نسلهای دهه ۸۰ و ۹۰ در جهانی متفاوت از نسلهای پیشین رشد کردهاند؛ جهانی مبتنی بر اقتصاد پلتفرمی، اشتغال پروژهای، زیست دیجیتال و افقهای سیال هویت و امنیت.
۳۵۳ مطلب
نسلهای دهه ۸۰ و ۹۰ در جهانی متفاوت از نسلهای پیشین رشد کردهاند؛ جهانی مبتنی بر اقتصاد پلتفرمی، اشتغال پروژهای، زیست دیجیتال و افقهای سیال هویت و امنیت.
یلدای امسال، در خیلی از شهرها و روستاهای ایران، با برف و باران نیز درآمیخت؛ گویی طبیعت هم خواست در این جشنِ باستانی شریک باشد. انگار ترکیب برف و هندوانه و انار، نشانی بود از همنوا شدنِ طبیعت با روح جمعی مردم. برف، نمادِ پاکی است و یلدا، نمادِ روشنایی در تاریکی و این پیوند، آرامشی سرشار از معنا در دلِ زمستان کاشت.
یلدا، ما را به این درک میرساند که شادی اصیل، شادی قابل تسری است و امید ماندگار، امیدی است که همه را در بر بگیرد. در این شب بلند، اندیشیدن به فردای روشنتر، نه یک آرزو، بلکه ضرورتی اجتماعی است.
اصلاحات یعنی سیستمی که بتواند همزمان «تغییرپذیر و در عین حال پایبند به ارزشهای بنیادین و منافع ملی» باشد. در مقابل، رویکرد ضداصلاحی هر پدیده بیرونی را با بدبینی و هراس تحلیل میکند و آن را تهدیدی علیه موجودیت خود میبیند.
نگاه کنید هنوز پدران قانون اساسی زنده بودند که مجلس اول به دور از هر نوع نگاه تنگنظرانه و در زیر نظارت مردمی برگزار شد. ما باید فهم خودمان از قانون اساسی را به فهم آن بزرگان و پدران قانون اساسی نزدیک کنیم.
دستیار اجتماعی رئیسجمهور گفت: انسجام اجتماعی، دیواره حفاظت از وطن است.
ربیعی نوشت: این یک دروغ بزرگ بود که گفتند اسرائیل آمدیم تا رژیم را از بین ببریم. هیچ جنگی در تاریخ برای از میان بردن هیچ رژیمی شکل نگرفته است. بنابراین، این یک دروغ تاریخی است. به باور من، هدف جنگ، تنها ایران و مردم ایران بودند
ایران، تهران و شهرهای پس از جنگ، بهطور قطع، سیاست اجتماعی متفاوتی میطلبند. ایران و تهران، نیازمند سیاستهای نوین هستند. علم مدیریت بحران به ما میآموزد با سیاستهای پیش از بحران، نمیتوان با جامعه بحرانزده مواجه شد.
با منطق سوداگرانه فعلی، تهران نه خانه اندیشمندان علوم انسانی میخواهد نه محلی برای انجمن صنفی روزنامهنگاران و نه به محلی برای انجمن جامعهشناسی و مطالعات فرهنگی نیاز دارد
ربیعی با بیان اینکه در دوران کنونی به یک سیاست اقتصادی نیازمندیم گفت: یکی از مشکلات ما این است که گاهی واقعیتها را انکار میکنیم و این باعث نارضایتی مردم میشود. وقتی میگوییم «تحریم چیزی نیست»، مردم قانع نمیشوند، زیرا بهروشنی تأثیرات آن را لمس میکنند.
