احمد زیدآبادی نوشت: آن کدام «هویت ایرانی-اسلامی» است که صدا و سیما بر مدار آن ایستادگی کرده است؟
۱۱ مطلب
احمد زیدآبادی نوشت: آن کدام «هویت ایرانی-اسلامی» است که صدا و سیما بر مدار آن ایستادگی کرده است؟
یک پژوهشگر فلسفه گفت: اگر قرار باشد بحث هویت ایرانی را در شایگان مورد توجه قرار دهیم، میشود از مجرای پدیدارشناسی خاطره و حافظه آن نحوه که شایگان مورد توجه قرار میدهد بررسی کنیم و از این جهت میشود گفت موضوع حائز اهمیت است.
رئیس سازمان ثبت احوال کشور از تکمیل و عملیاتی شدن فاز نخست طرح ملی «شجرهنامه خویشاوندی ایرانیان» خبر داد.
تقی آزاد ارمکی معتقد است شاعران، نویسندگان، موسیقیدانان و روایتگران تاریخ میتوانند با بازخوانی تجربه تاریخی و فرهنگی ایران، به تقویت حس تعلق اجتماعی کمک کنند. اما به نظر میرسد در این حوزه نوعی خلأ وجود دارد و برخی از رسانههای رسمی کمتر به چنین روایتهای فرهنگی میدان میدهند.
این مقاومت را میتوان «تابآوری» نیز نامید. اینکه این تابآوری از کجا نشات گرفته و چگونه در جامعه نهادینه شده است، میتواند دلایل متعددی داشته باشد؛ اما آنچه روشن است، بخش عمدهای از این مساله به سویههای فرهنگی و اجتماعی در میان مردم بازمیگردد.
مدرس دانشگاه گفت: هویت ایرانی حاصل گفتوگویی دایمی میان خود و دیگری، میان اشتراک و تمایز و میان خاطره و تغییر است.
انقطاع از تاریخ گذشته و عدم آمیزش با تولیدات فرهنگی جدید نه تنها منتهی به شکلگیری نسل مطلوب نشد، بلکه عناصر دیگر فرهنگی امکان شکلدهی قویتری پیدا کردند.
مردم ایران ثابت کردند که در برابر تفرقه و آشوب، تنها با انسجام ملی و روحیه جمعی میتوان ایستاد. و امروز، با وجود خرابیهایی که در دو سوی مرزها به جا مانده، این پرسش جدیتر از همیشه مطرح است:آیا این همه درد و ویرانی برایشان کافی نبوده است؟
مالکیت خانه در فرهنگ ایرانی نهتنها نشانه ثبات مالی، بلکه بخشی از هویت اجتماعی و خانوادگی بود. اما افزایش قیمت مسکن، که گاهی تا 40 درصد در سال گزارش شده، خرید خانه را برای بسیاری غیرممکن کرده است. این واقعیت، نسل جدید را به پذیرش اجارهنشینی بهعنوان هنجاری نوین سوق داده است.
فرضیه بتهای ذهنی را بیکن در اثر معروفش نووم ارگانوم "Novum organum" طرح کرده است. بتهای ذهنی ما به ازای خود را در خاطره قومی تمدنهای کهن آسیایی مییابد و بت شکنی ذهنی قائل بر تفکیک هرچه بیشتر میان علم شهودی و علم عملی، دیانت و فلسفه، روح و جسم است.
