۱۰ مطلب
25 آبان سالگرد آغاز جنگ قادسیه یا فتح الفتوح است که در آن اعراب مسلمان با شکست سپاه ساسانی موفق شدند راه را برای تصرف کامل ایران باز کنند اما یاد و خاطره این نبرد هنوز هم برای برخی ساست مداران عرب زنده است و گاه از آن در مناسبات خود با ایران بهره می برند ولی چرا؟
هر چند تا سال ۱۹۵۴ همه میگفتند در هر دو نقش برجسته نقش رستم و بیشاپور آنکه زانو زده، والرین است که از شاه امان میخواهد، و آنکه ایستاده کردیاس نامی است که شاپور او را پس از والریان به امپراتوری نشاند، اما در آن سال مک درمونت این فرضیه را رد کرد و گیریشمن و برخی دیگر نیز با او همراه شدند.
نماینده ادوار پیشین مجلس «ساختن مجسمه از یک امر تخیلی و نصب آن در میدان انقلاب تهران را یک کار ناصواب دانست.
معاون خدماتشهری شهرداری تهران گفت: مجسمه والرین که از ۱۶ آبان در میدان انقلاب در معرض دید شهروندان قرار گرفته است، پس از پایان مهلت اکران به ورودی فرودگاه مهرآباد منتقل و به صورت دائمی در آنجا مستقر خواهد شد.
از این به بعد باید سخت مواظب باشیم که مبادا علیه برخی پادشاهان دوران پیش از اسلام، نکتهای انتقادی مطرح کنیم، مشخصاً آنها که فاتح جنگی بودهاند و امیری از دشمن را در مقابل خود به خفت و خواری واداشتهاند!
یک مجسمهساز گفت: حذف نهادهای تخصصی از فرایند تصمیمگیری و نبود نظارت کیفی، به افت سطح هنری شهر انجامیده است. انتخاب سوژههایی مانند «والرین» که نماد شکست است، برای میدان مهمی چون انقلاب، انتخابی بحثبرانگیز و ناسازگار با هویت فرهنگی جامعه است.
رئیس مرکز ارتباطات مردمی نهاد ریاستجمهوری با اشاره به رونمایی از مجسمه زانو زدن امپراتور روم در مقابل شاپورشاه ساسانی، این اقدام را امری مهم و نمادین در بازنگریهای پساجنگ دانست.
کتیبههای شاپور میگویند «با دست خود اسیرش کردم»؛ اما رومیان ادعا کردند پوست امپراتورشان را کندند و در معبد آویختند. حقیقت اسارت والرین در اسارتگاههای ایران چه بود؟
شاپور در ادامه با نگاهی پدرانه به آهنگر گفت: اگر به تو پاداش دهم هر روز صنعتگران و هنرمندان به جای توجه به نیازهای واقعی کشور، برای من زینت آلات می سازند و این سرآغاز سقوط ایران است.
