۸۳ مطلب
محمد طبیبیان، اقتصاددان ایرانی گفت: حرکت بشر به سمت بلوغ ادامه مییابد، یعنی بلوغ اجتماعی یعنی آزادگی همه. برخی جوامع این راه را سادهتر طی میکنند، اینها جوامعی بودهاند که قشر فرهیخته آگاه و دارای ذهنی منظم و برخوردار از دانش اجتماعی بودهاند و مردم نیز بهتر به روندها توجه کردهاند. برخی با زحمت بیشتری در این راه پیش رفتهاند، آنهم برحسب درجه سردرگمی، شعارزدگی، تسلیم در برابر نیروهای مسلط، سرسپردگی و مزدوری قشر تحصیلکرده و روشنفکر. برخی جوامع هم کاملا ناموفق بوده و خواهند بود.
بیش از 15 هزار شهروند تایلند با برگزاری تظاهرات و تجمعی گسترده خواستار استعفای نخست وزیر این کشور شده و اصلاح نظام حکومتی را خواستار شدند.
در شرایط کنونی تقریباً همۀ طیفهای حاکم متوجه معضلات پیش روی جامعه شدهاند و هر کدام نیز با زبان تندتری نسبت به دیگری آنها را مطرح میکنند. مشکل، اما این است که آنها در تعلیل - علت یابی - معضلات از خود بی مسئولیتی نشان میدهند و هر کدام میخواهند مشکلات را به پای رقیب خود بنویسند.
باید نگاهمان را از تغییرات «حکومتمحور» به سمت تغییرات «جامعهمحور» معطوف کنیم. بدین معنا که نخست تلاش کنیم جامعهای متفاوت، مردمی متفاوت، فرهنگی متفاوت، روابط انسانی و اجتماعی متفاوت، اخلاقیات متفاوت داشته باشیم، تا بهتبع آن سیاست و سیاستپیشگان ما نیز لاجرم متفاوت شوند. آن جملهی زیبای سیدجمالالدین اسدآبادی را بهخاطر بیاورید که آخر عمر گفت: اگر این عمری را که گذاشتم از بالا (حکومت) تغییری ایجاد کنم، صرف تغییر از پایین (جامعهی مردمان) کرده بودم، بسیار موفقتر میبودم.
پرسش این است که حکومت در ایران کجاست؟ ایا برای یک تشییع چند صد و حتی دو یا سه هزار نفری منعی نیست که تبلیغ هم میشود ولی برای انتشار یک ویدیوی بیارزش و سطحی درباره شعار سال فوری اقدام به مقابله میشود؟
استفاده تزیینی از نهادهای حقوق اساسی جز اتلاف منابع و عقب ماندگی و در جازدگی ارمغان دیگری نخواهد داشت. حکومت خادم ملت و موظف به تامین منافع عمومی و به زیستی و رفاه مردم و دفع خطر از آنان است. این امر نه با رفتارهای هیجانی و نمایشی که با تنظیم عقلانی امور میسر است. از این حیث کل حکومت و نه فقط دولت در مقابل انتخابهای سیاستی و پیامدهای عملی آن مسوولیت تام و تمام دارد. کارکرد اصلی قانون اساسی و نظام حقوق اساسی تنظیم عقلاتی مناسبات حقوقی قدرت سیاسی از طریق توزیع مناسب، متناسب و عقلانی…
چندشوهری گذری در قوم موسو در چین رایج است. قبیله موسو جامعهای مادرسالار است اموال از مادر به ارث میرسد و مشکلی در تقسیم ارث ایجاد نمیشود.
مردمی که ناامید از اصلاح امور شوند، وارد فاز بی تفاوتی می شوند. این وضعیت حکومت ها را دچار انحراف تحلیل می کند؛ بدین معنا که چون مردم در لاک خود فرورفته اند و صدای اعتراض شان بلند نیست، تصور می شود که از حکومت و وضعیت موجود رضایت دارند یا دستکم نسبت به آن واکنشی نخواهند داشت. حال آن که این بی تفاوتی، نشانه ناامیدی جامعه و مقدمه وضعیت خطرناک تری است.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید معتقد است که حکومت در دین امری عرضی است. یعنی پیامبر(ص) خواه حکومت میکرد و یا نمیکرد هم پیامبر بود. کما اینکه پیامبرانی داشتیم که حکومت نکردند و پیامبرانی هم داشتیم که حکومت کردهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید با بیان اینکه حکومت علوی خصوصیات یک حکومت دموکراتیک را در ظرف زمان خود داشت گفت: امام علی(ع) معتقد بود که حکومت برخاسته از مردم است و از اینرو حکومت ایشان تئوکراتیک نبود.
