رفت‌ و آمد کاندیداهای اصولگرایان به قم

وی درباره تشکیل جبهه ها و مکانیزم های مختلف و متعدد انتخاباتی در جریان اصولگرا و چگونگی جمع شدن آنها اظهار کرد: اینها چیزی نیست، عاقبت امر می فهمند که باید با یکدیگر بنشینند و چاره ای هم وجود ندارد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره رایزنی و ملاقات چهره های سیاسی اصولگرا با علمای قم یادآور شد: کم و بیش چنین دیدارهایی وجود دارد.

وی در پاسخ به این سئوال که کدام از شخصیت های اصولگرای در مظان کاندیداتوری برای صحبت با علما به قم آمدند؟ گفت: خیلی ها آمدند و می آیند.

ممدوحی درباره توصیه علمای قم به شخصیت های اصولگرایی که در مظان کاندیداتوری برای انتخابات ریاست جمهوری هستند، گفت: 4، 5 نفر در مظان هستند خودشان می دانند باید چه کار کنند اما نام نمی برم چون الان بنا نیست که ما نام ببریم.

وی در پاسخ به این سئوال که آیا شخصیت های اصولگرایی که به قم آمدند کسانی هستند که از نظر شورای نگهبان رجل سیاسی محسوب شوند؟ اظهار کرد: غالبا بله این طور است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره آمدن میرسلیم نامزد حزبی موتلفه به قم بیان کرد: بله دیروز یک اطلاعیه از او دیدم که پخش شده بود اما گمان نمی کنم رأیی داشته باشد. او در کشور شهرتی ندارد و خیلی بعید می دانم بتواند رأی بیاورد. رأی آوری خودش حساب دیگری است.

ممدوحی درباره حضور قالیباف و جلیلی و ضرغامی در قم یادآور شد: بله دو نفر اول آمدند اما آقای ضرغامی را خبر ندارم. خیلی از اینها به قم آمدند و برخی شان قابلیت برای اینکه بیایند و مقبول عموم باشند دارند البته اگر کارشکنی نشود.

وی درباره تکثر کاندیداها در جریان اصولگرا بیان کرد: تکثر خوب نیست، اصولگراها سعی کنند با هم باشند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به این سوال که آیا شخصیت های اصولگرا حاضرند به نفع یک نفر کنار بروند؟ گفت: اگر بخواهند عاقلانه کار بکنند باید این طور باشد.

وی در پاسخ به این سئوال که جلیلی اخیراً نقدهای جدی به قالیباف در موضوع املاک نجومی و نحوه مدیریت شهرداری تهران داشته است چه طور ممکن است به نفع قالیباف کنار برود؟ گفت: شاید قصد منفی نداشته و هدفش تذکر باشد. این عیب ندارد.

ممدوحی در پاسخ به این سئوال که برخی اصولگرایان می گویند باید به تکلیف شرعی عمل کنیم و هر کس که اصلح است مورد حمایت قرار دهیم نظر شما چیست؟ گفت: اصلح تنها کافی نیست، باید نامزد مقبولیت هم داشته باشد. نه اینکه بیاید و عده ای به او رأی دهند و رأی نامزد رأی آور هم بشکند. در واقع نامزد اصلح باید دارای رأی هم باشد. تکلیف شرعی زمانی است که کار موثر باشد وقتی موثر نباشد که تکلیف شرعی نیست. یعنی شرع نمی گوید فرد کاری کند که هیچ اثری نداشته باشد.