۱۶۶ مطلب
در دیداری که دکتر احمدی رئیس سازمان مطالعه و تدوین کتابهای علوم انسانی دانشگاهها - «سمت» - با آیتالله العظمی سیستانی داشته، این مرجع تقلید با ابراز نگرانی از وضعیت علوم انسانی در کشور، از تدریس فلسفه ملاصدرا و ترویج آرای محیالدین ابن عربی خصوصا در باب معاد انتقاد و بر ضرورت اصلاح این رویکرد تاکید کرده است.
آيتالله سيد مصطفي محقق داماد درباره راههاي رشد فلسفه اسلامي در دوره معاصر گفت: در صورتي كه دانشمندان متفكر بتوانند فلسفه اسلامي را با مسائل امروز جهان مواجه كنند و از درون نظامهاي فلسفي به سوالاتي كه دنياي علم مطرح كرده است پاسخ بگويند فلسفه اسلامي رشد خواهد كرد.
امام(ره) با توجه به الزامات و اقتضائات جامعه و پرسشها و نيازهايي كه در دوره معاصر در جامعه و در سطح افكار علمي مطرح بوده براي ورود حكمت متعاليه به عرصه عيني و اجتماعي و سياسي برنامهريزي ميكند.
از اواخر ماه اکتبر تا اوایل مارس ۲۰۱۳ (اسفند ۱۳۹۱) به دعوت موسسه سلطنتی فلسفه در انگلستان (Royal Institute of Philosophy) که یکی از معتبرترین انجمنهای فلسفی در جهان به شمار میآید، سلسلهنشستهایی با عنوان «سنتهای فلسفی» برگزار شد.
بعد از آن که عبدالکریم سروش مدتی پیش غلامعلی حداد عادل را به سرقت ترجمه شاگردش و چاپ آن به نام خودش متهم کرد، حداد در متن مشروحی، ضمن استناد به توضیح شاگردش علی حقی، به این اتهام پاسخ داد.
پرسش اصلي اين است كه در اينجا چه نوع توصيفي مورد نظر است؟ مسلما منظور، توصيف واقعبينانه وضعيت نيست بلكه هماني است كه والاس استيونز «توصيف بيمكان» ميخواند و مخصوص هنر است.
افراد ناآگاه و کمسواد که اطلاعات لازم را ندارند، در کمال بداخلاقی و بیادبی مطالب بسیار سخیفی را نسبت به بزرگان فلسفه و عرفان مطرح کردهاند. حتی تعریضهایی هم نسبت به امام (رحمتاللهعلیه)، علامه طباطبایی و مقام معظم رهبری داشتهاند. حملات سنگینی علیه عقل و تفکر عقلی در حوزهها صورت میگیرد که اینها نوعی وهابیت شیعی است.
