلس گفت: «بگویید ما باید برای جهان امنیت بیاوریم؛ همه پیامبران را مسخره کردند؛ از تمسخر نرسید و با عظمت صحبت کنید.»
آقای پناهیان همین الان در جزایر جنوب که دمای هوا بالا 55 درجه است و رطوبتش 90 درصد و حتی نفس کشیدن هم سخت است، جنگ جریان دارد. تشریف ببرید آنجا تا هم بی آبی و هم بی برقی و هم بمب و موشک های دشمن را تجربه کنید و در عین دفاع از کشور و کسب ثواب جهاد، خود را برای آزادسازی کل جهان آماده کنید.
علیرضا پناهیان گفت: اگر بیبرقی و بی آبی را تحمل کنیم؛ آب و برق جهان را از دست ستم صهیونیستها آزاد خواهیم کرد. بزودی در مسجد جامع خرمشهر نیرو ثبت نام خواهیم کرد برای اعزام به دنیا برای آزادسازی جهان از دست آمریکا.
علیرضا پناهیان، واعظ اصولگرا، به واسطه سخنرانیهای تند و انتقادیاش علیه اعضای دولت روحانی و بهخصوص برجام، مورد توجه دلواپسان شناخته شده است.
پناهیان خطاب به مسئولان میانی گفت: ما بعد از این میدانها، سراغ میزهای شما خواهیم آمد و اجازه نمیدهیم مقدرات مردم در دستان مدیران باشد.
پناهیان گفت: مردم ما نسبت به سازش حساس هستند و الحمدلله در این مذاکرات، سازشی در کار نبود و قدرتمندانه ایستادند، اما دشمن دست از مبارزه برنمیدارد.
مفهومی که پناهیان سعی دارد در سخنرانیهای خود تبیین کند، صرفا یک موضعگیری اقتصادی یا حتی توصیهای اخلاقی درباره کار و تلاش نیست؛ وقتی مسجد به عنوان نهادی که باید «اقتصاد مردم را درست کند» معرفی میشود، در واقع از یک نهاد عبادی و اجتماعی به نهادی با کارکرد اقتصادی و سیاسی تغییر محوریت هویتی میدهد.
علیرضا پناهیان با انتقاد از فضای دوقطبی در انتخابات، تأکید کرد که نتیجه چنین روندی نه افزایش مشارکت پایدار، بلکه فاصلهگرفتن مردم از صندوقهای رأی است؛ روندی که به گفته او در نهایت انتخاب افراد توانمند را قربانی «قطببازی سیاسی» میکند.
«مردم ممکن است نسبت به برخی مسائل معترض باشند، اما میهن خود را به دشمن نمیفروشند، میهن در خون مردم این وطن جریان دارد.»
سخنران مذهبی و استاد حوزه با بیان اینکه «مذاکره میتواند به عنوان یک حاشیه از حرکت قوی ملت مطرح شود»، گفت: «این مذاکره نه خیلی قابل موافقت زیاد است و نه خیلی زیاد قابل مخالفت کردن است، بلکه به عنوان یک اتفاق حاشیهای، همیشه قابل تحمل است.»
