مطالبه عمومی برای انحلال ساترا/ پایان توقیفهای هزینهساز
سوال اساسی اینجاست: چرا ساترا تعطیل نمیشود؟ این معاونت سیما چرا در داخل تلویزیون فعالیت نمیکند تا مراقب بهداشت روانی مردم باشد؟ چرا دوست دارد به همه ابعاد زندگی دیجیتال مردم دستدرازی کند؟
احسان رهسپار در یادداشتی نوشت: به فاصله ۳ ماه مشخص شد که نهاد مدعی تنظیمگری یا همان معاون مستقیم صدا و سیما، عامل اصلی اختلال در جامعه است؛ سمّ مهلکی که رهبری معظم نیز بارها در پیامهای گوناگون بر پرهیز از آن در این شرایط کشور تاکید داشتند.
چطور میشود رسانه مدعی ملی بودن، هیچ درکی از ملیت و میهنپرستی و اجماع عمومی نداشته باشد و به خودش حق بدهد اینگونه کشور را به مخاطره بیندازد و بعد از حل بحران، عقبنشینی کند و هیچکسی هم با او کاری نداشته باشد؟
درست شب عید امسال «بدنام» توقیف شد، داستانسراییهای ساترا برای علل توقیف را فراموش نکردیم؛ برهمزننده شکوه ملی، ایجاد شکاف و دودستگی در جامعه، تضعیف توان نظامی و مقاومت و…! کمی بعد، سریال با همراهی قوه عاقله قضائیه، رفع توقیف و منتشر شد؛ ۳ ماه هم از انتشار سریال گذشت، هیچ اتفاقی نیافتاد؛ جز اینکه نظام مظلوم، هزینه حسادت ساترا و رقابتش با پلتفرمها را در ابعاد جهانی پرداخت کرد.
کمی جلوتر، ساترا با همان بازی نخنماشده مجوز و محتوا، سریال «کوری» را توقیف کرد و با همان سناریوی دستمالی شده و مظلومنماییِ صیانت از مخاطب، دوباره برای مجموعه فرهنگی کشور هزینهسازی کرد، در حالی که دوماه بعد «کوری» هم منتشر شد؛ بازهم با عقلانیت آقای قاضی!
اتفاقا هم «بدنام» هم «کوری» هر دو سریالهایی پرمخاطب و مربوط به زندگی روزمره مردم هستند؛ اولی در مذمت ریاکاری و فساد است و دومی روایت تلخ اطراف ما؛ داستان مصرف مشروبات الکلی تقلبی که دیگر سرگرمی صرف نیست؛ خودکشی خاموش است!
حال سوال اساسی اینجاست: ساترا چه پاسخی برای این رفتار کودکانه و هزینهساز دارد؟ اصلا چرا ساترا تعطیل نمیشود؟ این معاونت سیما چرا در داخل تلویزیون فعالیت نمیکند تا مراقب بهداشت روانی مردم باشد؟ چرا دوست دارد به همه ابعاد زندگی دیجیتال مردم دستدرازی کند؟ اصلا چرا ساترا شبیه جبهه پایداری دوست دارد با روان و راحتی مردم بازی کند و جز فیلترینگ و صیانت، کار دیگری بلد نیست؟ چرا هزینه این جهل و جهالت را باید حاکمیت پرداخت کند و تا کی قرار است این چرخه معیوب تکرار شود؟ خودشان از این همه «بیاعتبارشدن» خسته نشدند؟
