۱۴۵ مطلب
همه ما شنیده ایم که سنگ روی سنگ بند نمی شود الان برج هایی که می سازند اگر طبقه اول سنگ گذاشتند برای سنگ طبقه دوم نیاز به یک ملات است که اگر نباشد سنگ بر روی سنگ بند نمی شود. دستورات اخلاقی ما و عاطفه و ایمان همان ملات است که جامعه بسته را به هم مرتبط می کند.
وقتی دانشمندان می خواستند به آزادی بپردازند تصورات مختلفی از آزادی پیدا کردند. نویسنده این کتاب در فصل های سوم تا پنجم به این موضوع می پردازد. برلین متفکر روسی تبار بریتانیایی بحثی با عنوان آزادی مثبت و آزادی منفی پیش کشیده بود و آنها را دو تصور از آزادی می دانست. یعنی کسانی وقتی می گویند آزادی منظورشان آزادی از یک سری چیزها است و آزادی منفی محل توجه آنها است
تیمی که میتوانست قهرمان آسیا شود، به خاطر ضعف روحی و روانی و اخلاقی نتوانست به این مقام برسد و دل مردم را که در شرایط فعلی به شدت به آن نیاز داشتند شاد کند. این تیم همه شرایط قهرمانی را داشت، اما شخصیت قهرمانی را نداشت.
عضو هیئت مدیره «انجمن علمی قرآن و تحول علوم» معتقد است اگر کسی تنها جهان مادی را دید و خدا را حذف کرد، این رفتارها توجیه نخواهد داشت و معنای عید قرآن این است که انسان حاضر به گذشتن از همه چیز از جمله فرزند خود در راه خداوند است.
یک استاد حوزه و دانشگاه معتقد است که هم قرآن و هم اهل بیت ما را به اخلاق میخوانند و شب قدر برای پالایش ماست که علف هرزها را در این شب کوتاه کنیم و برای همین شب قدر باید استقامت داشته باشد که در این صورت نتیجهبخش خواهد بود.
عضو دانشگاه ادیان و مذاهب در نشست «نگاه اخلاقی به قرآن؛ آموزهها و مسائل» گفت که اگر قرار باشد یکی از آموزههای اخلاقی قرآن برجسته شود، این آموزه مسئولیتپذیری است؛ از نظر قرآن هر یک از انسانها مسئول هستند و به تفسیر برخی بر اساس آیات قرآن همه مشکلات زیستمحیطی زاده رفتار انسان است.
طباطبایی فقط برای مردم سخن نمیگفت، بلکه مردم هم برای او سخن میگفتند، گوشی شنوا داشت، کمتر استراحت میکرد، حتی محل استراحت وکارش یکی بود.
روحانیان ما، اعم از صاحبان کرسی های قدرت و غیر آن ها، تا چه اندازه با قول و رفتارشان مردم را به رسول خدا و پیام او دعوت کرده اند؟!
پاکتچی در خلال دو نشست که در سال گذشته برگزار شد به تشریح سیره اهل بیت(ع) پرداخته و در این میان میتوان به ترسیم خطوطی کلی از اخلاق و خطوط قرمز شیعیان در پرتو روایات پرداخت.
