در دهه ۵۰، اما هنوز پوشیدن یونیفرم و لباسهای یکسان برای مدرسه رواج نیافته بود و هرکسی آزاد بود لباسی که خودش دوست داشت را بپوشد. البته محدودیتهایی هم وجود داشت و آنها را برای پوشیدن هر مدل لباسی آزاد نمیگذاشت.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۶۹ مطلب
در دهه ۵۰، اما هنوز پوشیدن یونیفرم و لباسهای یکسان برای مدرسه رواج نیافته بود و هرکسی آزاد بود لباسی که خودش دوست داشت را بپوشد. البته محدودیتهایی هم وجود داشت و آنها را برای پوشیدن هر مدل لباسی آزاد نمیگذاشت.
برای صرف غذا، پارچه سفیدی در کف ایوان گسترده شد و به جای بشقاب نیز در جلوی هر نفر نان پهن فطیر گذاردند و ما آماده شدیم تا با انگشتان خودمان به جای کارد و چنگال و قاشق، به صرف غذا بپردازیم. غذای آن روز عبارت بود از بره کامل کباب شده، جوجه و مرغابی سرخ شده، جگر، کبک که آن را به سیخ کشیده و کباب کرده بودند، همراه ماست و دوغ، انواع میوهجات مثل هلو، انگور، خربزه و انواع و اقسام شیرینیهای خوشمزه.... نشستیم و بیاختیار دست به کار خوردن شدیم.
در این گزارش تصویری نگاهی میکنیم به سردر خانههای قدیمی که روزگاری شرایط فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ایرانیان را در معماری خانهها مستتر داشتند.
نويسندگان سفرنامهها ومتون تاریخی هر یک به جهت اهميت و ارزشی که کوه دماوند برای مردم و سرزمین ایران دارد در طول تاریخ بارها به وصف آن پرداخته اند.
فرد ریچاردز عضو انجمن سلطنتی نقاشان و حکاکان انگلستان، در نخستین سالهای حکومت پس از قاجار به ایران سفر میکند. او در طول مدت اقامت در ایران گزارش و نقاشیهایی از وضعیت زندگی و کسب و کار مردمان آن روزگار ارائه میدهد
تخم مرغ آنقدر با زندگی روزمره مردم عجین شده بود که در آداب و رسوم، اصطلاحها، ضرب المثل ها و حتی بازیها راه پیدا کرده بود و حداقل قیمت بالای آن، ارج و قربش را میان فرهنگ مردم از دست نداد. با ایران پلنر در این متن همراه باشید.
