مراسم ختم «اشرف بروجردی»، رئیس پیشین کتابخانه ملی شامگاه دوشنبه ۱ دی ماه ۱۴۰۴ با حضور شخصیتهای سیاسی در مسجد جامع شهرک غرب تهران برگزار شد.
۲۰ مطلب
مراسم ختم «اشرف بروجردی»، رئیس پیشین کتابخانه ملی شامگاه دوشنبه ۱ دی ماه ۱۴۰۴ با حضور شخصیتهای سیاسی در مسجد جامع شهرک غرب تهران برگزار شد.
مراسم ترحیم اشرف بروجردی پژوهشگر، فعال فرهنگی و از مدیران باسابقه کشور، شامگاه دوشنبه یکم دیماه ۱۴۰۴ با حضور اعضای خانواده و جمعی از شخصیتهای سیاسی و فرهنگی در مسجد جامع شهرک غرب تهران برگزار شد.
مراسم تشییع و خاکسپاری پیکر اشرف بروجردی، در حرم مطهر عبدالعظیم حسنی برگزار شد.
پیکر مرحومه اشرف بروجردی در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی تشییع و آرام گرفت.
شهربانو امانی، نماینده مجلس ششم، گفت: من اشرف بروجردی را زنی توانمند، خودساخته، مهربان، زنی وفادار، مادر دلسوز و نواندیش و اصلاحطلبی معتقد میدانم. تا لحظه آخر نیز بر سر آرمانها و عهد و پیمان خود با ایران، نسلهای جوان همه مردم ایران ایستادند.
اشرف بروجردی از زنان تأثیرگذار ایران در چند دهه اخیر بود؛ بیهیاهو اما پیوسته، راه را برای حضور مؤثرتر زنان در عرصههای علمی، فرهنگی و سیاسی هموار کرد و با حمایت، تربیت و دلگرمسازی، پشتوانه نسلهای بعدی شد.
بروجردی در سالهای پس از مسئولیتش که بیشتر به بیماری گذشت، ارتباط خوبی با رسانهها داشت و پاسخگوی خبرنگاران برای بررسی سوژههای سیاسی و به خصوص مسائل زنان بود. او به عنوان یک چهره حزبی موثر و فعال نیز شناخته میشد. فعالیت حزبی و تشکیلاتیاش را بعد از پیروزی انقلاب با ورود به حزب جمهوری اسلامی آغاز کرد.
فعال سیاسی شناختهشده اصلاحطلب و خواهر «علاءالدین بروجردی» نماینده لارستان، خنج، گراش، اوز و جویم و نخستین زنی که به ریاست سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران رسیده بود، دار فانی را وداع گفت.
یک فعال سیاسی اصلاحطلب گفت: اگر واقعا نمایندگان مجلس دلشان برای مردم میسوزد بودجههایی که برای مراکز فرهنگی کذا کذا تصویب میکنند را حذف کنند و یا با توجه به شرایطی که پیش آمده از عدم ارتباطات دیپلماتیک دفاع نکنند.
فعال سیاسی اصلاحطلب در واکنش به احتمال ابلاغ قانون جدید عفاف و حجاب گفت: «همصدایی آقای قالیباف و برخی دیگر به اصطلاح نشانگر این است که در پس پرده یک تصمیمی گرفته شده که آقای پزشکیان را زمین بزنند و با آقای پزشکیان بازی شود. خودشان هم میدانند که این قانون محال است که در جامعه اجرا شود، چراکه اجرای آن، تنش و تحول ایجاد میکند و واقعاً آدم نمیداند که اینها با چه گزینهای چنین تصمیمی را گرفتهاند و میخواهند این کار را بکنند.»