عبدالله رمضان زاده هم سلولی جن گیر مشهور

در حالی كه برخی از چهره های اپوزیسیون خارج از كشور به هواداری از ع. غ متهم ارتباط با عالم متافیزیك و نیروهای ماورایی وارد عمل شده و از وی چهره‌ای مثبت و حق به جانب ارائه كرده اند، اطلاعات خبرنگار «آینده» حاكی از وضعیت نامناسب پرونده وی دارد.

به گزارش خبرنگار «آینده»، پس از انتقال ع.غ از سلول انفرادی به سوئیت، وی با عبدالله رمضان زاده، سخنگوی دولت اصلاحات كه در حوادث پس از انتخابات دستگیر و به زندان محكوم شده است، منتقل می گردد.

رمضان زاده كه در سلول خود سرگرم فعالیت علمی و ترجمه بوده است، پس از آشنایی با "غ" متوجه می شود كه وی با وجود آشنایی كامل با ادعیه و تسلط به قرآن كریم، روح آلوده‌ای داشته و در زمان خواب اصوات عجیب و ناله های خاصی از وی به گوش می رسد كه موجب وحشت‌ز‌‌‌‌‌‌‌دگی او می گردد.

همچنین ع.غ با بیان خاطراتی از تجربیات غیراخلاقی خود و برخی مسئولان برای او حكایت كرده است.

هم زمان برخی اخبار از تحولات جدید در پرونده جن گیرهای مرتبط با بعضی مقامات حكایت دارد.

بر اساس این اخبار با شكسته شدن طلسم و كشف چگونگی جلوگیری از اعمال قدرت رمالها و جن گیران، اطلاعات تكان دهنده ای از چگونگی عملكرد و ارتباطات آنها به دست آمده است.

بر اساس این اطلاعات، افراد مذكور با طلسم كردن مقامات بالاتر دولتی، فرد مورد نظر را به قدرت می رسانده‌اند.

در این حال یكی از آشنایان ع.غ ، در نامه ای به "آینده"، مدعی شده است:

در پاسخ به این پرسش كه آیا تعهد و وفاداری به شریعت و شعائر اسلامی در رفتار ایشان ملاحظه می‌كردید یا خیر، باید گفت: حجامت دلیل آشنایی بود و سپس شخصیت متواضع و آشنایی به داروهای گیاهی و طب سوزنی باعث رفت و آمد بیشتر و گفتگو های متنوع تری میان ما شد كه قریب پنج سال دوام یافت.

آنچه می‌توانم بگویم اینكه او علاوه بر موارد فوق مطالعات غیردانشگاهی و غیرحوزوی درباره قران و ائمه اطهار انجام داده بود و به ظاهر اهل شریعت و عرفان بود و به دنیای بالایی دستی داشت كه گاه و بیگاه آن را نشان می‌داد، اما در حدی نبود كه آن را چنان برجسته كنیم كه در مطبوعات مشاهده می‌كنیم.

من جن گیری یا احضار ارواح از او ندیدم، بلكه مریض های زیادی را می‌دیدیم كه با داروی گیاهی به همراه ادعیه قرانی مداوا می‌شوند و نمی دانم چه تعداد از این مریض ها درمان می‌شوند. من آنها را می دیدم در وقت های نامتعارف ویزیت میشوند و ایشان با علاقه بسیار با آنها گفت و گو می كرد.

مراجعه كننده ها از مردم عادی تا دانشگاهی و عالم و روحانی بودند. حتی آقایان ع . م(اصلاح طلب) و ب. ل (اصولگرا) با وی دیدار داشتند. شاید برخی دیدارها جنبه گفتگو و مباحثه داشت، ولی این گونه نبود كه تنها مردم عادی با او دیدار كنند.

وی در زندگی شخصی هیچ ندارد و حق ویزیت و یا حق الزحمه برای ادعیه و نسخه هایش دریافت نمی‌كرد. به محرومان علاقه خاصی داشت و به این لحاظ معروف و معروف‌تر می‌شد. از او زن بارگی ندیدم و فكر می‌كنم اصلا رغبتی در این سن و سال نداشت.

مرتب به زیارت مرقد ثامن الحجج می‌رفت و هر از گاهی چله نشینی می‌كرد و كمتر از دو یا سه ساعت می‌خوابید. در حین خواب گاه حرف می‌زد و از خدا چیز هایی می‌خواست و یك بار می شنیدم دهها بار یا محمد یا محمد می‌گفت تا صدایش بی رمق شد. اما زبانی تند در سیاست داشت و به مسؤلان درشتی می‌كرد و هرچه خواستم با او بحث كنم موثر واقع نمی شد و به راه خود ناسزا میگفت.

دو زن گرفت، اولی قریب چهارده سال از او بزرگتر بود و دومی شاید بیست سال كوچكتر. با پدرزنش و تنها پسرش در تنازع بود، ولی زنش راضی از زندگی فلاكت بار.