۱۱۰ مطلب
عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه با اشاره به تأثیر تمایل مسئولان به زندگی تجملی و اشرافی گفت: به عبارتی سبک زندگی اشرافی مسئولان هم تأثیر منفی بر تحقق عدالت اجتماعی دارد و هم تغییر نگاه و رویکردی که بر اثر این اشرافیگری در مسئولان ایجاد میشود به بیعدالتی یا بیتوجهی به شاخصه عدالت در قانونگذاری منجر میشود.
آیتالله محسن غرویان راهکار فهم مناسب و دقیق عدالت را منوط به تبیین ابعاد و مصادیق ظلم به ویژه ظلمهای پنهان خواند و گفت: ما بیش از آنکه در حوزه اقتصاد و مسائل مالی به فکر عدالت باشیم باید به فکر شناسایی و رفع ظلمهای پنهان بوده و بنیانهای اخلاقی و فکری جامعه را تقویت کنیم تا ظلمهای پنهان و آشکار بروز و ظهور پیدا نکند.
نماینده سابق مجلس و امام جمعه موقت اصفهان اصلاح قوانین و تغییر نگاههای مسئولان را دو گام اساسی در اجرا و تحقق عدالت خواند و گفت: متأسفانه اندیشهورزی درست، منطقی و مستدل برپایه معارف اسلامی در زمینه عدالت صورت نگرفته و لازم است امروز برای فهم دقیق عدالت یک بازخوانی عمیق در فقه اسلامی و سیره امیرالمومنین علی(ع) انجام گیرد.
حسین راغفر، اقتصاددان و استاد دانشگاه معتقد است: مشکلات اساسی سال ۹۶ همان مشکلاتی است که حداقل در طی یک سده اخیر بر کشور حاکم بوده است. او به فرارو میگوید: بعید میدانم که این مشکلات در سال ۹۷ هم از کشور رخت بربندند.
کارشناس مسائل سیاسی عدالت را تنها نقطه تمایز یک حکومت دینی و اسلامی با حکومت غیراسلامی خواند و اظهار کرد: بر این مبنا اگر به هر میزان در تحقق و اجرای عدالت موفق بشویم حکومتمان به همان اندازه اسلامیتر شده است و اگر اکنون در تحقق عدالت دچار ضعف و عقبماندگی هستیم پس در تحقق حکومت اسلامی ضعف داشتهایم.
تفاوت نظر زیباکلام و سلیمینمین آنجاست که یکی از آنها معتقد است وضعیت عدالت نسبت به ابتدای انقلاب بهتر شده است و دیگری نظر کاملا متفاوتی دارد. همچنین یکی مشکل را در ساختار اقتصاد دولتی میداند و آن یکی در سیاسیونی که برای خود حق ویژهای قائلند.
فلن اذعان دارد درباره تماسهایش در دسامبر گذشته با سفیر روسیه در ایالات متحده آمریکا به افبیآی دروغ گفته است.
نیمنگاهی به قرآن، تاریخ اسلام و سیره اهلبیت(ع) ارتباط وثیق عاشورا و مهدویت را در مفهوم عدالت نشان میدهد.
