در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۱۹۰ مطلب
ماینده ولی فقیه در اردبیل گفت: «در عصر معاصر تمام ابلیسهای زمان جمع شدهاند تا تاج کرامت زنان را بشکنند و زمینه هرزگی و انحراف را در بین زنان عفیف و ارزشمند جامعه فراهم کنند، درحالیکه عزت و افتخار یک زن به شخصیت عفیفانه او است، چرا که زیباییهای او اعم از ظاهری و پنهانی میتواند در سایه حجاب جایگاهی والاتر و بالاتر پیدا کند.»
نماینده ادوار مجلس گفت: «در مورد وفاق به آقای پزشکیان گفته بودیم که این موضوع از اول جا نمیافتد، چرا که ما حزب نیستیم و قواعد حزبی را بلد نیستیم. ما اخلاق حرفهای سیاسی را یاد نگرفتهایم. برخی فکر میکنند چطور هر روز یک چوبی لای چرخ دولت آقای پزشکیان بگذارند. اصلاً اتاق فکر تشکیل دادهاند برای متوقف کردن این دولت و عدم انجام شعارهایش و افزایش مشکلات. اینها در کمال ناجوانمردی وقتی مشکل را میبینند، بهجای کمک مرتب سنگ میاندازند.»
فعال سیاسی اصلاحطلب در واکنش به احتمال ابلاغ قانون جدید عفاف و حجاب گفت: «همصدایی آقای قالیباف و برخی دیگر به اصطلاح نشانگر این است که در پس پرده یک تصمیمی گرفته شده که آقای پزشکیان را زمین بزنند و با آقای پزشکیان بازی شود. خودشان هم میدانند که این قانون محال است که در جامعه اجرا شود، چراکه اجرای آن، تنش و تحول ایجاد میکند و واقعاً آدم نمیداند که اینها با چه گزینهای چنین تصمیمی را گرفتهاند و میخواهند این کار را بکنند.»
در حال حاضر برخی از مواد قانون عفاف و حجاب از جمله مجازاتهای پیشبینیشده در این قانون بر مزیتهای فرهنگی آن سایه انداخته و بهوضوح در سطح طیف وسیعی از جامعه و حتی بسیاری از متدینین که نسبت به وضعیت فعلی رعایت حجاب در جامعه دغدغه دارند، موجب ایجاد نگرانی شده است.
حسامالدین آشنا، مشاور فرهنگی رئیسجمهور در دولت حسن روحانی، از آینده قانونی چون قانون حجاب احساس خطر کرد.
روزنامه کیهان که تصور میکند وظایف قوه قضائیه را بهتر از خودش میداند، با این ادعا که اصطلاحطلبان مخالف اصل حجاب هستند و نه قانون عفاف و حجاب، نوشت: «وظیفه دستگاه قضا است که بهطور قاطع با این فرصتطلبی مخرب مقابله نماید.»
«قانون حجاب پاسخ به یک مطالبه عمیق مردمی است. به سروصداهای آزاردهنده سیاسی توجه نکنیم. مردم ما از بن دندان و عمق وجود مومن و معتقد به فرهنگ دینی و ایرانیاند.»
قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» معروف به لایحه حجاب، به گونهای است که معتقدان به وجوب حجاب و باورمند به رعایت قانون را هم به «اما و اگر» میکشاند. آیا معرکهگردانان این لایحه به این فکر کردهاند که با این قانون از اعتبار دین هم کاسته میشود؟
« در ابتدای دهه ۶۰ سنگینترین فضای امنیتی در جامعه حکمفرما بود و سالانه هزاران نفر بر اثر ترور و درگیری با تروریستها جان خود را از دست میدادند با این حال و بهرغم وجود سایه سنگین ترور و قتل، باز هم شورای نگهبان از موازین فقهی - حقوقی عدول نکرد و تجسس عام و همگانی، خلاف شرع و قانون اساسی دانسته شده بود.حال پس از گذشت بیش از ۴۰ سال از آن تاریخ و در فضایی غیرامنیتی و آرام، قانونی در مجلس تصویب شده و به تأیید شورای نگهبان رسیده است که در آن قانون با کمال تعجب، شهروندان مکلف و ملزم به تجسس و…
در روزهای اخیر، چالشهایی درباره قانون عفاف و حجاب در فضای سیاسی و رسانهای میان موافقان و مخالفان آن ایجاد شده است. خاصه آنکه مسعود پزشکیان، رئیس دولت چهاردهم، با این قانون مخالفت کرد و رسماً تأکید کرد که قانون حجاب قابل اجرا نیست، چرا که این قانون مردم را در کوتاهمدت جلوی همدیگر و نیز جلوی ساختار قرار میدهد، اما در بلندمدت مردم را متحدانه در برابر حاکمیت قرار میدهد.
